蕭山花邊的歷史傳承與發(fā)展研究

劉麗嫻 徐穎潔 沈李怡

Hangzhou Venice Lace has been introduced into China since the late Qing Dynasty and now has a hundred years of history， because of its strict composition, exquisite workmanship, diverse workmanship, and exquisite sturdiness，sold well at home and abroad. The products are exported to more than 50 countries and regions. This article discusses the design and development of Hangzhou Venice Lace as a non-material cultural heritage from various angles and perspectives, and studies and analyzes the rice and fall of Hangzhou Venice Lace heritage in its historical process of 100 years of heritage. From the perspective of the combination of Chinese and Western cultures, this article also discusses the future industrial development of Hangzhou Venice Lace and puts forward some suggestions for reference.Imagine the future long-term development of ,hoping to call for more social forces to innovate and protect Hangzhou Venice Lace.

蕭山花邊從清末開始傳入中國(guó)至現(xiàn)在發(fā)展已有百年歷史，因其構(gòu)圖嚴(yán)密、技藝精湛、工針多樣、精致結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，暢銷海內(nèi)外，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。本文從多方位多角度展開談?wù)撌捝交ㄟ呑鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)和發(fā)展，并且對(duì)蕭山花邊的百年傳承歷史進(jìn)程中的興衰等進(jìn)行研究分析。本文也從中西方文化結(jié)合的視角出發(fā)，探討蕭山花邊的未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出具有參考性的建議，設(shè)想蕭山花邊的未來長(zhǎng)期發(fā)展，希望借此呼吁更多的社會(huì)力量對(duì)蕭山花邊進(jìn)行保護(hù)與創(chuàng)新。

蕭山花邊（又名“萬(wàn)縷絲”或“萬(wàn)里斯”）產(chǎn)自杭州西子湖畔、錢塘江南岸的蕭山縣，是一種實(shí)用性與觀賞性并具的傳統(tǒng)手工藝品。蕭山花邊是一種集體制作的產(chǎn)品，單人負(fù)責(zé)用千絲萬(wàn)縷挑織一塊或幾塊，后拼接而成然后挑繡花邊，故稱“萬(wàn)縷絲”。蕭山花邊的獨(dú)特技法及其自傳入到本土文化發(fā)展再至創(chuàng)新領(lǐng)域，其發(fā)展進(jìn)程折射出一種歷史、文化、技術(shù)變強(qiáng)的意味。

一、蕭山花邊的歷史傳承與現(xiàn)狀

蕭山花邊的前身萬(wàn)縷絲，在清末由法蘭西、意大利傳入中國(guó)。經(jīng)歷了近百年的發(fā)展與演化，從50年代的興起再到80年代經(jīng)歷磨難后的變革，期間不斷與中國(guó)自身的傳統(tǒng)文化相融合，最終演變成為蕭山花邊，并在70年代末期達(dá)到了鼎盛階段。隨著改革開放的潮流，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力理念的提出，蕭山花邊與機(jī)器的結(jié)合也為其發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基石。憑借其自身簡(jiǎn)樸中求繁復(fù)，素雅中求華麗等特點(diǎn)，曾為國(guó)家出口工藝品創(chuàng)外匯收入做出過巨大貢獻(xiàn)，也受到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎。

（一）蕭山花邊的出現(xiàn)與興起

據(jù)《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，1919年農(nóng)歷8月16日，上海商人徐方卿帶了四位天主教徒到浙江蕭山傳授意大利挑花技術(shù)，并招收了24名當(dāng)?shù)嘏?。?chuàng)業(yè)伊始，花邊品種單一，銷售渠道單一，僅僅由傳教士運(yùn)往國(guó)外銷售。20世紀(jì)30年代初，僅蕭山地區(qū)經(jīng)營(yíng)花邊的廠商就有30余家，挑花女工有近3萬(wàn)人。據(jù)資料記載，全鎮(zhèn)花邊產(chǎn)量達(dá)200萬(wàn)碼，產(chǎn)值100萬(wàn)銀圓，挑織好的花邊由上海運(yùn)銷海外。

（二）蕭山花邊的曲折發(fā)展與現(xiàn)狀

有著近百年發(fā)展歷史的蕭山花邊有過輝煌時(shí)期，也經(jīng)歷過沒落甚至一度停產(chǎn)。1940年，蕭山地區(qū)被日侵占，花邊銷路斷絕。至1945年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，走私花邊興起，但時(shí)局不穩(wěn)定，戰(zhàn)后物資又極度缺乏導(dǎo)致物價(jià)狂漲，經(jīng)營(yíng)花邊的店鋪廠商因虧本嚴(yán)重紛紛倒閉歇業(yè)。雖然在解放后政府開始扶持相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但由于國(guó)內(nèi)大環(huán)境以及政策變化，導(dǎo)致蕭山花邊業(yè)出口利潤(rùn)降低。70年代是蕭山花邊發(fā)展的鼎盛時(shí)期，光挑花女工就有30萬(wàn)人，在政府的鼓勵(lì)下，產(chǎn)銷兩旺。八十年代初，由于工貿(mào)分離的情形致使外貿(mào)類行業(yè)經(jīng)營(yíng)十分困難，政府開始實(shí)行全國(guó)外貿(mào)體制改革，促使工貿(mào)聯(lián)合，擴(kuò)大出口。隨著機(jī)械化、技術(shù)化的發(fā)展，機(jī)器繡花逐步代替了人工繡花，人力資源顯得過于富足，導(dǎo)致花邊藝人開始轉(zhuǎn)行。到90年代中期，挑花女工已從20萬(wàn)名減至5萬(wàn)名左右。

二、蕭山花邊的未來發(fā)展分析

近年來，各級(jí)政府在努力從事蕭山花邊的保護(hù)和傳承，蕭山花邊也在花邊設(shè)計(jì)上做出創(chuàng)新，迎合現(xiàn)代市場(chǎng)。作為尚有市場(chǎng)活力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，處理好傳承主體與生產(chǎn)群體之間的關(guān)系，仍是需妥善解決的問題，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵之所在。如何調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，利用科技創(chuàng)新來拯救蕭山花邊，發(fā)展蕭山花邊自身的特色，也是需要探索和尋求的。

（一）企業(yè)視角的蕭山花邊與市場(chǎng)發(fā)展

蕭山花邊如今所面臨的本真性喪失的原因，似乎更來自于現(xiàn)代人無(wú)法理解其文化價(jià)值——在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代人的聚焦點(diǎn)在于如何提高其經(jīng)濟(jì)水平，而在一定程度上喪失了藝術(shù)眼光。其結(jié)果就是傳統(tǒng)高級(jí)的花邊藝術(shù)作品市場(chǎng)份額太少，人工成本昂貴的同時(shí)也致使現(xiàn)代以機(jī)織為主的蕭山花邊并不能充分體現(xiàn)其作為非遺傳承的價(jià)值。

在依賴現(xiàn)代科技便利發(fā)展的同時(shí)，如何創(chuàng)造出花邊的市場(chǎng)價(jià)值成為企業(yè)生產(chǎn)亟待解決的一步。

培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝的蕭山花邊企業(yè)品牌

據(jù)資料搜集，現(xiàn)有關(guān)于花邊生產(chǎn)的企業(yè)不在少數(shù)，但真正擁有知名度并具有相應(yīng)市場(chǎng)占比的品牌少之又少，可以說花邊行業(yè)的蕭山花邊分支市場(chǎng)有著巨大的發(fā)展?jié)摿臻g。

確立高端定位。蕭山花邊繁復(fù)的技藝手法決定了其高昂的人力成本，必須通過高端品牌定位才能保障應(yīng)有的利潤(rùn)水平。

（1）形成奢侈品牌。要獲得更高的議價(jià)能力就必須樹立企業(yè)的高端品牌，在產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的過程中都必須改變傳統(tǒng)手工作坊的做法，通過提高產(chǎn)品質(zhì)量、文化附加值、限量生產(chǎn)等手段加以提升。

（2）塑造和強(qiáng)化非遺形象。如舉辦蕭山花邊傳承與發(fā)展系列展覽，借助有關(guān)電視臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)直播等形式進(jìn)行轉(zhuǎn)接，用直觀的視覺效果沖擊民眾對(duì)這一工藝美術(shù)充分的認(rèn)知與了解。

（3）進(jìn)行品牌傳播，如品牌創(chuàng)始人的自傳——?jiǎng)?chuàng)立品牌背后的故事、歷史緣由或社會(huì)緣由下品牌的建立。

依托互聯(lián)網(wǎng)及電商平臺(tái)

現(xiàn)今的國(guó)內(nèi)貿(mào)易體系不僅僅是純電商平臺(tái)在供運(yùn)營(yíng)，實(shí)體品牌店開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)形成線上線下共同銷售已成為必然趨勢(shì)。若能培養(yǎng)一批高端品牌的蕭山花邊產(chǎn)品，依托合適的電商平臺(tái)將為蕭山花邊行業(yè)帶來更大的盈利。

聯(lián)系相應(yīng)的企業(yè)，輔助注冊(cè)電商交易平臺(tái)。大多數(shù)年份已久的花邊企業(yè)屬于民營(yíng)型的小微企業(yè)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，更新?lián)Q代快速的今天，展示自己商品的獨(dú)特之處，擴(kuò)大商品的受眾范圍是獲得利潤(rùn)效益的有效一步。

（二）政府視角的蕭山花邊政策導(dǎo)向

非遺作為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，政府對(duì)蕭山花邊發(fā)展一直是有巨大貢獻(xiàn)的，但從其中兩家不同類型的花邊企業(yè)了解到，政府的扶持政策需要更精準(zhǔn)：

1、制定蕭山花邊保護(hù)法

蕭山花邊作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，對(duì)國(guó)家的歷史貢獻(xiàn)在文獻(xiàn)資料也有一一記載，在現(xiàn)今大機(jī)器時(shí)代工業(yè)環(huán)境對(duì)比下，手工的花邊無(wú)疑是較強(qiáng)藝術(shù)性與手工技藝性的完美結(jié)合。根據(jù)相關(guān)的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》等國(guó)家政策制定關(guān)于蕭山花邊的保護(hù)法，有利于在工業(yè)化濃重的今天，保留一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與傳統(tǒng)技術(shù)內(nèi)容更好地傳承發(fā)展。

2、設(shè)立專項(xiàng)基金

設(shè)立起一個(gè)有管理制度、渠道透明的專項(xiàng)基金會(huì)，根據(jù)實(shí)際情況加大資金投入，對(duì)大大小小的系列傳承活動(dòng)給予扶助支持。特別是對(duì)有發(fā)展苗頭或有發(fā)展趨勢(shì)的企業(yè)、工作室、活動(dòng)及個(gè)人傳承者互相資金對(duì)接，也給其它有意向的傳承企業(yè)、個(gè)人達(dá)到一個(gè)宣傳帶頭作用。

3、完善傳承人身份認(rèn)定

因一些歷史因素或個(gè)人因素，導(dǎo)致許多有資質(zhì)的傳承人申請(qǐng)非遺傳承的信息不到位，加強(qiáng)蕭山花邊技藝傳承人身份鑒定和認(rèn)定工作，減少審批環(huán)節(jié)（增加政府工作量減少傳承人的工作量）。

4、培養(yǎng)高質(zhì)量手工藝人才

擁有絕對(duì)技藝的高質(zhì)量人才無(wú)疑為蕭山花邊這種冷門的工藝美術(shù)品的傳承打上一針強(qiáng)心劑，據(jù)相關(guān)資料以及調(diào)研結(jié)果，蕭山花邊的人才培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性。在現(xiàn)有培養(yǎng)模式上，政府可與高校、企業(yè)對(duì)接——如聘請(qǐng)花邊師傅作為指導(dǎo)老師或教授在高校教授技藝、開課；安排花邊藝人進(jìn)入企業(yè)指導(dǎo)及設(shè)計(jì)制作樣品供工人學(xué)習(xí)。

5、建立花邊特色小鎮(zhèn)

發(fā)展浙江省時(shí)尚產(chǎn)業(yè)有助于重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展以及新型城市化建設(shè)。而蕭山花邊因其獨(dú)特的帶有地方特色的挑織工藝，以及較為成熟的產(chǎn)業(yè)體系，建立起對(duì)接學(xué)校合作的時(shí)尚花邊特色小鎮(zhèn)，既符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，也有利于整合學(xué)校的時(shí)尚科技資源，流入花邊企業(yè)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

蕭山花邊作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為更好傳承下去，應(yīng)受到社會(huì)各界人士以及政府的合力保護(hù)與扶助。具體而言，蕭山花邊在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下歷史傳承與創(chuàng)新生產(chǎn)相結(jié)合的背景下，雖已是一種傳統(tǒng)手工藝品，也應(yīng)作為支撐地方文化的支柱性產(chǎn)業(yè)。培養(yǎng)起一批優(yōu)質(zhì)的花邊品牌、依托互聯(lián)網(wǎng)的傳播和交易平臺(tái)、依靠政府為導(dǎo)向完善方方面面、吸引新生力量加入創(chuàng)新等，有助于蕭山花邊可持續(xù)發(fā)展下去。緊跟國(guó)家發(fā)展的步伐，堅(jiān)持創(chuàng)新理念、對(duì)接市場(chǎng)需求、挖掘藝術(shù)特色、加強(qiáng)科技融合、走進(jìn)現(xiàn)代生活、增進(jìn)國(guó)際交流，弘揚(yáng)紡織傳統(tǒng)文化，振興傳統(tǒng)紡織技藝。