新興構(gòu)式“真心+A/V_非心理”的生成機(jī)制及相關(guān)思考

劉丹

摘 要：副詞“真”的確認(rèn)義和程度義在使用中形成語義模糊、磨損，為適應(yīng)語義補(bǔ)償及適應(yīng)強(qiáng)化主觀性的需要，當(dāng)代漢語“真心”發(fā)生功能擴(kuò)展，語法化為評注副詞，構(gòu)成“真心+A/V非心理”構(gòu)式?！罢嫘?A/V非心理”是“類推糅合”而成的主觀性評價(jià)構(gòu)式，其構(gòu)式義為：“A/V非心理”所言情狀為“我”內(nèi)心的真切感受，構(gòu)式的話語功能是主觀評價(jià)并且對“我”作出某種評價(jià)的“真切感”進(jìn)行高度確認(rèn)?；凇罢嫘摹备痹~功能的規(guī)約化，本文認(rèn)為詞典應(yīng)標(biāo)注“真心”的副詞詞性。

關(guān)鍵詞：真心 功能擴(kuò)展 類推糅合 主觀化 詞性標(biāo)注

一、引言

現(xiàn)代漢語中有副詞“真”修飾謂詞性成分的組合形式“真+A/V”，表示對“A/V”情狀的確認(rèn)義，同時(shí)也有名詞“真心”作狀語修飾心理動詞表達(dá)感受的組合形式“真心覺得/感到/認(rèn)為……”。然而，一段時(shí)間以來，類似“真心好看”“真心（不）漂亮”“真心（不）應(yīng)該”這樣的“真心+形容詞/非心理動詞”（簡稱“真心+A/V非心理”）的表達(dá)形式不斷出現(xiàn)并逐漸流行開來。我們利用百度搜索引擎抽樣檢索“真心好看”，結(jié)果高達(dá)約1680萬個(gè)，檢索“真心不漂亮”得到約200萬個(gè)結(jié)果，檢索“真心不應(yīng)該”，得到結(jié)果約283萬個(gè)（均為2017年9月2日檢索數(shù)據(jù)），這些檢索數(shù)據(jù)已可以顯示“真心+A/V非心理”表達(dá)式的高活躍度、高流通度。例如：

（一）真心+（不）A

（1）《小時(shí)代》符合觀眾對原著想象，真心好看。（《羊城晚報(bào)》2013-06-28）

（2）這本書真心挺好的。（當(dāng)當(dāng)網(wǎng)書評 2016-08-23）

（3）攜萬元現(xiàn)金交水費(fèi) 真心不方便（《長沙晚報(bào)》2015-10-24）

（4）正經(jīng)活兒那兩位都干了，我跟著瞎貧兩句就能被夸成這樣，可見我辛苦耕耘的編劇一行真心不容易。（著名編劇寧財(cái)神）

（二）真心+（不）V非心理

（5）剛看完電影頻道的《中國合伙人》，覺得真心是部好片子（新浪論壇）

（6）我們對作者真心應(yīng)該寬容一些。（百度貼吧）

（7）人是真心沒法看啊。（影視劇《小爸爸》臺詞）

（8）網(wǎng)友稱真心不該占國家便宜。（《瀟湘晨報(bào)》2017-09-01）

可見，無論是在紙質(zhì)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，“真心+A/V非心理”這種非常規(guī)組合形式都被頻頻使用。面對該構(gòu)式旺盛的生命力，我們思考的是“真心”的功能何以得到擴(kuò)展，“真心+A/V非心理”產(chǎn)生的動因和機(jī)制是什么。對這些問題的探究，不僅可以使人們對這一新興表達(dá)式的認(rèn)識得以深化，還能豐富我們對漢語句法創(chuàng)新手段的認(rèn)識。

二、“真心+A/V非心理”產(chǎn)生的動因

（一）“真”的語義磨損及其補(bǔ)償形式

1.從語法動態(tài)發(fā)展的角度來講，語言在使用過程中存在著功能的磨損與補(bǔ)償。功能主義也強(qiáng)調(diào)“用法先于語法，語法是動態(tài)的，在使用中逐漸形成的”[1]，我們將詞和短語等語言單位看成是語言在不停地進(jìn)行系統(tǒng)重組過程中的任意一個(gè)截取點(diǎn)，其本身即有著各種可能，被磨損、被更替、被賦予新的功能和語義，這是語言自我發(fā)展和自我完善的一種規(guī)律。漢語不同語義語法范疇都存在語義磨損和成分更迭的現(xiàn)象，程度范疇表現(xiàn)尤為明顯，如高程度副詞“很、非常、特別”等的語義磨損，“超、巨”等新成員的加入。不僅如此，與程度相關(guān)的確認(rèn)、肯定、評價(jià)等表達(dá)范疇存在的類似更迭情況，同樣值得我們關(guān)注。

《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）[2]注釋副詞“真”意義為“的確、實(shí)在”①。在實(shí)際運(yùn)用中副詞“真”表示說話人對話語、命題真實(shí)性的確認(rèn)，在使用過程中演化出主觀程度義，表示某種情狀在說話人看來的嚴(yán)重程度，如“真緊張”可以是對“緊張”這一真實(shí)性的確認(rèn)，也可以表示“緊張”程度之高，因此其語義特征可概括為[+確認(rèn)，+程度]，即“真”具有二義性。在日常使用中，人們往往對常規(guī)組合“真+X”中“真”的確認(rèn)義與程度義產(chǎn)生某種糾結(jié)、不明，也就是說某些含有“真”的語義表達(dá)具有模糊性，這就使得“真”所表達(dá)的確認(rèn)義、程度義被打折扣，出現(xiàn)了語義磨損、語力降低。“真”語義表達(dá)的模糊和語義磨損，要求具有新鮮感且主觀性更顯著的表達(dá)形式出現(xiàn)，這便蘊(yùn)含了相關(guān)表達(dá)形式變異與更迭的可能。

2.副詞“真”的重疊形式“真真”就是對“真”語義磨損的一種補(bǔ)償形式。“真真”一方面能夠分化“真”的二義性，凸顯“確認(rèn)義”，表示“確實(shí)、實(shí)在”，如例（9），另一方面能夠彌補(bǔ)“真”的語義磨損，主觀程度義增強(qiáng)②，如例（10）：

（9）四代赤貧但曾經(jīng)擁有最高社會地位的工人家庭現(xiàn)在是個(gè)炸藥包，真真是不能給點(diǎn)火星子。（池莉《你以為你是誰》）

（10）地方上藏龍臥虎，像我這樣的人才，竟引不起你們的重視，真真奇怪?。▽O犁《風(fēng)云初記》）

另外，雙音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中占優(yōu)勢，音節(jié)影響詞義和功能，“真真”同其他雙音節(jié)的“真是”“真的”與單音節(jié)“真”有一些互補(bǔ)分布的情況。漢語不同表達(dá)范疇形式更迭與補(bǔ)償、語言自身調(diào)解的過程也伴隨著對雙音節(jié)的追求。

“真真”對“真”的語義消磨有補(bǔ)償作用。當(dāng)下，由熱播電視劇促成的富有典雅風(fēng)韻“甄嬛體”中，主觀性更顯豁的“真真”以“重啟”的姿態(tài)被頻頻使用來描述事物，“是真真好啊”“這真真是極好的”等說法得到了觀眾的接受。然而，體式化所伴隨的戲謔色彩也限制了這種表達(dá)式的廣泛使用，漢語語言表達(dá)中需要新的語言形式來補(bǔ)償“真”的語義表達(dá)上的局限。

3.現(xiàn)代漢語中“真心”為名詞，表示“真實(shí)的心意”（如“真心話”“真心實(shí)意”）?！罢嫘摹钡某Ｒ?guī)分布是作主語、賓語、定語，也可以作狀語。名詞“真心”作狀語分布有限，一般與心理感受動詞（高興、喜歡等）、情感態(tài)度動詞（贊賞、欣賞、反對、支持等）、部分行為動詞（投降、幫助、鼓掌等）組合。新的組合形式“真心+A/V非心理”中“真心”在更大范圍里突破了原有的句法限制，除能與更多的表心理活動的動詞組合，還能與形容詞、非心理活動動詞搭配，功能逐步得到擴(kuò)展，而且能夠表達(dá)真切之感，強(qiáng)化主觀意味，可以說，“真心”在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對“真”部分功能的替代和補(bǔ)償，是漢語語法動態(tài)發(fā)展的體現(xiàn)。

進(jìn)一步說，絕大多數(shù)的形容詞都能進(jìn)入構(gòu)式“真心+A/V非心理”，來表達(dá)說話人對該性狀的評價(jià)；而能夠進(jìn)入該構(gòu)式的動詞語義上的共同特點(diǎn)是弱動作性行為，可以是心理行為動詞“想”、判斷動詞“是”、能愿動詞“情愿”“應(yīng)該”、表示具有某種特征屬性的“有”等等，而較少有表示具體動作行為的動詞如“吃、穿、走”等進(jìn)入該構(gòu)式。“真心+V”表示的語義內(nèi)容是對該弱動性行為的主觀評價(jià)和高度確認(rèn)。從句法功能上看，“真心+（不）A/V非心理”在大多數(shù)用例中是充當(dāng)句子的謂語，此外還可以進(jìn)入定語從句，如“真心好看的電影/書”，我們還找到了該結(jié)構(gòu)式進(jìn)入狀語的從句的用例“她真心不情愿地點(diǎn)了點(diǎn)頭”。可見，隨著新興構(gòu)式“真心+（不）A/V非心理”使用頻率的不斷增加，流通度、接受度不斷提高，“真心+（不）A/V非心理”也已經(jīng)具有了“真副+A/V”所不具備的句法功能。

（二）構(gòu)式“真心+A/V非心理”產(chǎn)生的語用動機(jī)

構(gòu)式“真心+A/V非心理”的產(chǎn)生，不僅因?yàn)檎Z言系統(tǒng)內(nèi)部主觀程度范疇的形式更迭、“真心”功能的擴(kuò)展，還有一定語用動機(jī)的促動。隨著信息時(shí)代的到來，當(dāng)代中國語文生活呈現(xiàn)多元化面貌，語言生活日益豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了進(jìn)行時(shí)事評論、發(fā)表個(gè)人感受的平臺，人們擁有更多的“話語權(quán)”，“自我”的表達(dá)得到了更為自由、平等的交際環(huán)境。因此，一些帶有更強(qiáng)主觀性意味的語言形式便應(yīng)運(yùn)而生、迅速流行?！罢嫘?A/V非心理”作為一種新興的主觀化表達(dá)式，在不斷擴(kuò)散過程中體現(xiàn)出很強(qiáng)的接受度、流通度。這一方面滿足了人們求異求變的語用心理和新穎、獨(dú)特的表達(dá)追求，另一方面體現(xiàn)了人們明示自我感受和認(rèn)識以使個(gè)人聲音得到認(rèn)同和接受的愿望。另外，“趨簡避繁”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們話語表達(dá)的方式，“真心+A/V非心理”符合語言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性原則，包含豐富的語義內(nèi)容，能夠簡潔、準(zhǔn)確的表達(dá)出說話人的認(rèn)識和情感態(tài)度。

三、“真心+A/V非心理”的生成機(jī)制

“真心+A/V非心理”的產(chǎn)生，體現(xiàn)了“類推糅合”的句法生成機(jī)制。我們先以“真心好看”為例來解釋“真心+A”的產(chǎn)生：

a.（我）真心覺得這孩子喜歡

b.這孩子真心喜歡

x.（我）真心覺得這孩子好看

y.— ←xb 這孩子真心好看

a、b是相關(guān)但不同的句式，都表示“喜歡”這一心理感受的真切，都是對一個(gè)命題的確認(rèn)?！罢嫘摹痹诂F(xiàn)代漢語中是名詞，其基本功能是作狀語修飾心理動詞。漢語中原沒有“這孩子真心好看”的說法，y項(xiàng)空缺，y項(xiàng)的產(chǎn)生是x項(xiàng)和b項(xiàng)糅合的產(chǎn)物，y項(xiàng)抽取了b項(xiàng)的結(jié)構(gòu)框架“真心+X”和x項(xiàng)的詞項(xiàng)“好看”，在x的基礎(chǔ)上按照a和b的關(guān)系特別是參照b“類推”出來“這孩子真心好看”，這樣就形成了a和b的關(guān)系對應(yīng)于x與y的關(guān)系的格局?！罢嫘暮每础笔怯伞罢嫘?V心理”與“真心覺得+X+A/V”兩個(gè)結(jié)構(gòu)式糅合而成。

糅合產(chǎn)生新的表達(dá)式一是表達(dá)簡潔，更重要的是說話人要表達(dá)一種新的意思。當(dāng)說話者要表達(dá)一種原來沒有的主觀意義時(shí)，往往是通過兩種已有的說法糅合。（沈家煊，2006）[3]“類推糅合”而成的新表達(dá)式能夠產(chǎn)生浮現(xiàn)意義。“這孩子真心好看”表示說話人的一種主觀評價(jià)，并表示“好看”是說話人的真切感受，伴隨評價(jià)而來的確認(rèn)義、“真切感”即是糅合產(chǎn)生的浮現(xiàn)意義。所以，我們認(rèn)為“真心+A”是一個(gè)評價(jià)構(gòu)式，其構(gòu)式義為：“A所代表的性狀是“我”內(nèi)心的真切感受?！?/p>

“真心（不）應(yīng)該”等“真心+V非心理”結(jié)構(gòu)也是由兩個(gè)結(jié)構(gòu)式糅合而來：

a.（我）真認(rèn)為他應(yīng)該做某事

b.他真應(yīng)該做某事

x.（我）真心名認(rèn)為他應(yīng)該去上課

y.— ← xb 他真心副應(yīng)該去上課

a、b為兩種并存的相關(guān)句式，原來只有與a類似的“我真心認(rèn)為他應(yīng)該去上課”，沒有與b類似的“他真心應(yīng)該去上課”，y項(xiàng)空缺。說話人抽取x的詞項(xiàng)和b的結(jié)構(gòu)框架，讓二者糅合產(chǎn)生了y項(xiàng)（他真心應(yīng)該去），y項(xiàng)產(chǎn)生之后，a和b的關(guān)系對應(yīng)于x和y的關(guān)系的格局也就形成了。基于以上分析，我們認(rèn)為“真心+V”的產(chǎn)生是基本句法結(jié)構(gòu)“真心+V心理”與“真+V”糅合的結(jié)果。同樣，糅合而來的新表達(dá)式有表示評價(jià)和V非心理所言情況是我內(nèi)心真切感受的意義。

上文分析了“真心+A/V非心理”的概念糅合產(chǎn)生機(jī)制。概念整合前后的構(gòu)式在語用功能上一般具有主觀性差異。具體說來，概念整合前的構(gòu)式描述一種事態(tài)，一般不涉及說話人對這種事態(tài)的態(tài)度或者看法，傳遞主要是一種客觀性的命題意義，而整合之后不僅描述真實(shí)世界的一種事態(tài)，而且也表達(dá)出說話人對該事態(tài)的態(tài)度或者看法，語句中同時(shí)傳遞一種主觀性的評價(jià)意義。[4]名詞“真心”作狀語表示“真心實(shí)意地”，是對后面心理感受等的一種客觀描述，而“真心+A/V非心理”中的“真心”已經(jīng)表示說話人的一種主觀情感態(tài)度和認(rèn)識評價(jià)，是一種主觀認(rèn)知，這說明“真心”由客觀描述域投射到了主觀認(rèn)知域?！邦愅启酆稀币话惆殡S著某種概念域的轉(zhuǎn)移或由實(shí)到虛的投射。

可見，語言經(jīng)濟(jì)原則、效率原則及主觀化表達(dá)需求的驅(qū)動下，基于概念隱喻而形成的心理現(xiàn)實(shí)性而進(jìn)行的“類推糅合”是促動構(gòu)式整合、塑造新表達(dá)式的最為簡便的重要手段，“類推”是一種帶有規(guī)律性的、具有類型學(xué)意義的句法創(chuàng)新手段和機(jī)制。

四、“真心+A/V非心理”是主觀化評價(jià)構(gòu)式

（一）“真心”的主觀化

主觀化是一種語義—語用的演變，即意義變得越來越依賴于說話人對命題內(nèi)容的主觀信念和態(tài)度?！罢嫘?A/V非心理”構(gòu)式的生成是一個(gè)概念整合、主觀化的過程。[5]

構(gòu)式成分“真心”表示評價(jià)的主觀意味越來越強(qiáng)，隨著功能的不斷擴(kuò)展，已語法化為一個(gè)評注副詞。從語義上看，“真心”所涉評價(jià)內(nèi)容一般是：言者所述事物屬性或事件活動具有高程度；言者是依據(jù)內(nèi)心真切感受而作出評價(jià)。

（二）“真心+A/V非心理”用來表示說話人的主觀評價(jià)和情感態(tài)度，主語一般是第一人稱，是典型的言者主語句；非第一人稱主語則是說話人的移情對象，同樣表達(dá)說話人的認(rèn)識和態(tài)度，所以“真心+A/V非心理”是典型的主觀性表達(dá)形式。另外，從認(rèn)知心理學(xué)和傳播學(xué)的角度講，我們所說的話的內(nèi)容實(shí)際上都是我們對主、客觀世界的認(rèn)識，而人們在作出判斷、陳述事實(shí)或報(bào)道事件的時(shí)候，常常借助一些詞語以表明可信度如何、自己是否有把握等。“真心+A/V非心理”表達(dá)言者對自身感受的高度確認(rèn)，強(qiáng)調(diào)對所述命題具有“真切感”，具有傳信功能，這也說明“真心+A/V非心理”是一主觀性表達(dá)形式。

“真心+A/V非心理”由“類推糅合”而成，伴隨著“真心”由客觀描述到主觀認(rèn)知概念域的轉(zhuǎn)移，具有強(qiáng)調(diào)主觀評價(jià)的功能，其語義蘊(yùn)含并不簡單地等于原來的兩意義之和，往往產(chǎn)生出主觀化的新語義?；趯Α罢嫘摹敝饔^性的分析，結(jié)合“真心+A/V非心理”在使用過程中體現(xiàn)出的語義功能特點(diǎn)，我們似乎可以把這一主觀化構(gòu)式的構(gòu)式義概括為：主觀評價(jià)內(nèi)容“A/V”所言情狀為“我”內(nèi)心的真切感受。

五、集體創(chuàng)新與詞性標(biāo)注

當(dāng)今語言文化生活呈現(xiàn)出表達(dá)形式不斷推陳出新，“個(gè)體創(chuàng)新”與“集體創(chuàng)新”并存的局面。語言中一種新的非常規(guī)用法，一般先是語言經(jīng)濟(jì)效率的語用原則、求新求異的語用心理驅(qū)動下的個(gè)人行為，可以稱作是“個(gè)人創(chuàng)新”。“個(gè)人創(chuàng)新”行為往往伴隨著對某種既有表達(dá)形式的替代和補(bǔ)償，當(dāng)這種既有形式?jīng)]有磨損至被替代和更迭的程度，或個(gè)人創(chuàng)新而來的形式?jīng)]有得到語言使用者的接受和使用，“個(gè)人創(chuàng)新”成果就沒有擴(kuò)展開來，就會隨著人們新鮮度的降低而逐漸消失；然而當(dāng)“個(gè)人創(chuàng)新”或符合了特定表達(dá)范疇語言自身調(diào)整、補(bǔ)償、更迭的需要，或能夠更好地表達(dá)原來沒有的意義，或具備新的話語功能而被大家廣泛采用，就變成了“集體創(chuàng)新”?！凹w創(chuàng)新”使得創(chuàng)新成果不斷擴(kuò)展并呈現(xiàn)規(guī)約化的趨勢，能夠影響漢語某一表達(dá)范疇內(nèi)部成員之間的競爭與更迭，也必然源于或致使某一表達(dá)形式的語義的磨損或語力的削弱。我們關(guān)注語言的動態(tài)發(fā)展過程，不但要區(qū)分這種“個(gè)人創(chuàng)新”與“集體創(chuàng)新”，而且要對可能給語言系統(tǒng)帶來某種調(diào)整和沖擊的“集體創(chuàng)新”予以充分的重視。

新興構(gòu)式“真心+A/V非心理”的流通度不斷提高、使用頻率日益增加，已成為一種“集體創(chuàng)新”行為。依托新興構(gòu)式，“真心”的新語義信息、新功能日益規(guī)約化，詞典對“真心”詞性的標(biāo)注有必要加以調(diào)整。這里，我們可以將“真心”與結(jié)構(gòu)、語義相類的“苦心”一詞進(jìn)行類比?！冬F(xiàn)漢》中對“苦心”詞條的標(biāo)注為：“<名詞>辛苦地經(jīng)營”，表示用在某些事情上的心思或精力，例如“煞費(fèi)苦心”“一片苦心”； <副詞> 費(fèi)勁心思，例如“苦心研究”“苦心經(jīng)營”。根據(jù)語法化理論，我們認(rèn)為副詞“苦心”是由名詞“苦心”虛化而來，其中的機(jī)制此處從略。詞典分列“苦心”副詞與名詞詞性，而非簡單將其歸為名詞性成分作狀語的處理方式，可供我們借鑒到“真心”詞條的處理上?！罢嫘摹逼涔δ艿淖兓捌湟?guī)約化已是不可忽視的漢語事實(shí)，我們認(rèn)為《現(xiàn)漢》等詞典中應(yīng)標(biāo)注“真心”名詞和副詞詞性。漢語的發(fā)展呈現(xiàn)豐富性和精確性的面貌，我們作為語言研究者應(yīng)充分尊重語言事實(shí)，關(guān)注變化中的語法，努力克服對語言變化認(rèn)識的滯后，以保證漢語語法研究更具科學(xué)性。

注釋：

①本文所涉釋義及詞性判斷，均以《現(xiàn)代漢語詞典》第6版（下文簡稱《現(xiàn)漢》）為據(jù)，一般不再具體展開說明。

②“真真”除能表示確認(rèn)義、程度義以外，還能表示“清晰、清楚”。例如：飯鋪正斜對著圣保羅教堂，隔著窗子把教堂的前臉和外邊的石像看得真真的。（老舍《二馬》）表示此義的“真真”一般能夠與“聽、看”等感知動詞組合作補(bǔ)語。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典（第7版）[Z]. 北京：商務(wù)印書館，2016.

[2]沈家煊.“王冕死了父親”的生成方式[J].中國語文，2006，（4）.

[3]江藍(lán)生.概念疊加與構(gòu)式整合——肯定否定不對稱的解釋[J].中國語文，2008，（6）.

[4]張誼生.論與漢語副詞相關(guān)的虛化機(jī)制——兼論現(xiàn)代漢語副詞的性質(zhì)、分類與范圍[J].中國語文，2000，（1）.

[5]Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[J].London：Edward Amold，1985.