文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的影響研究

[摘要]在中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其自身特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的作用。一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身可以成為重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于輕質(zhì)資產(chǎn)但生產(chǎn)環(huán)節(jié)豐富多樣的產(chǎn)業(yè)。自身特點(diǎn)決定了它具備不容易形成行業(yè)壟斷，行業(yè)形態(tài)即分散又緊密相關(guān)的特性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具備多元化的生產(chǎn)方式，有著復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈條，并具有良好的延展性，有能力帶動(dòng)周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并容納大量就業(yè)，從而成為國民經(jīng)濟(jì)新的支柱性產(chǎn)業(yè)。另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神文化屬性使其可以與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，對(duì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展起到價(jià)值提升的作用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化，消費(fèi)者需求的核心從“量”轉(zhuǎn)向“質(zhì)”，必然需要向產(chǎn)品中注入更加豐富的精神內(nèi)涵。這種精神內(nèi)涵的生產(chǎn)來自創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意通過產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈，并附加在產(chǎn)品之上，滿足了消費(fèi)者更加豐富的需求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的附加值增長。此外，產(chǎn)品的新創(chuàng)意、新概念還為消費(fèi)者提供了新的消費(fèi)領(lǐng)域，增加了需求的價(jià)值總量?？傊?，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段的必然趨勢。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；供給側(cè)改革

[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2018.26

十九大再次強(qiáng)調(diào)了中國經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展方向是以可持續(xù)發(fā)展為核心的思路。進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)是現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要步驟。如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，有很多路徑可以選擇。一方面是技術(shù)的進(jìn)步，這是被較多人關(guān)注的，是顯性的方面。另一方面，常常被忽視的，是產(chǎn)業(yè)隱性的提升?？梢员憩F(xiàn)在產(chǎn)品供給數(shù)量保持不變的情況下，提升產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“供給側(cè)”的改革，這就需要精神文化元素的投入。讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更大價(jià)值，提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在其中發(fā)揮作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有輕資產(chǎn)、高價(jià)值、無污染、產(chǎn)業(yè)鏈長而復(fù)雜、與各個(gè)行業(yè)的融合度高等特點(diǎn)。無論是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身而言還是與其他產(chǎn)業(yè)相融合都能夠完美的適應(yīng)中國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并起到相當(dāng)積極的作用。

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵及特征

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素是創(chuàng)意，是強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人知識(shí)與創(chuàng)造性思維能力的投入，產(chǎn)生出新的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力。而創(chuàng)意的源頭則是人類大腦的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。創(chuàng)意是一種特殊的價(jià)值生產(chǎn)方式，所投入的生產(chǎn)要素不同于傳統(tǒng)的資本、技術(shù)和勞動(dòng)力等顯性要素，而是以一種更加靈活的方式存在。作為一種生產(chǎn)力，創(chuàng)意能力更多的是通過教育體系的培養(yǎng)，社會(huì)、文化環(huán)境的塑造，乃至制度的創(chuàng)新而逐步積累起來的，是一個(gè)包含創(chuàng)意工作者、知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)以及新思想和創(chuàng)意背景相互連接作用的過程。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)特征體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，透過商業(yè)化生產(chǎn)模式將“文化商品化”，通過精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，形成自身獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)。界定文化商品包括了有形的商品和無形的服務(wù)兩種，前者指的是具有象征性概念、符號(hào)與生活方式的消費(fèi)性商品，如繪畫、工藝品等；后者則指凡是滿足文化與精神需求的各類活動(dòng)，如演藝行業(yè)等；

第二，將創(chuàng)意能力與創(chuàng)意元素融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而形成“商品文化化”，為最終產(chǎn)品提供高附加值，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖。創(chuàng)意產(chǎn)品常常與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互融合。當(dāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合時(shí)，一方面通過產(chǎn)品的方式相融合，創(chuàng)意通過文化符號(hào)的形式增進(jìn)原有產(chǎn)品的附加價(jià)值；另一方面是將創(chuàng)意能力融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中，增進(jìn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，從而提升生產(chǎn)力。

這兩種特征在大多數(shù)時(shí)候并不需要嚴(yán)格的區(qū)分，往往同時(shí)存在。

2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢

第一，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律而言，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是社會(huì)主義新時(shí)期人民群眾的客觀需要。馬斯洛的需求層次理論指出當(dāng)人民的基本生存與安全需要得到滿足后，將會(huì)尋求更高層次的精神與心理需求。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品恰好是用來滿足人們較高層次需求的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到一定程度時(shí)，社會(huì)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速增長周期。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中有一個(gè)基本常識(shí)，即一個(gè)國家GDP的發(fā)展水平與恩格爾系數(shù)及文化消費(fèi)需求存在明顯的相關(guān)性：在人均GDP處于1000～3000美元之間時(shí)，該國家恩格爾系數(shù)處于30%～40%區(qū)間，該國文化消費(fèi)開始快速增長；中國2016年GDP達(dá)到519，470.10億元人民幣，人均GDP達(dá)到5.4萬元人民幣（約合8100美元），國內(nèi)市場近期每年對(duì)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的需求總量將達(dá)到10萬億元左右人民幣，需求量巨大。這說明中國社會(huì)的主要需求正在從那個(gè)從以物質(zhì)滿足為主過渡到以精神、心理需求為主。這種新型需求恰好為中國經(jīng)濟(jì)增長提供了新的動(dòng)力。

需求，作為拉動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車”之一，所起到的作用越來越大，其中文化需求作為新增部分所占比例逐年提高。統(tǒng)計(jì)數(shù)字也印證了這一預(yù)測，國家統(tǒng)計(jì)局核算表明，2008年至2017年，內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的年均貢獻(xiàn)率達(dá)到105.7%，超過100%。同時(shí)根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)提供的數(shù)據(jù)，從2012-2016年，全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)額增加值在GDP中所占比重從3.48增長到4.07，增加值從18071億元增長至30254億元。僅以2016年為例，全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為30785億元，比上年增長13.0%（未扣除價(jià)格因素），比同期GDP名義增速高4.4個(gè)百分點(diǎn)。

如此迅速的需求增長必將深刻影響市場的供需關(guān)系，倒逼企業(yè)提升文化產(chǎn)品生產(chǎn)的質(zhì)與量。這就為創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一個(gè)新階段的時(shí)候，有意識(shí)的逐步提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重，既符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也符合中國發(fā)展現(xiàn)狀。

第二，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的迫切需求。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展動(dòng)力長期以來以制造業(yè)為主，依靠較低的資源價(jià)格和勞動(dòng)力成本，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持在一個(gè)較高的水平。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的日益提高，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長模式已無法滿足中國可持續(xù)發(fā)展的需求。中國經(jīng)濟(jì)必須要由外生拉動(dòng)的增長方式轉(zhuǎn)為內(nèi)生推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長方式。因此加快戰(zhàn)略性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，淘汰落后產(chǎn)能和高耗能、高污染產(chǎn)能，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)改革，成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主攻方向。

從生產(chǎn)過程來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力仰賴于人的智力創(chuàng)造，最核心的生產(chǎn)來自于人腦的思考。因此不需要消耗大量的資本投入和能源消耗，具備輕資產(chǎn)和低污染的特征，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上可以通過互聯(lián)網(wǎng)形成以小微企業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)集群，有利于帶動(dòng)社會(huì)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)鏈的角度看，創(chuàng)意過程往往凌駕于生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)之前，處于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的最頂端，但卻是價(jià)值創(chuàng)造的核心環(huán)節(jié)。例如知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利、版權(quán)等。這些特性使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自然成為中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)能力很強(qiáng)。與此同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的可以方便的與其他傳統(tǒng)行業(yè)相互融合，并將自身攜帶的創(chuàng)新基因帶入傳統(tǒng)行業(yè)。例如：將文化創(chuàng)意元素與物化產(chǎn)品相疊加，可以提升產(chǎn)品的品牌與品質(zhì)，為產(chǎn)品創(chuàng)造新的價(jià)值；將文化與服務(wù)業(yè)相融合，給服務(wù)業(yè)賦予新的內(nèi)涵，為服務(wù)創(chuàng)造出新的需求；將創(chuàng)意元素加入生產(chǎn)環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以激發(fā)生產(chǎn)的創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率等。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被認(rèn)定為中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要方向之一，成為國家重點(diǎn)培育的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。

第三，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是加強(qiáng)與世界交往的重要途徑，創(chuàng)新文化產(chǎn)品是改善我國對(duì)外傳播的重要條件。在“一帶一路”倡議的實(shí)施過程中，跨文化傳播起著極為重要的作用。與經(jīng)濟(jì)大踏步實(shí)現(xiàn)全球化不同，我國現(xiàn)階段的對(duì)外文化傳播還有較長的路要走。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面自身作為出口產(chǎn)品為國民經(jīng)濟(jì)帶來收益，同時(shí)，由于具備“文化符號(hào)”意義，文化創(chuàng)意產(chǎn)品為 “一帶一路”倡議實(shí)施過程中的跨文化傳播提供了精神橋梁，為中國的經(jīng)濟(jì)和外交營造了良好的氛圍，其具備的意義不亞于單純的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和能源等產(chǎn)品的出口貿(mào)易。

發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是在“一帶一路”大背景下如何讓創(chuàng)意產(chǎn)品能夠真正成為中國優(yōu)秀文化的載體，在國際舞臺(tái)上塑造中國的形象，發(fā)出中國的聲音，形成良性的文化認(rèn)同，成為值得研究的重要課題。

3 進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素和條件

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意內(nèi)容為核心，人力資源為依托，文化產(chǎn)品為載體，通過資本進(jìn)入、政府引導(dǎo)，由制造業(yè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，在文化及社會(huì)習(xí)慣為生存土壤上生長的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)體。

3.1 資本是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑

資本對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有放大和催化作用，資本的規(guī)模決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和上限。同時(shí)資本與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在著矛盾的關(guān)系?？梢哉f，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，資本與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成了一種既矛盾又統(tǒng)一的共生體。

當(dāng)資本進(jìn)入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)迅速發(fā)展，并通過市場活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值，這時(shí)資本對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身具有良性作用。對(duì)于資本而言，當(dāng)條件符合的時(shí)候（通過組織結(jié)構(gòu)降低機(jī)會(huì)成本），創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在維持較低邊際成本的同時(shí)獲得較高的邊際收益，這也增強(qiáng)了資本進(jìn)入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的沖動(dòng)。

兩者的矛盾主要來自兩個(gè)方面，一方面創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要以獨(dú)立性思考的方式存在，尤其是創(chuàng)意過程以創(chuàng)意者的個(gè)人意愿為主導(dǎo)，常常對(duì)市場本身并不敏感，這與資本對(duì)利潤的追求背道而馳；另一方面，由于創(chuàng)意過程本身高度依賴于創(chuàng)意者的個(gè)人能力，而且精神產(chǎn)品缺乏可參照的價(jià)值標(biāo)的，市場不確定性強(qiáng)，對(duì)于資本而言具有較高的風(fēng)險(xiǎn)。

例如，在當(dāng)今國內(nèi)電影屆，對(duì)于商業(yè)片的藝術(shù)性和藝術(shù)品的商業(yè)性之間的矛盾與爭論恰恰反映了這種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與資本之間既合作又對(duì)立的共生方

3.2 創(chuàng)意產(chǎn)品是文化的載體和形態(tài)

創(chuàng)意產(chǎn)品是文化內(nèi)容的載體，文化決定了創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的起源就來自于社會(huì)文化圈層的特定符號(hào)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品所包含的意義必然來自于他所處的文化背景。此外，創(chuàng)意者所處的社會(huì)環(huán)境也決定了是否具思想的備創(chuàng)造力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金提出“創(chuàng)意生態(tài)”的概念，認(rèn)為一個(gè)能夠滿足不同需求的社會(huì)是“創(chuàng)意階層”崛起的關(guān)鍵因素之一；美國學(xué)者理查德·佛羅里達(dá)也意識(shí)到寬容的社會(huì)環(huán)境與創(chuàng)新創(chuàng)意能力之間的相關(guān)性。從傳播學(xué)角度上來講，一個(gè)人創(chuàng)意能力的強(qiáng)弱來自于他使用不同符號(hào)進(jìn)行表達(dá)的能力。因此，一個(gè)文化繁榮，思想開放，寬松包容的社會(huì)環(huán)境有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.3 技術(shù)決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平和速度

技術(shù)水平是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑，決定了其發(fā)展的速度和水平。現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑需要科技手段作為支撐。技術(shù)的發(fā)展決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的最終形態(tài)，甚至于會(huì)基于新技術(shù)而出現(xiàn)新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。例如數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都在當(dāng)今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中成為不可或缺的工具，并在制作、存儲(chǔ)和輸送環(huán)節(jié)發(fā)揮重要作用。此外，對(duì)于傳統(tǒng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護(hù)、創(chuàng)新和再開發(fā)，技術(shù)也能發(fā)揮出重要作用。例如，音樂等作品的傳播已經(jīng)高度依賴數(shù)字技術(shù)；故宮博物院則利用納米技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化作品的保護(hù)，并使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛傳播中華傳統(tǒng)文化；VR技術(shù)則為影視創(chuàng)作提供了新的空間和舞臺(tái)。

3.4 政策和法律制度是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保證

政策和法律是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的必要條件。當(dāng)市場需求讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)偏離了正確軌道的時(shí)候，向過度娛樂化、低俗化發(fā)展的時(shí)候，政策和法律法規(guī)便會(huì)起到限制作用。同時(shí)，政策和法規(guī)又會(huì)通過政策傾斜等手段在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，刺激創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，并向著國家與社會(huì)急需的方向健康發(fā)展，從這個(gè)角度而言，政策法規(guī)起到的是引導(dǎo)作用。最后，也是最重要的是，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)是精神產(chǎn)品，需要通過法律法規(guī)框架下的版權(quán)和專利等手段加以保護(hù)，以杜絕惡意侵權(quán)并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬，避免出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，最大限度的保護(hù)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

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[作者簡介]耿鵬（1980—）男，天津人，博士，講師，研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究/跨文化傳播。