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      芻議旅游品牌形象設(shè)計(jì)中的地域人文要素之思考

      2018-09-21 05:30:46馬甜甜
      戲劇之家 2018年19期
      關(guān)鍵詞:形象設(shè)計(jì)品牌形象傳播

      馬甜甜

      【摘 要】旅游品牌形象設(shè)計(jì)在今天看來已不是個(gè)新鮮詞,隨著人民生活水平的提高,人們不再滿足于優(yōu)越的物質(zhì)生活,而逐漸開始追求新的精神生活。于是,隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游文化也面臨著巨大的挑戰(zhàn),對(duì)于旅游品牌的建立以及如何將地域人文要素融入旅游品牌形象設(shè)計(jì)中體現(xiàn)旅游文化的特征、傳播良好的旅游品牌形象等問題,也亟待解決。本文結(jié)合設(shè)計(jì)課題淺談地域人文要素對(duì)旅游品牌形象設(shè)計(jì)的影響。

      【關(guān)鍵詞】品牌形象;人文要素;形象設(shè)計(jì);傳播

      中圖分類號(hào):F592 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)19-0244-01

      一、地域人文要素是品牌形象設(shè)計(jì)的精髓

      (一)地域人文要素的構(gòu)成

      設(shè)計(jì)從來都離不開文化,旅游品牌形象設(shè)計(jì)更是要深挖地域文化。每個(gè)民族的歷史都是一筆巨大的寶藏,遼韻漢情亦是如此,在遼河流域經(jīng)歷了百年滄桑的版圖上呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。從民俗到服裝、從文化到舞蹈,無(wú)不表現(xiàn)出東北人民對(duì)美的理解和對(duì)生活的熱情。鮮艷個(gè)性的服裝色彩,紅綠色調(diào)的激烈碰撞形成了東北人民的獨(dú)特標(biāo)志,這不僅具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,而且簡(jiǎn)潔明快的色調(diào)更傳達(dá)出東北人民的熱情大方。紋樣中的動(dòng)物、植物寓意著對(duì)未來美好生活的向往,以“龍鳳呈祥”“吉祥如意”等企盼生活的幸福美滿,這些無(wú)不向人們傳遞著獨(dú)特的民族魅力,流露出東北人民的審美特點(diǎn)。

      (二)地域人文要素在形象設(shè)計(jì)中的的審美價(jià)值

      中華民族是一個(gè)擁有上下五千年文化底蘊(yùn)沉淀的古老民族。自古以來,中華民族創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的民俗文化,體現(xiàn)出民族的智慧和獨(dú)特的審美價(jià)值,在今天,對(duì)我們有特殊的意義,不僅是在思想和觀念上產(chǎn)生了影響,而且對(duì)人類文化藝術(shù)的發(fā)展提供了更大的價(jià)值。只有挖掘地域人文要素凸顯品牌設(shè)計(jì)特色,才能增加品牌的自身價(jià)值。由于地域文化、民間色彩、服飾、傳說等人文要素的不同,構(gòu)成了鮮明的形象特征,使人們對(duì)不同民族有了明確的認(rèn)知,產(chǎn)生出不一樣的情感。也正是這些人文要素在品牌形象中發(fā)揮了認(rèn)知與感染的作用,使旅游品牌形象產(chǎn)生了良好的傳播效應(yīng)。人們常說要用心去做設(shè)計(jì),對(duì)于旅游品牌形象的“心”就應(yīng)該是對(duì)地域人文要素的審美價(jià)值進(jìn)行挖掘,真正讓地域人文要素成為品牌形象設(shè)計(jì)的精髓。

      二、地域人文要素構(gòu)成品牌形象的情懷

      (一)地域人文要素表現(xiàn)的感染力

      遼寧具有自己特有的充滿獨(dú)特感染力的文化,無(wú)論是獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,還是色彩大膽的服裝甚至充滿特色的皮影戲,都在感染著越來越多的人。從最早在鄉(xiāng)間地頭表演的二人轉(zhuǎn)到現(xiàn)在被越來越多人接受并逐漸在戲劇界有了一席之地,民俗文化不僅感染著我們,也感染著不同民族的人?,F(xiàn)在有越來越多的人從世界各地來到這片廣袤的土地學(xué)習(xí)。

      民俗文化的感染力不僅在文化傳播里展現(xiàn),而且在視覺藝術(shù)里也經(jīng)常脫穎而出,凸顯出人文要素的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)。這會(huì)讓你直接感受到具有強(qiáng)烈人文意味的作品,體驗(yàn)到民俗文化內(nèi)涵的感染力,這就是獨(dú)特的文化魅力。

      (二)地域人文要素表現(xiàn)的傳播力

      在地域人文要素中包含了豐富的民俗文化,這也是民間喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,民俗文化是歷史文化遺產(chǎn)中最根本、最豐富多彩的部分。遼寧位于東北南端,地區(qū)的人文要素與宗教信仰密不可分,由于受薩滿教影響,薩滿教的圖騰多以簡(jiǎn)練的輪廓和直觀的外形表現(xiàn)出所崇尚的內(nèi)容,特點(diǎn)鮮明。在與民間形式美規(guī)律的結(jié)合下,強(qiáng)烈的冷暖、藍(lán)綠、紅紫色彩的對(duì)比,使夸張的形象更具吸引力。這些地域的人文要素不但能為我們前輩的生活提供豐富多彩的向往,也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了不一樣的感受。例如,中國(guó)聯(lián)通的中國(guó)結(jié)標(biāo)志和東北航空的標(biāo)志,既能表達(dá)美好的祝愿又有寓意吉祥的深厚底蘊(yùn)。正是由于民俗文化的這種特性表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和傳播力,因此讓每個(gè)地域的民俗文化都顯現(xiàn)出不同的魅力和特點(diǎn),也讓不同的地域有了專屬的識(shí)別性,這有利于不同文化更好地傳播。在時(shí)間的洗禮下,東北已經(jīng)形成了特點(diǎn)鮮明的地域文化特征,呈現(xiàn)出明艷個(gè)性的紋樣、色彩等,這些都無(wú)一例外地在向外界展示自己獨(dú)一無(wú)二的歷史名片。

      三、結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)更像是底蘊(yùn)和繼承的一種關(guān)系,就像所有的藝術(shù)都源于生活但卻又高于生活一樣,設(shè)計(jì)就是在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中把現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉再加工,這也是文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。在現(xiàn)代品牌形象的設(shè)計(jì)中,地域人文要素的應(yīng)用也是如此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要提取具有不同民族、不同地域的特色元素來表達(dá)我們的作品。未來我們迎來的是新想法、新文化和越來越多的不可能,而此時(shí)正是民族文化展現(xiàn)魅力之時(shí),這些也是我們品牌設(shè)計(jì)要找尋的設(shè)計(jì)源頭和初心,也讓我們了解到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該從民族文化、地域人文要素中尋求創(chuàng)新和發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大環(huán)境下,每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的力量,使中國(guó)設(shè)計(jì)也像中國(guó)文化一樣富有獨(dú)特的東方魅力,將中華文化傳播得更廣更遠(yuǎn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張友文.新疆伊犁河谷地區(qū)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用[J].滿族研究,2013.

      [2]王文中.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].美術(shù)教育研究,2014.

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