品牌設(shè)計中的花卉元素

馬茜（天津工業(yè)大學藝術(shù)與服裝學院，天津 300387）

一、花卉元素的實際運用

經(jīng)濟全球化的到來，伴隨著越來越多的外來公司落地到本土。為了使商品更好地進入市場，具有很強差異化的視覺符號就會變成品牌傳播的符號。盡管各民族都會有自己的本土文化，但采用本土化的策略會更好的進行品牌的商業(yè)文化傳播。由于個人信仰和價值觀的不同，對于文化信息的接受程度也會有差異，在品牌設(shè)計中文化差異也會導(dǎo)致受眾對信息的誤讀，例如日本和歌山紀之川市的民營鐵路的吉祥物——多摩站長，它是07年開始上任的一只叫“小玉”的貓站長，那我們國人在面對貓時就會轉(zhuǎn)化為貓的所指。

在自然史藝術(shù)中，史前時期的巖洞壁畫在不同文化中的表現(xiàn)形式是多樣的。漢朝時期以花卉為主的帛畫和現(xiàn)代植物類的插畫都屬于自然史藝術(shù)的范疇中。1753年卡爾·林奈出版的《植物種志》被評為現(xiàn)代植物命名法的起點。無論哪個地方的植物，采用這個新系統(tǒng)都可以命名為兩個拉丁文字組合成的名稱。17世紀末期至中世紀結(jié)束后，人們對于自然現(xiàn)象的研究趨向組織化和理性化。

自然植物能展現(xiàn)活潑的植物基調(diào)，精致枝葉和圖形輪廓以及色彩的微妙變化都是大自然賦予給我們的。除了寫實類的花卉圖案，通過抽象的筆觸描繪出的花卉圖案的裝飾效果更好，在色彩表達上也可隨環(huán)境而變化?；ɑ茉貞?yīng)用廣泛，在裝飾中起著重要作用。例如，迪奧的新任藝術(shù)總監(jiān)金·瓊斯為迪奧設(shè)計的系列花卉刺繡成衣，將特色的刺繡和印花進行了完美的詮釋。

二、例舉花卉元素分析

1.向日葵：（如圖1所示）

科名：菊科；

生態(tài)習性：陽性喜歡溫暖濕潤的環(huán)境耐旱不耐寒冷

生物學特征及觀賞特征：大型頭狀花序黃色花期是7～9月

向日葵的趨光性傳達出來明朗，陽光，執(zhí)著的性格。向日葵向著太陽,健康,積極,在生活中遇到不順,只要想到向日葵心胸便能變得寬闊。它出現(xiàn)在梵高的畫中，是“唯美主義”運動的象征，代表著陽光、夏日、生命力。

2.波斯菊（如圖1所示）

科名：菊科；

高度：100cm—200cm;

生態(tài)習性：陽性耐貧瘠土壤忌肥忌炎熱不耐寒

韓國學者總結(jié)得出韓國美學傳統(tǒng)的兩大特征非均齊性(不規(guī)則性)和自然順應(yīng)性便是從雨水豐沛、多山多植被的自然環(huán)境與由此孕育出的巫俗傳統(tǒng)而來的。

生物學特征及觀賞特征：花白粉紅紫色花期8～10月

波斯菊綻放的即視感飄香溢彩、沁人心脾，透射出和諧與清新的意蘊，彰顯蓬勃生機和無限活力，給人一種遠離壓力、浮華和焦躁，把生活帶向崇尚厚重質(zhì)樸的人文氣息、生態(tài)與自然的快樂享受，極具美感的畫面具備了不受語言文字障礙的特征。

圖1 向日葵與波斯菊的手繪和標志應(yīng)用

圖2 三色堇和黃花鳶尾的手繪和標志應(yīng)用

3.三色堇（如圖2所示）

科名：堇菜科；

高度：20cm—30cm;

生態(tài)習性：陽性稍微耐半陰耐寒喜涼爽

生物學特征及觀賞特征：花色豐富，花期5～6月

三色堇因三種顏色——白色，紫色，黃色命名，是冰島跟波蘭的國花，也常常會出現(xiàn)在公園的花壇里。三色堇的不同顏色有著不同的花語：紅色表示思念和想念；黃色表示憂喜參半，一半歡喜一半憂愁；紫色表示則是無條件的愛，或者是沉默的愛。三色堇五彩繽紛的視覺感受，讓人感覺活力四射。

4.黃花鳶尾（如圖2所示）

科名：鳶尾科；

高度：60cm—100cm;

生態(tài)習性：適應(yīng)性強喜光耐半陰耐旱耐濕

生物學特征及觀賞特征：濕生或挺水花黃色花期5～6月

信使的幸福是黃花鳶尾的花語。黃色的花朵清新艷麗，靚麗無比，可以種植在河邊和淺水區(qū)，既可觀葉又能觀花，是一種觀賞價值極高的花卉植物。黃花鳶尾的花朵就像是翩翩起舞的燕子，好像是帶給你幸福和快樂的信使，黃花鳶尾傳遞著活潑、快樂。

5.百合花（如圖3所示）

科名：百合科；

高度：40cm—60cm;

生態(tài)習性：喜歡濕潤光照要求肥沃排水好的沙質(zhì)土壤

生物學特征及觀賞特征：總狀花序品種多花期6～9月

百合花無論是栽植于庭園或瓶插于室內(nèi)，它都散發(fā)出一股與眾不同的清純高雅的氣息。不同顏色的百合寓意也不同：白百合象征百年好合、純潔、偉大的愛情;粉百合象征清純、高雅的愛;黃百合象征財富與高貴。

在19世紀基督教藝術(shù)作品中，白色的百合花也被叫做“圣母瑪利亞”百合。天使傳報圖中的天使，也常常手持一朵百合花。對于基督教圣徒來說，百合花的象征意義主要取自在圣山上的布道：耶穌用“大地上光芒四射的百合花”來比喻上帝會給那些放棄追求世間財富的人們以補償。但在基督教中，百合花卻象征著純潔、高尚、神圣的愛情。圣母的領(lǐng)報天使加百列常被畫成手拿一枝百合花，圣母瑪利亞的丈夫約瑟及瑪利亞的父母約希姆和安妮也一樣?！鞍俸匣I(lǐng)地”、“不能走入”，只能在耶穌的圣訓(xùn)山上贊美，并以此作為那些誠實的、不亂問問題的人的榜樣，這使百合花成為許多圣人的標志。

圖2 百合花的手繪和標志應(yīng)用