留住城市記憶—以上海嘉定州橋老街為例

■ 姚子剛 杜艷佩 龐 艷

保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵在于對(duì)于城市深層精神內(nèi)涵的關(guān)注與發(fā)掘，為保留過(guò)去與發(fā)展未來(lái)尋找最佳的平衡點(diǎn)。筆者從城市記憶的角度出發(fā)，以社會(huì)學(xué)與心理學(xué)視角為依托，對(duì)于嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)尤其是期中的州橋老街區(qū)域進(jìn)行剖析，從而提出可行性的保護(hù)與開(kāi)發(fā)建議。

一、州橋老街現(xiàn)狀研究

從全國(guó)來(lái)看，長(zhǎng)三角地區(qū)集中了中國(guó)大量的古鎮(zhèn)型旅游區(qū)，究其因素大致有以下四點(diǎn)：旅游資源稟賦好、區(qū)位條件優(yōu)異、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和交通可達(dá)性強(qiáng)。

上海也擁有一定數(shù)量的古鎮(zhèn)，有位于上海南部的松江古跡、七寶老街、楓涇古鎮(zhèn)；位于浦東的新場(chǎng)古鎮(zhèn)；位于上海北部的真如古鎮(zhèn)；位于上海西部的朱家角。嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)也是其中之一，但是嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)及其周邊的文化價(jià)值很高，研究卻很缺乏。希望通過(guò)本文的研究能起到拋磚引玉的作用。

嘉定鎮(zhèn)是上海四大古鎮(zhèn)之一，嘉定鎮(zhèn)內(nèi)，南北向的橫瀝河與東西向的練祁河交叉于鎮(zhèn)中心，與“環(huán)”形的護(hù)城河，形成江南古鎮(zhèn)中獨(dú)有的“十字加環(huán)”水系格局與城市肌理，是典型的江南水鄉(xiāng)特色。

圖1 上海市嘉定區(qū)州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃圖

嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)位于嘉定鎮(zhèn)內(nèi)，在千步之內(nèi)匯集了宋、元、明、清歷代古塔、舊廟、名園，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，可謂“嘉定之根”，這里也是人氣最旺盛的老街區(qū)。嘉定老街是鋪路工用碎石鋪成的，每一塊碎石都留有歲月的印痕。嘉定老城區(qū)的商圈內(nèi)，有嘉定博物館、竹刻博物館及多所中學(xué)，周邊有中醫(yī)院、博樂(lè)廣場(chǎng)、大型超市等。

圖2 州橋老街區(qū)域一塔二河三街示意圖（綠色區(qū)域?yàn)楸疚乃接懙闹輼蚶辖謪^(qū)域）

圖1是嘉定區(qū)規(guī)劃和土地管理局于2014年2月頒布的《上海市嘉定區(qū)州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃（控制性詳細(xì)規(guī)劃）A4、A5街坊局比調(diào)整圖》。其中大部分面積為商業(yè)金融用地、文化用地與公共綠地。其整體的功能定位為以公共開(kāi)發(fā)主導(dǎo)，形成富有地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、富有當(dāng)代活力的城市綜合公共服務(wù)中心。

無(wú)論是從上位規(guī)劃還是從人群的聚集作用來(lái)看，嘉定古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)都既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。機(jī)遇是因?yàn)檫@里文化積淀深厚，對(duì)于景區(qū)的開(kāi)發(fā)有著極大的優(yōu)勢(shì)。然而，各類人群的聚集對(duì)于整個(gè)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展有著極大的影響，稍有疏忽，就會(huì)形成低廉的小商品售賣集市，從而缺失其真正所存在的文化內(nèi)涵。

本文所探討的是嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)中州橋老街的保護(hù)改造與開(kāi)發(fā)。嘉定州橋老街位于嘉定老城區(qū)中心，以法華塔為中心，是宋代建鄴時(shí)縣治練祁市的中心之地，至今已有近800年的歷史，州橋老街見(jiàn)證了宋元明清和民國(guó)五個(gè)朝代的興衰，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂與災(zāi)荒，始終保持了嘉定地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化中心的地位。州橋老街由一塔二河三街四橋組成。一塔即法華塔，歷經(jīng)800個(gè)春秋，古樸而雄偉。二河即練祁河和橫瀝河，是嘉定地區(qū)的水上通衙，小橋流水，楊柳低垂，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。三街指城中街、南大街和北大街，幽深狹窄的街巷，臨水而建的舊式民居，古色古香的長(zhǎng)廊式店鋪，毗鄰而設(shè)的茶館酒樓，活脫脫一幅古鎮(zhèn)風(fēng)韻的風(fēng)景畫(huà)。老街地區(qū)有四座古橋，即州橋、濟(jì)川橋、寶慶橋和德富橋，其中，德富橋?yàn)榧味ü沛?zhèn)的標(biāo)志性建筑，旭日東升，塔橋輝映，為嘉定一大勝景。一條老街，把孔廟、匯龍?zhí)丁⒎ㄈA塔、秋霞圃、城煌廟等宋明時(shí)代的珍珠串聯(lián)成一道風(fēng)景線，“老店舊宅相伴，小橋流水相依，古塔古橋相映，酒樓茶館相倚，吳歌絲竹相聞”“不是周莊，勝似周莊”。

二、問(wèn)題分析

州橋老街雖然已經(jīng)多次改造，但仍然存在許多問(wèn)題。向西延伸的城中街，古玩玉器和餐飲混搭，油煙之中難覓賞玩的雅興；向北擴(kuò)展的小商品市場(chǎng)及周邊，脫不去臟亂之感；橋南一段，留下印象的只有擴(kuò)音喇叭不斷復(fù)讀的“清倉(cāng)大甩賣”；唯余東端的茶文化和酒吧文化區(qū)稍顯主題。

圖3 濱水區(qū)域的感知意象低

（一）濱水區(qū)域的感知意象低

靠近河流區(qū)域，基本設(shè)置都為飯店，而位于橫瀝河北段邊的小飯店也侵占了濱水的公共空間。不僅使得整條街區(qū)的景觀形成了斷點(diǎn)，還影響游客的通行。此外，飯菜油煙味也影響了游客觀感。

藍(lán)帶綠帶景觀網(wǎng)絡(luò)，雖然是臨水，而真正的臨水機(jī)會(huì)卻很少，使人不覺(jué)得其是水鄉(xiāng)，對(duì)于街區(qū)河流的印象不深。

（二）缺乏交流閑坐空間

由于嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)的老街街區(qū)主要是考慮商業(yè)元素，力求使得人流快速流動(dòng)，所以整個(gè)街區(qū)內(nèi)設(shè)置的座椅非常少。人們?nèi)粜枰e坐，要么移步至邊上的博樂(lè)廣場(chǎng)，要么就選擇商家進(jìn)入就餐。正是因?yàn)槿鄙俳涣鏖e坐的空間，使人們難以細(xì)致欣賞老街的魅力。此外，快速的游覽速度，減少了人們對(duì)于整個(gè)街區(qū)的記憶時(shí)長(zhǎng)，難以深刻感受到場(chǎng)所精神與文化，難以獲取共鳴與歸屬感。

（三）景觀的無(wú)序性與意向的混亂

由于沒(méi)有對(duì)整個(gè)風(fēng)貌區(qū)進(jìn)行景觀意向的規(guī)劃，導(dǎo)致出現(xiàn)宣傳牌各異，雖然建筑仍然保留了原來(lái)古樸的樣式，然而各式各樣的廣告牌與裸露的空調(diào)外機(jī)等使得整個(gè)區(qū)域視覺(jué)觀感混亂?？死锼苟　げㄒ凇都w記憶的城市》中這樣描述當(dāng)代城市所面對(duì)的“物質(zhì)世界的狂亂”：“一種具有太多圖像，太變幻不定，太商品化的記憶危機(jī)，以至于抑制了保存在思想中圖像的回復(fù)和回憶?！闭且?yàn)楦黝惥坝^要素的過(guò)于混亂，使景觀陷入一種視覺(jué)的無(wú)序性與意向的混亂，從而容易致使游客形成街區(qū)環(huán)境臟亂的錯(cuò)覺(jué)，難以形成認(rèn)同感。

（四）立足居民服務(wù)的商業(yè)為主

現(xiàn)狀的商鋪分類主要是相對(duì)獲利較少的日常生活類商品和為居民服務(wù)的店鋪，以飯店、小吃店、服裝店、布料店、小商品店鋪為主，服務(wù)對(duì)象為周邊居民。

這是老街不同于其它古鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)，保留了老街為居民服務(wù)的特點(diǎn)，容易使得人們獲得歸屬感。

圖4 缺乏交流閑坐空間

（五）文化類商鋪缺失

在嘉定州橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，州橋老街是極具文化與歷史意義的街區(qū)，邊鄰孔廟、名園，曾有著古玩玉器的二手交易市場(chǎng)，還曾有一些二手書(shū)店。然而經(jīng)過(guò)多次的改造，這類具有文化氣質(zhì)的商鋪被改造搬遷，導(dǎo)致整個(gè)街區(qū)的商鋪形式過(guò)于一致化，缺少記憶點(diǎn)，顯得過(guò)于市井，缺少文化內(nèi)涵。

（六）游客主體是本地年輕居民

通過(guò)對(duì)其在工作日、節(jié)假日不同時(shí)間段的多次調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)這里的游客多為居住在周圍的居民，且重游率高。只有到節(jié)假日，比如五一、十一小長(zhǎng)假等才有一定量的專程過(guò)來(lái)玩耍的游客。

此外游客以青少年人與中青年為主，少量老年人和兒童。

總體來(lái)說(shuō)是本地年輕居民構(gòu)成了游客的主體。

三、以城市記憶為主導(dǎo)的策略

（一）城市記憶及其價(jià)值

城市記憶系統(tǒng)要素包括城市記憶客體，即為時(shí)空上的各類事件；城市記憶載體，包括語(yǔ)言、文字、物質(zhì)文化、活動(dòng)、虛擬化人工媒介等；城市記憶主體，指的是游客與市民以及城市記憶載體的表現(xiàn)者與使用者。

城市記憶客體的有效傳遞要求城市記憶主體能主動(dòng)感知、體驗(yàn)城市記憶載體的物理性質(zhì)、并最終解讀詮釋其意義，達(dá)成認(rèn)同。因此，城市記憶載體既要在表層形態(tài)上富有特征，便于城市記憶載體使用者認(rèn)知識(shí)記，同時(shí)也要在深層意義上符合使用者真實(shí)的日常經(jīng)驗(yàn)，在喚起聯(lián)想與情感的同時(shí)產(chǎn)生理解與認(rèn)同。

圖5 景觀陷入一種視覺(jué)的無(wú)序性與意向的混亂

城市記憶的價(jià)值有延續(xù)城市歷史、保護(hù)城市特色、加強(qiáng)城市居民的認(rèn)同感和凝聚力、塑造城市的場(chǎng)所精神與文化。而一個(gè)古鎮(zhèn)的長(zhǎng)足健康發(fā)展，必須要有歷史文化內(nèi)涵并且能得到居民的認(rèn)同感和歸屬感。所以營(yíng)造一個(gè)良好的城市意象，對(duì)于州橋老街區(qū)域的未來(lái)發(fā)展有著重要意義。

（二）城市記憶要素在老街區(qū)域的體現(xiàn)

濱水區(qū)域的規(guī)劃。位于近河流區(qū)域，將飯店違規(guī)向外擴(kuò)散的區(qū)域回歸公共使用，可設(shè)置座椅，形成觀水的景觀。同時(shí)原來(lái)的鄰水飯店立面回歸曾經(jīng)的水鄉(xiāng)色調(diào)。使整個(gè)濱水景觀恢復(fù)江南水鄉(xiāng)的意味腔調(diào)。

簡(jiǎn)化感知模式。將街景的細(xì)節(jié)統(tǒng)一與歸類，減少立面上充斥的大型廣告標(biāo)識(shí)、路燈、電線桿、護(hù)欄等公共設(shè)施避所形成的太多信息數(shù)量，從而減輕視覺(jué)混亂，避免使人緊張不安。對(duì)街區(qū)進(jìn)行色彩與區(qū)域的感知圖示設(shè)計(jì)，諸如天空房屋地面水四層街景示意，景觀要有內(nèi)在規(guī)律性，從而使人能夠迅速感知此塊的城市意象，避免使人感覺(jué)到臟亂。

進(jìn)行簡(jiǎn)化的同時(shí)要注意“把舊質(zhì)改造為新質(zhì)，新質(zhì)包含著舊質(zhì)的一切合理成分”。

景觀節(jié)點(diǎn)重置。對(duì)于州橋老街的入口位置進(jìn)行重新標(biāo)識(shí)，使其具有界定性，且由于首因效應(yīng)和近因效應(yīng)，要設(shè)計(jì)有美學(xué)價(jià)值；對(duì)于街區(qū)標(biāo)志物法華塔進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)識(shí)，法華塔可以使人們確認(rèn)自身以及身處的街區(qū)環(huán)境；對(duì)于街道要有圍合，尺度要符合水鄉(xiāng)近水的尺度，對(duì)于整個(gè)老街的層級(jí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。使得整片老街區(qū)域形成一個(gè)水鄉(xiāng)的整體。成片的歷史街區(qū)或者古建筑群要比一幢孤立的古建筑或普通景觀都能更多地向人們提供歷史信息量。

業(yè)態(tài)的重新規(guī)劃。對(duì)于老街上過(guò)于重復(fù)的商業(yè)分布進(jìn)行刪減，諸如到處都可存在的服裝業(yè)，可以適當(dāng)搬離，同時(shí)搬入一些體現(xiàn)其原來(lái)民俗特色的商鋪。

州橋老街可開(kāi)放民俗體驗(yàn)點(diǎn)和購(gòu)買點(diǎn)，包括竹刻、草編等，游客可以近距離接觸民俗工藝家。積極地將過(guò)去融入現(xiàn)實(shí)，使歷史轉(zhuǎn)化為不斷發(fā)展的生活的一部分。

此外，語(yǔ)言也是一種歸屬認(rèn)同感，將曾經(jīng)的活動(dòng)內(nèi)容引入其中，如曾經(jīng)的跳蚤市場(chǎng)、古玩市場(chǎng)等等，不僅可營(yíng)造吳語(yǔ)的對(duì)話場(chǎng)景，而且可以讓人回憶往昔，建立城市記憶。

（三）針對(duì)各類游客的活動(dòng)開(kāi)發(fā)

對(duì)于州橋老街的保護(hù)與開(kāi)放要重視的是情感內(nèi)容，而不是一味地去吸引游客而建造旅游景點(diǎn)。

可以通過(guò)增加文化活動(dòng)來(lái)為州橋古鎮(zhèn)帶來(lái)文化活力，實(shí)現(xiàn)歷史象征與社會(huì)認(rèn)同的目的，諸如組織展覽會(huì)、音樂(lè)會(huì)、歌舞會(huì)、民俗活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)等；此外還可通過(guò)廣播、電視、電影等活動(dòng)來(lái)增添城市認(rèn)同感。然而針對(duì)不同的游客可以進(jìn)行多種活動(dòng)的開(kāi)發(fā)。

游客與市民。游客與市民兩類人的城市記憶會(huì)有所不同，游客只是偶爾地觀賞，其需要的是豐富的活動(dòng)體驗(yàn)與感受，如可以通過(guò)有溫度的紀(jì)念碑來(lái)紀(jì)念嘉定三屠，通過(guò)定時(shí)的展覽活動(dòng)來(lái)感受老街的歷史回憶。然而，市民是日日居住于此，他們對(duì)此處無(wú)比熟知，他們所需要的僅僅是日常生活的服務(wù)設(shè)置，所以對(duì)于市民，這里可以舉行定期的儀式與節(jié)日活動(dòng)，以此來(lái)回憶舊時(shí)的民俗意蘊(yùn)。所以在規(guī)劃的同時(shí)要注意重現(xiàn)舉行儀式的建筑與空間。

年輕人與老年人。年輕人是“記”，老人是“憶”。針對(duì)不同的群體，在環(huán)境營(yíng)造的時(shí)候要都兼顧，即在注重記憶重現(xiàn)環(huán)境營(yíng)造的同時(shí)，也要注意展現(xiàn)新的活動(dòng)空間，使得年輕人有來(lái)年“憶”的東西。

現(xiàn)在的老街只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬，在記憶曾經(jīng)的同時(shí)，我們也要為它的未來(lái)創(chuàng)造可能。

（四）人性關(guān)懷為主的管理機(jī)制

創(chuàng)建完全的步行道。在視覺(jué)之外，還要注重其它知覺(jué)的感受，因?yàn)樗鼈兺ǔＪ菂f(xié)同產(chǎn)生記憶的，所以要保持步行道，禁止機(jī)動(dòng)車，控制非機(jī)動(dòng)車，形成整體環(huán)境的慢節(jié)奏感知。

此外，從安全性的角度出發(fā)，也應(yīng)創(chuàng)建完全的步行道，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)環(huán)境是安全的情況下，人們的心情是更放松的，從而也更容易形成良好的環(huán)境意象。

舊名字的回歸。探索街道內(nèi)老地方的名稱，對(duì)于部分景點(diǎn)進(jìn)行以其舊名命名，因?yàn)橛袝r(shí)候人們對(duì)于一個(gè)地區(qū)的名稱，有著更深的感知與記憶。

市民自主空間營(yíng)造。對(duì)于整個(gè)街區(qū)的保護(hù)與開(kāi)放，可開(kāi)展諸如聽(tīng)證會(huì)等形式，使得居民能夠自主地參與其中，畢竟這個(gè)街區(qū)是市民的街區(qū)。而且，因?yàn)槭亲灾鞯?，人們?duì)于整個(gè)街區(qū)的印象也會(huì)與其它街區(qū)有著完全不同的印象。

穩(wěn)定的老街形象。頻繁的更新?lián)Q代，會(huì)有損城市記憶。即對(duì)于州橋老街的改造盡量做到一次大改完成，稍后的都是小范圍的修繕。使其長(zhǎng)期保持一種穩(wěn)定的老街形象，而不是不停地改造，導(dǎo)致人們對(duì)于老街形象的混亂。

州橋老街的現(xiàn)狀讓人不甚滿意，通過(guò)對(duì)其重新策劃，不僅能將其文化涵養(yǎng)保留傳承下去，也可吸引更多游客，提高其價(jià)值。保護(hù)的關(guān)鍵在于對(duì)于城市深層精神內(nèi)涵的關(guān)注與發(fā)掘，尋求保留過(guò)去與發(fā)展未來(lái)的最佳平衡點(diǎn)。