新時(shí)代教育國(guó)際化的新思考

丁一 劉傳爽

教育國(guó)際化這一“熱詞”已經(jīng)足足影響中國(guó)教育20多年。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)外教育的改革發(fā)展，教育國(guó)際化也被不斷賦予新的內(nèi)涵，正因如此，對(duì)其概念的界定始終處于一種變化的狀態(tài)。世界各國(guó)對(duì)教育國(guó)際化的定位也截然不同，中國(guó)的教育國(guó)際化發(fā)展之路也是如此。黨的十九大報(bào)告作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷。在這一背景下中國(guó)如何走教育國(guó)際化之路，值得教育工作者進(jìn)一步思考。

教育國(guó)際化的變與不變

從歷史發(fā)展維度看，教育國(guó)際化于20世紀(jì)90年代就已出現(xiàn)。在我國(guó)《教育大辭典》中，教育國(guó)際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問題的發(fā)展趨勢(shì)”。

如今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際教育的目標(biāo)更多的指向人力資源強(qiáng)國(guó)的建設(shè)和多方的文化交流、資源共享、文明共建。從教育國(guó)際化形式來看，民辦學(xué)校以實(shí)施現(xiàn)有的國(guó)際課程為載體，比如IB課程、AP課程、A-Level課程等；公辦學(xué)校的教育國(guó)際化，則多以合作辦學(xué)、交流互訪、與國(guó)際組織合作、學(xué)校課程文化建設(shè)等為載體。由此可見，教育國(guó)際化是個(gè)不斷變化的概念，在不同角度、不同時(shí)期，其目的、形式和意義都不相同；但從國(guó)家發(fā)展和教育本質(zhì)特征來看，教育國(guó)際化是為培養(yǎng)更好的人，辦更好的教育，滿足國(guó)家發(fā)展之需，這一點(diǎn)從未改變。

新時(shí)代教育國(guó)際化的新思考

在新的時(shí)代發(fā)展背景下，當(dāng)前教育國(guó)際化迎來了新技術(shù)、新理論、新觀念，也迎來了新的發(fā)展契機(jī)，自然需要進(jìn)行新的思考。

新技術(shù)帶來新挑戰(zhàn) 新時(shí)代的“新”，源于“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”所帶來的新機(jī)遇、新環(huán)境、新挑戰(zhàn)，我們需要用未來的眼光研判當(dāng)前教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)。例如，基于互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)、AI技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，對(duì)轉(zhuǎn)變教師角色和改變教學(xué)模式將再次帶來全新挑戰(zhàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)趨于混合式、個(gè)性化；隨著教育國(guó)際化步伐加速，雙方或多方的先進(jìn)教育理念將在交流中融合、創(chuàng)新，如何弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化、促進(jìn)中國(guó)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的國(guó)際輸出，將成為新的挑戰(zhàn)和態(tài)勢(shì)。

核心素養(yǎng)帶來新目標(biāo) 2016年，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，為立德樹人提供了有力依據(jù)，為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)的必備品格和關(guān)鍵能力提供了指向。在各自教育發(fā)展進(jìn)程中，西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家以及聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、歐盟（EU）、經(jīng)合組織（OECD）等也曾對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)做過系統(tǒng)研究。在新的歷史時(shí)期，對(duì)不同國(guó)家近年來的核心素養(yǎng)進(jìn)行研究具有特殊意義。對(duì)比、整合后的新目標(biāo)定位，將對(duì)中國(guó)學(xué)校國(guó)際化辦學(xué)進(jìn)程中理念創(chuàng)新和課程設(shè)計(jì)帶來積極有效的幫助。

新觀念帶來新變革 教育國(guó)際化在辦學(xué)層面的觀念變革，可以從辦學(xué)目標(biāo)、隊(duì)伍管理、學(xué)校文化、課程、評(píng)價(jià)等方面開始，后兩者的影響尤為明顯。課程方面，可以從國(guó)際主流課程研究入手，引入優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化課程理念，與三級(jí)課程有機(jī)整合，打造全新的適合自身發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)的課程體系，如MYP中學(xué)項(xiàng)目或PYP小學(xué)項(xiàng)目等。再如，引入STEAM教育理念，強(qiáng)調(diào)以解決實(shí)際問題為核心，提出整體解決方案，運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，轉(zhuǎn)變以習(xí)題和知識(shí)點(diǎn)為要素的碎片化教學(xué)。評(píng)價(jià)方面，可以參照國(guó)際評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)整合后進(jìn)行實(shí)施，如國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）、國(guó)際閱讀素養(yǎng)進(jìn)步研究項(xiàng)目（PIRLS）等。

新時(shí)代教育國(guó)際化的新特征

在關(guān)注教育自身發(fā)展的同時(shí)，也要有中國(guó)情懷和世界格局，找準(zhǔn)新時(shí)代教育國(guó)際化發(fā)展的新坐標(biāo)。當(dāng)下，中國(guó)文化、中華美德、中國(guó)故事、中國(guó)人物、中國(guó)歷史都將為教育改革和國(guó)際化發(fā)展烙下深刻的中國(guó)印記，這就是教育國(guó)際化的時(shí)代特征。它映射的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是中華民族的自信夢(mèng)想之路。走教育國(guó)際化的中國(guó)之路，既要積淀深厚的中國(guó)根基，又要具備中國(guó)視野。

教育國(guó)際化的中國(guó)根基 中國(guó)的教育國(guó)際化以立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，在對(duì)中國(guó)文化與傳統(tǒng)美德強(qiáng)烈認(rèn)同和深厚積淀的基礎(chǔ)上，開放、包容地汲取他國(guó)文化的長(zhǎng)處，從而滿足自身發(fā)展需要。因此，中國(guó)的教育國(guó)際化可以講述燧人氏鉆木取火的神話故事，可以傳誦諸子百家的經(jīng)典，也可以領(lǐng)略通天入海的前沿科技，還可以游歷“一帶一路”的山海美景?？梢哉f，中國(guó)教育國(guó)際化源于中國(guó)的文化自信，成長(zhǎng)于中華民族的偉大復(fù)興實(shí)踐歷程。

教育國(guó)際化的中國(guó)視野 中國(guó)視野是胸懷天下的視野，是放眼未來的視野。中國(guó)視野下的中國(guó)人才，應(yīng)具有與國(guó)際文化對(duì)接、交流、溝通的能力，具備創(chuàng)新意識(shí)與合作能力，具備對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)以及國(guó)際規(guī)則理解的能力；中國(guó)視野下的國(guó)際化教育，應(yīng)把教育領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作上升到人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的高度，在謀求個(gè)體發(fā)展中促進(jìn)群體發(fā)展，推崇合作共贏、和衷共濟(jì)的全球價(jià)值觀。因此，教育國(guó)際化的中國(guó)視野應(yīng)當(dāng)“以我為主、兼收并蓄，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。

結(jié)束語

不可否認(rèn)，教育國(guó)際化在中國(guó)教育體制下經(jīng)歷了多年的積淀與發(fā)展，在社會(huì)和市場(chǎng)需求下積聚了一定規(guī)模，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，形成了一些成果。但新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下教育國(guó)際化也將面臨抉擇和不斷進(jìn)化。因此，我們必須用發(fā)展的眼光思考未來，進(jìn)行全方位決策。相信中國(guó)之路將會(huì)為未來一段時(shí)期教育國(guó)際化發(fā)展提供有效指引，為中國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展帶來全新的力量和信心。

（作者單位：遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)大地小學(xué)）