產(chǎn)品造型設(shè)計中的“情”、“理”二元研究

肖劍鋒

【摘 要】產(chǎn)品造型設(shè)計中的“情”、“理”二元，簡單來說就是人們的情感欲望和理性需求的綜合體現(xiàn)?！扒椤?、“理”二元及其關(guān)系蘊含體現(xiàn)在整個產(chǎn)品造型設(shè)計活動的始終，并對產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)和銷售整體起著重要的影響。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品造型設(shè)計；情；理；

中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0146-01

談及工業(yè)時代中的產(chǎn)品設(shè)計，“形式追隨功能”早已是公認(rèn)的定義。產(chǎn)品設(shè)計隸屬于工業(yè)設(shè)計的大范疇，而工業(yè)設(shè)計本質(zhì)上是一種結(jié)合藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)構(gòu)設(shè)計和造型活動。產(chǎn)品設(shè)計則是主要涉及產(chǎn)品的外觀與效能之間的范圍而開展的工業(yè)設(shè)計活動，它很難像技術(shù)與結(jié)構(gòu)設(shè)計那樣基于理性化。產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新不僅是技術(shù)——工藝上的，更多有著形式的革新，尤其體現(xiàn)在造型方面。

關(guān)于“情理”，簡單來說就是情感與理性兩種因素的綜合問題。在西方的哲學(xué)概念中，情感與理性是屬于主客觀二元論的范疇，是對立的。而在“主客同一”、“天人合一”的東方哲學(xué)系統(tǒng)中，“情”、“理”二元卻是既對立又統(tǒng)一，彼此相互作用和影響的。產(chǎn)品造型設(shè)計中所涉及的“情”、“理”，簡單來說是藝術(shù)形式表達(dá)、審美價值判斷和情感體驗表達(dá)與科學(xué)技術(shù)、材料工藝等理性規(guī)律之間的問題。

產(chǎn)品設(shè)計中理性的體現(xiàn)，主要反映在技術(shù)的合理應(yīng)用，功能的準(zhǔn)確實現(xiàn)，那么非理性的方面更多的體現(xiàn)在形狀、色彩以及尺寸大小等，也就是產(chǎn)品的造型。產(chǎn)品造型設(shè)計并不是一蹴而就實現(xiàn)的，是設(shè)計師在決策的過程中，通過自身已有經(jīng)驗、藝術(shù)傾向和審美判斷等方面的情感因素，融合產(chǎn)品的技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能等理性因素，綜合實踐的結(jié)果。

在產(chǎn)品造型設(shè)計活動中，存在著一定程度的形式自由度和不確定性，它是由設(shè)計師自身的專業(yè)水準(zhǔn)、實踐經(jīng)驗、文化習(xí)慣和社會習(xí)俗以及審美標(biāo)準(zhǔn)來確定和完成。在產(chǎn)品設(shè)計中，理性因素是一切的基礎(chǔ)，是產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性與技術(shù)功能性的反映，是實現(xiàn)產(chǎn)品價值的根本所在。同時也通過造型來體現(xiàn)其中情感的發(fā)揮，以此試圖回應(yīng)和體現(xiàn)消費者的情感需要。情感因素卻并不作用于理性因素，而是直接反映和作用于客戶或使用者的直觀反應(yīng)之上，并通過客戶或使用者的情感反應(yīng)反作用于產(chǎn)品設(shè)計，以此檢驗設(shè)計的成功與否。就像在手機(jī)產(chǎn)品的造型設(shè)計中，一般來說都不會采用直角式邊緣造型設(shè)計。這是因為在人工工程學(xué)中，直角尖銳式的設(shè)計，不便利于人的肢體生理體驗，同時也在心理情感方面給予客戶尖銳的刺激，不利于長期使用。

在產(chǎn)品造型設(shè)計中，“情”、“理”二元的發(fā)生與形成是呈內(nèi)外、顯性與隱性的表現(xiàn)關(guān)系，相互交織、影響、作用。其特性、特征更是如此。從美學(xué)的角度來看“情”、“理”二元的發(fā)生與關(guān)系，更是既體現(xiàn)出社會美的特點，又蘊含著自然美的特征，這兩點正是產(chǎn)生和觸發(fā)“情”、“理”的關(guān)鍵。在產(chǎn)品造型設(shè)計中，如果說產(chǎn)品是通過造型來顯示物化符號的客觀自然，構(gòu)成產(chǎn)品的物質(zhì)材料是以質(zhì)地肌理和延展塑型等因素來引起和實現(xiàn)體驗式情理關(guān)系的自然基礎(chǔ)，那么造型就是觸發(fā)使用者與產(chǎn)品發(fā)生情理關(guān)系的物質(zhì)媒介和藝術(shù)審美形式。

產(chǎn)品造型的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠觸發(fā)和體現(xiàn)人的內(nèi)在情感，不同的產(chǎn)品，不同的造型所體現(xiàn)和符合的情感類型也不盡相同。產(chǎn)品的技術(shù)與構(gòu)成之內(nèi)在本質(zhì)——理性原理則保證產(chǎn)品造型的藝術(shù)形式與觸發(fā)的情感相互匹配，使之能夠滿足使用者的情感體驗和精神需要。設(shè)計的本質(zhì)以人為中心，這就決定了產(chǎn)品造型設(shè)計中的情理既具有著藝術(shù)形式所特有的情感共性，又體現(xiàn)著人的理性的實用態(tài)度，是人的藝術(shù)審美、實用態(tài)度和價值判斷的綜合反映。

不論是形式、色彩、材質(zhì)，還是肌理和結(jié)構(gòu)等因素，產(chǎn)品造型中的情理表達(dá)特征和情理體驗效果同人的情理需求及特征必須相符合。拿目前曲面屏幕的電子產(chǎn)品來說，就是基于人們在同樣平面尺寸的基礎(chǔ)上，希望獲得更大的視覺效果的情理需求而產(chǎn)生的造型設(shè)計。但是，同樣的造型設(shè)計，電腦屏幕的市場銷售極其紅火，而電視的銷售卻要差上不少。從生活行為的便利性和產(chǎn)品的情理體驗來說，電視屏幕的曲面造型設(shè)計卻存在一定的情理體驗問題。曲面屏幕能夠獲得更大的視覺可視面積，卻增大了體積空間。而相當(dāng)一部分家庭在使用電視機(jī)時，是采用的墻掛式方式。這樣情況下，平面屏幕能夠很好地貼合墻面，減少生活空間的占用，而曲面屏幕卻與之相反。不僅加大了空間的占用，也增加了屏幕和墻面的間距空間。這意味著生活中的清潔工作量增加了，更加大了人為損壞幾率。如果采用直立式方式，電視機(jī)所占用的生活空間則會顯得更大。這就使得人的日常生活中的情感共性和實用理性產(chǎn)生了一定的差異和變化。而電腦中曲面屏幕，這點卻往往可以被忽視。因為桌面的空間面積大小有限，而且人離屏幕的距離更加接近，為了獲得更好更大的視覺效果，一些空間的損失在情感體驗中被忽視排斥。

產(chǎn)品造型設(shè)計所含有的“情”、“理”二元及其關(guān)系，是始終蘊含在整個產(chǎn)品設(shè)計到生產(chǎn)、銷售過程之中。設(shè)計師在開展產(chǎn)品造型設(shè)計實踐時，如果不能準(zhǔn)確了解和把握其中的情理及關(guān)系變化，不能準(zhǔn)確反映和體現(xiàn)當(dāng)下人們的情感欲望和理性需求，那么進(jìn)行的產(chǎn)品造型設(shè)計乃至產(chǎn)品的最后完成，必定不能達(dá)到最佳理性狀態(tài)。