思維導圖與中學美術(shù)鑒賞課的聯(lián)系研究

楊 芳 梁 菲（1常德市長嶺崗中學，2常德市第七中學，湖南 常德 415000）

思維導圖又名心智圖，是“世界大腦先生”托尼巴贊在19世紀60年代發(fā)明的一種發(fā)散性思維外顯工具。他在研究大腦潛能過程中，發(fā)現(xiàn)偉大的藝術(shù)家達芬奇、梵高等偉人在筆記中使用了不同于同時代人線性思維的記錄方式，在他們的筆記中開始出現(xiàn)許多圖畫、代號和連線。巴贊意識到其中奧秘，經(jīng)研究發(fā)明了這一強大的思維工具。他對思維導圖是這樣定義的：“思維導圖是放射性思維的表達，因此也是人類思維的自然功能。它是一種非常有用的圖形技術(shù)，是打開大腦潛力的萬用鑰匙。思維導圖可以用于生活的各個方面，其改進后的學習能力和清晰的思維方式會改善人的行為表現(xiàn)?！焙喲灾?，是把人腦中發(fā)散性思維過程通過圖象方式把知識可視化的學習工具。我們在美術(shù)教學中可以用到這種工具。

如圖所示思維導圖還在不斷的發(fā)展中，我們還能以每一個分支為關(guān)鍵詞或關(guān)鍵圖形再一次向外擴散，產(chǎn)生新的聯(lián)想。可以說思維導圖是無窮盡的，將我們的思維無限放射。

一、美術(shù)鑒賞與思維導圖的發(fā)散性思維屬性

美術(shù)作為一種社會意識形態(tài)。以視覺形象反映客觀生活，表達作者對時代精神和現(xiàn)實生活的主觀情感和審美價值。藝術(shù)作品賦予了美術(shù)教育特有的審美功能、教育功能、認識功能，決定了美術(shù)教育對人的發(fā)展起著無可替代的教化功能。美術(shù)之所以產(chǎn)生教育作用，從根本意義上來講，美術(shù)作品能促進、熏陶人們對自然、社會、人生、他人與自我保持一種積極和樂觀的態(tài)度與精神。側(cè)重于培養(yǎng)學生美術(shù)的審美品質(zhì)。學校美術(shù)教育正是通過充滿激情的藝術(shù)形象，從情感上打動學生，使之能感之以形、動之以情、曉之以理，從而達到提高學生審美能力的目的。從而提升學生的審美感知力、審美創(chuàng)造力，以求達到美術(shù)教育的目的。

美術(shù)鑒賞，其內(nèi)涵核心就是鑒別和欣賞美術(shù)作品。通過學習這門課程，提高學生對美術(shù)作品的分析、理解、甄別、評價等活動，從視覺審美引起學生對作者、文化背景、時代精神的上層認識并達到情感共鳴，提進學生文化素養(yǎng)的提高。美術(shù)鑒賞對高中生的生活品質(zhì)和文化熏陶有很大的提升。

美術(shù)鑒賞是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列。本內(nèi)容系列包括鑒賞基礎(chǔ)和鑒賞內(nèi)容兩部分，是體現(xiàn)美術(shù)課程人文性質(zhì)的重要載體，有著不可替代的作用。為學生們提供了廣泛接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品的機會，拓寬了學生們的視野，提高學生的審美能力和美術(shù)欣賞能力，能夠讓學生們感受到世界多元文化的的交融，感受到不同民族、地域的人文內(nèi)涵。尊重不同民族的藝術(shù)文化之上，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的藝術(shù)文化。

而思維導圖具有多元發(fā)散性思維的科學性。發(fā)散性思維指的是，來自或連接到一個中心點的聯(lián)想過程。就像一個網(wǎng)狀鏈接，將一個個支點通過各種途徑連接在一起。每個腦細胞（神經(jīng)元）從細胞中央或者細胞核向四周發(fā)散，通過無數(shù)個軸突和樹突傳遞信息，構(gòu)成了巨大的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。發(fā)散性思維的蹤跡就如同軸突和樹突的蹤跡。充滿無限可能性。培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力是美術(shù)教學的重要目標。美術(shù)教學是通過老師的引導，學生們以個人或集體多種方式，通過對美術(shù)現(xiàn)象和作品進行視覺、觸覺等多元智能活動，師生共同實教學目標。

二、美術(shù)鑒賞與思維導圖的可視化屬性

思維導圖作為發(fā)散性思維可視化工具，是通過圖像、色彩、線條等繪畫語言表達，涉及視覺審美。假使，一幅思維導圖沒有色彩、圖像的運用，那么它蒼白的像是一個提綱，很容易繪制成“概念圖”.發(fā)散性思維的思考方式，但更側(cè)重于邏輯整理，沒有趣味性；雖然可以一目了然，但不便于人們再看它時想起當時繪制的新奇想法，也不便于人們在過段時間后，突發(fā)新的靈感。知識可視化作為“思維導圖”形象特征的支撐點，直接影響了思維導圖對知識的表征?？梢姡季S導圖其圖像、色彩的特征不僅形象的表征了知識，而且對學生的繪制畫圖充滿考驗。一個畫面豐富的、完美的思維導圖是需要學生對美術(shù)基本語言的掌控。而美術(shù)鑒賞課目標之一是學生了解美術(shù)基本語言。此外由于美術(shù)課有著工具性、審美性特征，在學習過程中要掌握美術(shù)的基本語言和技能，可見，繪制思維導圖在美術(shù)教學過程中非常合適。因此，思維導圖的形象性與美術(shù)教學有著無法取舍的聯(lián)系。更者，思維導圖這種圖式特色對學生建構(gòu)知識、增強記憶具有著非凡的作用，運用到美術(shù)鑒賞課中起到事半功倍的作用。

視知覺是思維導圖運用到美術(shù)教學中的核心。美術(shù)具有豐富的形式、優(yōu)美的造型、強烈的畫面感，以其特有的形象為立身之本。形象作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，訴諸于視覺和觸覺，尤以視覺為甚。視覺形象會引起觀者的形象思維，使讀者產(chǎn)生與之相聯(lián)系的概念和情感，如阿恩海姆所說：“視覺因素會幫助觀者捕捉到概念和情感”。可見，視覺審美陶冶人們精神，凈化人們心靈。美術(shù)課程性質(zhì)中明確指出：“美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學科難以替代的作用。”美術(shù)學科的特殊審美性決定了美術(shù)教育具有培養(yǎng)學生的審美、創(chuàng)造性思維、視覺讀寫的能力.

而思維導圖可視化的特征，即知識表征的過程，也是圖像話語－視覺解讀的過程。阿恩海姆曾說：“任何思維，尤其是創(chuàng)造性思維，都是通過意向進行的，這種意象又是通過知覺選擇后而生成的，由于藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造活動作為一種知覺思維活動，能喚起人們本能的創(chuàng)造活動，因而藝術(shù)教育便能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力?！?/p>

新時代對創(chuàng)新型人才的迫切需要引發(fā)教育界強烈的重視。在經(jīng)過多次課改之后,學校美術(shù)的課程標準以及教學目標有了新的面貌,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為最終目的;以關(guān)注學生主體能動性為核心理念;以培養(yǎng)完整的人格為教育目標;以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力為教學目標。形勢之下,宏偉大廈奠基之石--美術(shù)教學及其相關(guān)因素面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。思維導圖是一種發(fā)散性思維可視化工具,具有科學和藝術(shù)的雙重特性,與美術(shù)鑒賞有很多共通性，我們中學美術(shù)教師要積極探索新的教學手段，不斷去發(fā)現(xiàn)新的教學熱點，而思維導圖的應(yīng)用無疑是很好的教學方式，望能引起廣大美術(shù)教師的重視，將其理論和實踐不斷豐富。