運(yùn)用歷史比較法發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的思考

金春紅

[摘 要]在中學(xué)歷史教學(xué)中，使用歷史比較法將有助于學(xué)生靈活理解并感悟各種歷史知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史比較法，可從中西對(duì)比、縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ热齻€(gè)方面著手。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史；比較法；核心素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）16-0064-01

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀五個(gè)方面，細(xì)化分析這些內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)可以讓學(xué)生通過死記硬背的方式來提升的核心素養(yǎng)非常少，絕大多數(shù)需要學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中進(jìn)行理解和感悟。如何指導(dǎo)學(xué)生更加科學(xué)地進(jìn)行理解和感悟，進(jìn)而提升他們的核心素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為將比較法運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)中將是一個(gè)非常有意義的嘗試。

一、簡(jiǎn)析歷史比較法

將歷史比較法運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)，就是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些存在關(guān)聯(lián)性的歷史事件和概念進(jìn)行比較和分析，由此讓學(xué)生明確歷史發(fā)展的基本規(guī)律。

在具體操作中，為了讓歷史比較法發(fā)揮更好的作用，需要遵循以下幾個(gè)原則。

1.相關(guān)性原則。這是采用歷史比較法的首要原則，即我們要讓學(xué)生知道存在相關(guān)性是實(shí)施歷史比較法的基本條件，不能將風(fēng)馬牛不相及的事物放在一起比較。

2.對(duì)應(yīng)性原則。將歷史事件或現(xiàn)象進(jìn)行比較必須有相應(yīng)的比較項(xiàng)。比如戊戌變法和辛亥革命，這些都是近代中國(guó)歷史上比較著名的資本主義運(yùn)動(dòng)，在比較中分析事件的背景、領(lǐng)導(dǎo)階層、斗爭(zhēng)方式、失敗原因等內(nèi)容，有助于學(xué)生獲取更加深刻而本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

3.重點(diǎn)性原則。全方位和多層次是歷史比較法的基本特點(diǎn)，但在具體實(shí)施時(shí)也需要具有針對(duì)性，將重點(diǎn)凸顯出來。比如運(yùn)用歷史比較法分析魏源的思想和洋務(wù)派的思想時(shí)，我們要讓學(xué)生主要分析其產(chǎn)生背景、基本目的、核心主張、階級(jí)屬性和歷史影響，而目的和主張則是比較中的重點(diǎn)內(nèi)容。

二、歷史比較法在中學(xué)教學(xué)中的實(shí)施策略

1.中西對(duì)比，在關(guān)聯(lián)中探求差別

中外關(guān)聯(lián)是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)常規(guī)切入點(diǎn)，將中國(guó)的歷史問題放在整個(gè)人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河中進(jìn)行研究，將有助于學(xué)生明確其中的發(fā)展特點(diǎn)和基本規(guī)律。比如我們將古代中國(guó)和古代西方的政治制度進(jìn)行比較，從發(fā)展方向來看，中國(guó)逐步走向?qū)Ｖ?，古希臘和古羅馬則逐步走向民主；從政治改革來看，中國(guó)強(qiáng)化了君主專制，法律成為維護(hù)君主專制集權(quán)的工具，古希臘實(shí)行民主，法律成為實(shí)施民主的重要保障，古羅馬原本是共和，后來是獨(dú)裁，并用法律將君主制固定下來；從政治制度對(duì)文明延續(xù)的影響來看，中國(guó)的君主集權(quán)制度有力保障了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，而西方由于缺乏一個(gè)集權(quán)統(tǒng)治，因此國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)常出現(xiàn)戰(zhàn)亂，這在一定程度上束縛了文明的發(fā)展。通過以上比較，我們可以形成結(jié)論：中西方的政治制度在起源上就存在差別，而且兩者演變道路各不相同，這也導(dǎo)致古代中國(guó)演變成一個(gè)專制社會(huì)，西方國(guó)家則走向了民主政治。

2.縱向?qū)Ρ?，在比較中探求聯(lián)系

研究歷史問題時(shí)，我們要善于在不同事物中展開比較分析，從中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，這樣的處理有助于我們發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史背后的規(guī)律。比如我們經(jīng)常要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件展開縱向比較，這可以讓學(xué)生清晰把握事物的發(fā)展脈絡(luò)，他們也將由此而把握住事物發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，獲取最為本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。比如為了讓學(xué)生對(duì)西方的人文精神形成一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，我們就要指導(dǎo)他們進(jìn)行一個(gè)縱向比較。從十四世紀(jì)到十六世紀(jì)的文藝復(fù)興，到十六世紀(jì)的宗教改革，再到十七、十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，我們可以讓學(xué)生對(duì)這些運(yùn)動(dòng)的發(fā)生地、核心思想、代表人物等內(nèi)容展開比較，由此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：這三大運(yùn)動(dòng)都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的，三大運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也反過來推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的力量。

3.橫向?qū)Ρ?，在比較中理解歷史

在中學(xué)歷史教學(xué)中，我們還經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生采用橫向比較的方式，將一定時(shí)期和范圍的歷史現(xiàn)象放在一起比較，特別是將同一時(shí)期不同國(guó)家或地區(qū)的政治制度拿來比較，這有助于學(xué)生更加深刻地理解知識(shí)。比如將我國(guó)的人民代表大會(huì)制度和西方國(guó)家的三權(quán)分立制度進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生需要明確：二者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，前者建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，后者則建立在私有制基礎(chǔ)上；二者的行政權(quán)力主張不同，前者來自于全國(guó)人民，后者則來自于資產(chǎn)階級(jí)；二者的活動(dòng)的原則不同，前者遵循民主集中制，后者遵循分權(quán)制衡；二者的政權(quán)性質(zhì)不同，前者是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，后者則是資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家。這樣的比較將有助于學(xué)生理解我國(guó)的基本政治體制。

總之，在中學(xué)歷史教學(xué)中，比較法有著非常廣泛的運(yùn)用，巧用比較法，能讓學(xué)生對(duì)歷史形成更加深刻而本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)也將因此而穩(wěn)步提升。

（責(zé)任編輯 袁 妮）