剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架中的全球治理

雷瓊

摘 要：馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問(wèn)題的重要理論。剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架包含了剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本化過(guò)程，資本擴(kuò)張是剩余價(jià)值積累的必然結(jié)果，然而，資本的內(nèi)在否定性又激化了剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾，并在利潤(rùn)的絕對(duì)律令的驅(qū)動(dòng)下形成了全球勞動(dòng)力和資本之間的對(duì)立關(guān)系、開(kāi)放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機(jī)制。從本質(zhì)上而言，資本全球化所推動(dòng)的全球治理是各種力量的變遷和對(duì)抗的結(jié)果，其背后所隱藏的依舊是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本邏輯。

關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值；世界市場(chǎng)；全球治理

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.23.077

全球治理并非一種突發(fā)現(xiàn)象，而是與資本主義發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，這需要我們以一種宏觀的理論視角對(duì)其進(jìn)行把握，馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問(wèn)題的重要理論。

1 剩余價(jià)值的積累與資本擴(kuò)張

1.1 剩余價(jià)值生產(chǎn)與資本化過(guò)程

首先，剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)鍵是擁有作為商品的勞動(dòng)力，在資本主義社會(huì)中，資本家無(wú)償占有剩余價(jià)值是“資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)?！瘪R克思在《資本論》等著作中解釋了剩余價(jià)值生產(chǎn)的奧秘。在簡(jiǎn)單的商品流通過(guò)程中，貨幣只是商品交換的媒介，即W-G-W的過(guò)程，兩極的W代表著不同的商品，它們通過(guò)G來(lái)進(jìn)行交換，體現(xiàn)不同的使用價(jià)值。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，貨幣通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力這種特殊的商品實(shí)現(xiàn)了增值，即 G-W-G′，G′與G的差異△G是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，可見(jiàn)，勞動(dòng)力作為商品并在市場(chǎng)上的可自由買(mǎi)賣(mài)是資本家攫取剩余價(jià)值的關(guān)鍵。如果勞動(dòng)力維持一天的工作和生活只需要工作半個(gè)工作日，勞動(dòng)力卻工作了一整天，超出維持勞動(dòng)力的那部分價(jià)值就被貨幣占有者無(wú)償占有了。如果將剩余價(jià)值率表示為：M/V=剩余勞動(dòng)/必要?jiǎng)趧?dòng)=剩余價(jià)值/勞動(dòng)力價(jià)值，那么資本家為了攫取更多的剩余價(jià)值就必須提高剩余價(jià)值量或降低勞動(dòng)力的價(jià)值，即一方面擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提升可變資本的投入比例；另一方面延長(zhǎng)生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力水平，降低工資等降低勞動(dòng)力價(jià)值。

其次，資本再生產(chǎn)是剩余價(jià)值資本化的過(guò)程。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為商品并附加上剩余價(jià)值只是完成了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，接著，這些商品必須再次投入流通領(lǐng)域，賣(mài)出這些商品收回更多的貨幣，并將這些貨幣重新轉(zhuǎn)化為資本，這便是資本再生產(chǎn)的過(guò)程。剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本再生產(chǎn)的前提，資本再生產(chǎn)是剩余價(jià)值資本化的過(guò)程。擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模是獲得剩余價(jià)值的是條件之一，剩余價(jià)值從資本產(chǎn)生之后，又被資本家轉(zhuǎn)換為資本重新投入新一輪的生產(chǎn)中，這個(gè)過(guò)程便是擴(kuò)大再生產(chǎn)的過(guò)程。馬克思將社會(huì)總生產(chǎn)抽象為兩大部類(lèi)：第一部類(lèi)（Ⅰ）代表生產(chǎn)資料的生產(chǎn)；第二部類(lèi)（Ⅱ）代表消費(fèi)資料的生產(chǎn)。在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的條件下，第一部類(lèi)生產(chǎn)的全部剩余價(jià)值被用于消費(fèi)，即Ⅰ（V+M）= Ⅱ C；在擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，第一部類(lèi)生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料除了滿(mǎn)足兩大部類(lèi)的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)之外還有剩余，這部分剩余就是用來(lái)追加擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料的，即Ⅰ（V +M）>ⅡC；同樣，第二部分除了滿(mǎn)足兩大部類(lèi)的簡(jiǎn)單生產(chǎn)之外也有剩余，這部分剩余就是滿(mǎn)足擴(kuò)大再生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)資料的需求（C+M-M/X）>Ⅰ （V +M/X），（M/X是被資本家作為收入消費(fèi)的部分）。當(dāng)兩大部類(lèi)保持一定的比例時(shí)，擴(kuò)大再生產(chǎn)便可實(shí)現(xiàn)。

1.2 資本擴(kuò)張是剩余價(jià)值積累的必然結(jié)果

資本積累是資本家生存的內(nèi)在需要，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的條件下，資本家只有將更多的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，想方設(shè)法獲取最大的利潤(rùn)率才能生存下來(lái)，資本擴(kuò)張的天性是由資本主義的客觀規(guī)律所決定的，其擴(kuò)張的沖動(dòng)無(wú)法抑制。

首先，資本在物理空間中的擴(kuò)張。資本的對(duì)外擴(kuò)張是資本生存的必然條件和內(nèi)在需要，盡管隨著社會(huì)的發(fā)展，資本主義的形式由傳統(tǒng)民族國(guó)家向新帝國(guó)主義發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但形式的變化并未改變資本的運(yùn)行邏輯。資本對(duì)外擴(kuò)張攫取剩余價(jià)值的本性永恒不變。在自由競(jìng)爭(zhēng)的條件下，為了追逐更多的剩余價(jià)值，資本必然向更大更廣闊的全球市場(chǎng)擴(kuò)張。帝國(guó)主義殖民是早期的物理空間的擴(kuò)張方式，資本主義國(guó)家通過(guò)掠奪欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的物資、人工、土地、原料等資源獲得新的產(chǎn)品傾銷(xiāo)市場(chǎng)和超額利潤(rùn)，甚至不惜通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式侵占他國(guó)的物理空間。

其次，資本在社會(huì)空間中的擴(kuò)張。如果說(shuō)早期的資本擴(kuò)張是通過(guò)侵占地理空間，那么社會(huì)空間的擴(kuò)張便是當(dāng)今世界的資本擴(kuò)張。在以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系中，世貿(mào)組織、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際金融集團(tuán)、信息化革命等都是為資本在世界范圍的流動(dòng)創(chuàng)設(shè)了條件，民族國(guó)家的空間和制度限制被打開(kāi)，形成了全球一體化的結(jié)構(gòu)。

2 資本的內(nèi)在否定性激化了剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾

2.1 平均利潤(rùn)率下降

馬克思在《資本論》第13章和14章中論述了利潤(rùn)率的下降，緊接著又論述了資本積累的矛盾，從邏輯上而言，資本有機(jī)構(gòu)成的提高造成了平均利潤(rùn)率的下降，是激化剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)矛盾的根本原因。貨幣作為資本的財(cái)富形式，總是力圖無(wú)限制地實(shí)現(xiàn)增值，然而在生產(chǎn)過(guò)程中，資本卻具有自身無(wú)法克服的內(nèi)在否定性：“（1）必要?jiǎng)趧?dòng)是活勞動(dòng)能力的交換價(jià)值的界限；（2）剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)和生產(chǎn)力發(fā)展的界限；（3）貨幣是生產(chǎn)的界限；（4）使用價(jià)值的生產(chǎn)受交換價(jià)值的限制”，資本家對(duì)工人的盤(pán)剝?cè)斐墒袌?chǎng)有效需求的不足，剩余價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，激發(fā)了剩余價(jià)值的生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)之間的矛盾。

2.2 社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)

法國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家波蘭尼在其著作《大轉(zhuǎn)型》中研究了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系，他引入“嵌入”和“脫嵌”等術(shù)語(yǔ)，指出傳統(tǒng)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)體系不是獨(dú)立體，而是“嵌入”在社會(huì)關(guān)系中。經(jīng)濟(jì)體系是政治、宗教、社會(huì)、文化等體系中的一部分，經(jīng)濟(jì)資源的占有、分配、使用應(yīng)從屬于總體系。自由主義的發(fā)展卻將這一切本末倒置，市場(chǎng)凌駕于社會(huì)之上，將人和社會(huì)變?yōu)樯唐?，將個(gè)人的利益與社會(huì)整體的利益割裂開(kāi)，形成了共同利益與私人利益之間的矛盾，迫使整個(gè)社會(huì)從屬于經(jīng)濟(jì)邏輯。然而，人和社會(huì)拒絕將自身商品化的本性阻礙市場(chǎng)依照它的邏輯行事，形成抵制經(jīng)濟(jì)的“嵌入”保護(hù)性反向運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)30年代以后的凱恩斯主義、羅斯福新政等是對(duì)自由放任的市場(chǎng)主義進(jìn)行抵抗的政治運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，從馬克思的理論觀點(diǎn)來(lái)看，波拉尼所謂的社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)無(wú)論是“嵌入”還是“脫嵌”都是由資本的內(nèi)在否定規(guī)律決定，表現(xiàn)出來(lái)的是剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾框架。

3 全球治理思路

迄今為止，剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架所構(gòu)建的資本的跨國(guó)擴(kuò)張已遍布全球，資本通過(guò)對(duì)于社會(huì)空間和地理空間的占領(lǐng)，已經(jīng)將全球變?yōu)橐粋€(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)，在利潤(rùn)絕對(duì)律令的驅(qū)動(dòng)下，勞動(dòng)和資本之間的對(duì)立關(guān)系仍然沒(méi)有得到根本的改變，當(dāng)然這絕不是對(duì)社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)所提出的社會(huì)體系的否定，而是因?yàn)橘Y本主義所能容納的生產(chǎn)力還未能完全發(fā)揮出來(lái)。世界市場(chǎng)的形成是全球治理所必須樹(shù)立的一個(gè)基本視角，在這個(gè)龐大的體系中，資本主義國(guó)家建立了各種國(guó)際性的治理組織如：跨國(guó)公司、國(guó)際金融組織等，形成了遍布全球的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系，新型的民族國(guó)家關(guān)系、開(kāi)放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機(jī)制。

3.1 全球性的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系

在剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架的驅(qū)動(dòng)下，所有民族國(guó)家的界限被打破，資本將世界聯(lián)合成為生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)。當(dāng)前，資本主義世界進(jìn)入了國(guó)際壟斷階段，資本流動(dòng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、資本積累成為跨國(guó)資本競(jìng)相爭(zhēng)奪利益的平臺(tái)。在跨國(guó)資本的流動(dòng)中，跨國(guó)公司通過(guò)建立各種壟斷同盟，聯(lián)合金融資本突破民族國(guó)家的地域建立了世界市場(chǎng)的規(guī)則和制度，國(guó)際壟斷資本在全球范圍內(nèi)對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削，原本建立在民族國(guó)家內(nèi)的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系擴(kuò)展為全球的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系，從而形成了全球資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·斯克拉所說(shuō)，跨國(guó)公司的全球擴(kuò)張催生了國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)；英國(guó)學(xué)者拉爾夫·達(dá)倫多夫也指出，全球化已經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)全球的階級(jí)，這個(gè)階級(jí)的價(jià)值觀念影響并控制了世界的價(jià)值觀念。資本通過(guò)全球金融體系、貿(mào)易體系等的制定了新的游戲規(guī)則，跨國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)支配他國(guó)的勞動(dòng)力，形成了從屬于資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)，“全球無(wú)產(chǎn)階級(jí)包括那些其勞動(dòng)直接或間接被剝削，并從屬于資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)規(guī)則的人?！辈⒃谶@種嶄新的“強(qiáng)資-弱勞”不平等格局中構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)、政治的國(guó)家關(guān)系新秩序。

3.2 開(kāi)放的治理環(huán)境

在資本主義早期，國(guó)家是國(guó)際關(guān)系治理的主要承擔(dān)者，但到了全球化時(shí)期，民族國(guó)家再也不是階級(jí)發(fā)展和社會(huì)生活體制的“容器”。以民族國(guó)家為治理主體發(fā)揮的國(guó)際關(guān)系協(xié)調(diào)作用越來(lái)越多被國(guó)際性組織所取代，例如國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際清算銀行、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、亞太經(jīng)合組織等，涉及經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面。這些跨國(guó)家機(jī)器不僅促進(jìn)了民族國(guó)家內(nèi)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的融合，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治的超國(guó)家融合，創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放的全球治理環(huán)境。

3.3 多元化、碎片化的治理機(jī)制

開(kāi)放的治理環(huán)境形成了多元化和碎片化的治理機(jī)制。隨著跨國(guó)組織數(shù)量和種類(lèi)的增加，不同治理主體具有不同的治理原則、規(guī)范和方式，這些機(jī)制之間在利益前提下，有時(shí)可以協(xié)同，有時(shí)卻針?shù)h相對(duì)，形成了治理機(jī)制多元化和碎片化的格局，從而使全球治理的領(lǐng)域更加復(fù)雜。

4 結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上，馬克思早在其經(jīng)典著作中就給我們闡述了剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本框架，他指出，“（資產(chǎn)階級(jí)）把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話(huà)——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話(huà)，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。這些話(huà)“也許在他們那個(gè)時(shí)代顯得奇怪，但是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的極其恰當(dāng)?shù)拿枋觥?。剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)是資本的本能，資本在全球的擴(kuò)張剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架在當(dāng)代的一種形式，是當(dāng)代資本主義剝削或獲取利潤(rùn)方式的轉(zhuǎn)換。資本擴(kuò)張所形成的全球治理局面，其背后所隱藏的依舊是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本邏輯。

參考文獻(xiàn)

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