西柏坡時期中國共產(chǎn)黨的建國方略探析

趙春偉

中圖分類號：D2 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2018）8-396-01

摘要 政權(quán)問題是革命的基礎(chǔ)，在西柏坡時期，我國的社會條件已經(jīng)逐漸發(fā)展成熟，可以建立新民主主義社會，為此我國黨中央對這一問題進(jìn)行了明確的回答，開始了大刀闊斧的改革，本文就此簡單分析了中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期所實(shí)施的建國方略，例如籌劃新型政治制度、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)文教事業(yè)改革等措施，希望能給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞 西柏坡時期 中國共產(chǎn)黨 建國方略

中國在建黨之初，就已經(jīng)開始了對國家建設(shè)的思考。中國共產(chǎn)黨在一開始提出了建設(shè)工農(nóng)民主政權(quán)的口號，在抗日期間，建立了以三三制為基礎(chǔ)的民主政權(quán)，在勝利后，又提出建立聯(lián)合政府的意見，最后在西柏坡時期，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨提出了人民民主專政的理論學(xué)說，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了全方位的改革，本文據(jù)此進(jìn)行了簡單的分析。

一、籌劃新型政治制度

以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中央領(lǐng)導(dǎo)前輩們在西柏坡時期提出了人民民主專政特色理論，這是我國發(fā)展中的一大創(chuàng)舉。人民民主專政是我國的國體，是我國建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)前提，也是中國在建設(shè)社會主義期間的基本原則。在中國共產(chǎn)黨贏僅政權(quán)后，開始思考應(yīng)該建立怎樣的政權(quán)組織形式，為了滿足建設(shè)人民民主義的需要，我國黨根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)建立了人民代表大會制度，這也成為我國在后來發(fā)展中不變的政體。

同時共產(chǎn)黨還開始探索以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ)的政治協(xié)商制度與多黨合作制度，中央人民政府第一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)在新政協(xié)會議中選舉出來，從這里我們能夠看出中國共產(chǎn)黨和社會各界人士以及各民主黨派進(jìn)行合作的誠意與態(tài)度。國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的民主人士有宋慶齡、郭沫若、李濟(jì)深等人，當(dāng)時在中央政府中擔(dān)任重要職位的民主人士大概占到整體的三分之一左右。代表著民主黨派的地位發(fā)生了根本性的變化。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同負(fù)責(zé)國家的建設(shè)管理任務(wù)。充分體現(xiàn)了我國由全體人民共同參與國家事：務(wù)管理的要求，是民主團(tuán)結(jié)精神的象征。

西柏坡時期西柏坡時期，我國也初步建立起了民族區(qū)域自治體系，從而為我國解決不同民族管理問題提供了基礎(chǔ)的政策支持，結(jié)合了各種基本理論和中國的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)實(shí)，并在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。民族區(qū)域自治滿足我國的實(shí)際發(fā)展需求，符合我國的發(fā)展歷史，有利于加深各民族之間的聯(lián)系，從而增強(qiáng)民族之間的團(tuán)結(jié)力度，促進(jìn)各個民族的共同進(jìn)步，幫助國家的實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

二、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)制度

在西柏坡時期，我國首先在中央建立了財(cái)政金融機(jī)構(gòu)，財(cái)政經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行是我國社會改革取得勝利的基礎(chǔ)保障。當(dāng)解放戰(zhàn)爭開始反攻后，共產(chǎn)黨更加重視建立規(guī)范化的金融財(cái)政機(jī)構(gòu)。在戰(zhàn)爭號角剛剛響起時，黨中央就組織召開了一次華北財(cái)經(jīng)會議，并建立了華北財(cái)經(jīng)處理機(jī)構(gòu)，并推出了一個《決定》，目的建立統(tǒng)一的貨幣政策。華北財(cái)經(jīng)處理機(jī)構(gòu)的另一項(xiàng)重要任務(wù)就是建立中央財(cái)政銀行，并將人民幣推行開來。人民幣的發(fā)行和中國銀行的成立，為我國的財(cái)政貨幣工作提供了基礎(chǔ)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于加快戰(zhàn)爭步伐。

在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨重新劃分了國家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成形式，毛澤東曾經(jīng)在九月會議中提出我國的社會經(jīng)濟(jì)應(yīng)該包括城市經(jīng)濟(jì)、國營經(jīng)濟(jì)以及個體農(nóng)村經(jīng)濟(jì)這三方面內(nèi)容，其中國營經(jīng)濟(jì)應(yīng)該占據(jù)國家的主導(dǎo)地位，即使量小，但是具有社會主義性質(zhì)，其他兩種雖然含量較大，但是卻不能發(fā)揮決定作用。毛澤東還提出要利用資本主義經(jīng)濟(jì)來發(fā)展，積極促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)，從而加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，由新民主主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟(jì)。張聞天在提綱中也提出東北經(jīng)濟(jì)在解放后存在五種經(jīng)濟(jì)成分。毛澤東在七屆二中全會黨的報(bào)告中指出，中國在革命勝利后存在國家資本主義、私人資本主義、國營經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)以及合作社經(jīng)濟(jì)這五種成分，并共同形成了我國新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。

三、促進(jìn)文教事業(yè)改革

西柏坡時期是新中國誕生的轉(zhuǎn)折時期，我國的文化教育事業(yè)在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下也逐漸進(jìn)行了改革，朝著統(tǒng)一化的方向發(fā)展。在西柏坡時期，我國逐漸建立起制度化、規(guī)范化的文化教育標(biāo)準(zhǔn)。首先在原有教育材料的基礎(chǔ)上，來整合各種教育資源，從而實(shí)現(xiàn)教育資源之間的優(yōu)勢互補(bǔ)。比如我國的華北軍政大學(xué)成立之初，就是將青年教導(dǎo)團(tuán)、軍政千校、陸軍中學(xué)以及軍政大學(xué)等五個單位集合起來組建而成的。其次隨著解放面積的擴(kuò)大，國民黨學(xué)校改革也成為教育改革重點(diǎn)。在改革過程中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生和教師思想教育以及學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施保護(hù)的有效融合，提高了改革效率。在教育內(nèi)容中突出重點(diǎn)，為了順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，更好的建設(shè)新中國，中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期主要將教育重點(diǎn)放在職業(yè)教育和干部教育方面。首先黨中央一直堅(jiān)持，干部教育為主，普通教育為輔的策略。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著我國共產(chǎn)黨對國家政權(quán)建設(shè)認(rèn)識的逐漸完善與深入，在西柏坡時期終于等到改革條件都準(zhǔn)備完善，并進(jìn)行了一系列改革，在這一時期的改革措施對我國的發(fā)展起到了深刻的影響，為我國未來的各項(xiàng)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)性基石，我國在未來發(fā)展中也要借鑒這一時期的改革經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁玉瑋.西柏坡時期中國共產(chǎn)黨的建國方略探析[D].河北師范大學(xué)，2010.