福利鎮(zhèn)上的玉萍女：善待老人，就是善待未來的自己

馬名揚(yáng)

6月的廣西陽朔，碧水悠悠倒映青山隱隱，漁夫竹竿一撐，“欸乃”一聲唱起山歌，站在竹筏上的鷺鷥“噗嚕?！避S入水中。自縣城向東11公里，便是福利鎮(zhèn)。錯(cuò)落有致的民居，綠樹成蔭的院落，其中有位孝老愛親的模范—粟玉萍?！袄衔崂?，以及人之老”，她40年來照顧二十幾位老人的起居與病痛，女兒也從小在母親的影響下幫助老人，長大之后作為陽朔縣的一名女司機(jī)，以親切的態(tài)度在平凡的崗位上備受老人歡迎。孝道傳承不息，才能使社會(huì)上的每個(gè)人都感到友愛與溫暖。

未見其人，先聞其歌

“行孝子媳平平是，再講敬老這一行，街上有個(gè)玉萍女，敬老事跡數(shù)不完，洗澡梳頭不嫌煩，買柴挑水經(jīng)常做……老人個(gè)個(gè)瞇瞇笑，玉萍真比閨女強(qiáng)！”

淺近直白的唱詞，朗朗上口的唱腔，這是流傳在福利鎮(zhèn)的一段蓮花落。其中的“玉萍女”指的就是粟玉萍。

1977年，粟玉萍和丈夫結(jié)婚。1978年便開始照顧鎮(zhèn)里的孤寡老人。事情的起因很簡單，僅僅是因?yàn)樗麄兗业姆孔雍鸵粚?duì)老夫妻的房子挨得很近。這對(duì)老夫妻，丈夫范三妹是盲人，妻子陸碧英有聽力障礙。他們倆都年事已高，無兒無女，再加上身患?xì)埣?，無人照顧，日子過得非常艱難。

那時(shí)，鎮(zhèn)上還沒有自來水。所有用水都需要去水井里挑。曉汲井水，暮燃桂竹。汲水時(shí)要把公用的水桶吊在繩子上放進(jìn)井里，裝滿水之后，再用手拉著繩子一點(diǎn)一點(diǎn)把水桶提上來。對(duì)這樣的兩位老人而言，水桶無疑非常沉重，提上來之后還要倒進(jìn)自己的水桶里，再用扁擔(dān)挑回家。兩位老人去挑水的時(shí)候，只能結(jié)伴而行，陸奶奶會(huì)用一根小小的竹竿牽著失明的范爺爺，兩個(gè)人慢慢地走。粟玉萍看不過去，就主動(dòng)承擔(dān)起了范家的家務(wù)，幫他們挑水、撿柴、買菜。而這成了她孝老愛親的開端。在這之后，她看到鎮(zhèn)里其他的孤寡老人，也主動(dòng)去幫忙。

粟玉萍承擔(dān)了幫老人們代領(lǐng)和發(fā)放政府津貼的任務(wù)，并幫他們?nèi)タh里買米、買油、買柴，然后推著板車挨家挨戶地送到老人家里。最多的時(shí)候，她同時(shí)要照顧二十多位老人。每天每家老人的日常家務(wù)都是不小的工作量，一天要跑到各家做飯，等老人們都吃上飯了再回家。

那個(gè)時(shí)候，他們家主要靠丈夫莫保銀一個(gè)人賣草藥為生。莫保銀大概每星期上山采一次草藥，其他日子去陽朔縣擺地?cái)傎u草藥，收入微薄，同時(shí)他們還要養(yǎng)育兩個(gè)年幼的孩子。

日復(fù)一日地勞作，一家又一家地奔波，粟玉萍從沒想過放棄。有時(shí)看社會(huì)新聞中親生父母生病臥床不起，子女尚不能心甘情愿地伺疾，而粟玉萍和那些老人無親無故，卻做到了生養(yǎng)死葬。正因如此，才有了開頭那首在當(dāng)?shù)亓鱾黝H廣的蓮花落。唱詞中娓娓道來的，是人們對(duì)大孝的推崇。

身教勝于言教

雖然是做好事，但也有被誤會(huì)的時(shí)候。有的老人年紀(jì)大了，忘記這個(gè)月粟玉萍已經(jīng)給他送了米，她就仔細(xì)解釋。有的老人脾氣不好，她也耐心勸慰。最大的誤會(huì)，莫過于有老人的親戚認(rèn)為粟玉萍照顧老人是貪圖財(cái)產(chǎn)，她也費(fèi)力澄清。

更困難的是照顧那些身有較重殘疾的老人。粟玉萍家的斜對(duì)面，有一間矮矮的小屋子，里面曾經(jīng)住著老人何福山。他不會(huì)說話且有智力障礙，因此生活不能自理，連穿衣、穿鞋、吃飯都不能獨(dú)自完成，粟玉萍每天從他起床就開始照顧他。有社會(huì)上的閑散人員欺負(fù)他、捉弄他，有次甚至把他帶到陽朔去，將他一個(gè)人丟在了陽朔。粟玉萍發(fā)現(xiàn)老人不見了，立刻報(bào)了警，找到后連夜把老人從陽朔接回了家。每逢過年，她都會(huì)給老人買新衣服。老人病危的時(shí)候，已經(jīng)什么都不能吃了，她還堅(jiān)持給他喂牛奶。

最開始，粟玉萍的丈夫不能完全理解她。粟玉萍說：“要是有一天，你也這么老了，你怎么辦呢？你希望別人怎么對(duì)待你呢？”粟玉萍的婆婆身體不好，她當(dāng)然盡心盡力地照顧，“我照顧婆婆，看到別人家的長輩自然也不忍心，就像照顧婆婆一樣照顧他們?！?/p>

粟玉萍的一雙兒女從三四歲時(shí)就幫她拉木板車把米送到老人家里去，后來大一點(diǎn)兒，放學(xué)了或者禮拜天，都會(huì)去幫老人干活兒。當(dāng)粟玉萍的女兒莫麗蘭回憶起當(dāng)時(shí)的情景時(shí)，她的語調(diào)中充滿懷念和喜悅：“他們就像我們的家人一樣，我們就是他們的孫子孫女。瞎公公和聾奶奶，對(duì)我們都特別好。去挑水的時(shí)候，我媽拿著大桶，我和弟弟就拿著小水壺，一起去井邊，好幫老人們多帶點(diǎn)兒水。”

有一次，粟玉萍不在家，兩個(gè)孩子想幫聾奶奶做事，就和聾奶奶一起走到5里地之外的山上撿燒火用的竹葉子。粟玉萍晚上回到家，看到家里沒人，就急忙外出尋找老人和孩子。那時(shí)女兒才5歲，小兒子只有3歲，他們和聾奶奶手牽著手，走著走著就走不動(dòng)路了。當(dāng)粟玉萍在通向山林的路邊找到他們的時(shí)候，兩個(gè)孩子正一邊走一邊哭，她覺得很痛心，想罵孩子們一頓，但是看到他們的模樣又覺得可憐。

“生活是很苦，但是很有意義啊?！蹦愄m這樣總結(jié)當(dāng)時(shí)的生活。小的時(shí)候，等媽媽回家做飯總要等到很晚；半夜正睡著覺，“老人院”一個(gè)電話打過來，媽媽就起身出門，可能要在那兒陪伴臨終的老人幾天幾夜。但這都是習(xí)以為常的事情。令她感到難過的不是自己童年的辛苦，而是媽媽因?yàn)槌Ｄ晷羷冢眢w落下了病根；家里把錢都花在了照顧老人上，爸爸從來沒有騎過摩托車，去縣城賣草藥都是騎著自行車越過泥濘崎嶇的山路。

這樣的耳聞目睹，就是美德的種子。不需要諄諄教誨，不需要耳提面命，只需要以身作則，讓孩子們看到美德的具體表現(xiàn)形式，自然就會(huì)效仿。很多父母只會(huì)拿各種大道理來教訓(xùn)子女，卻從不反觀一下自身，看自己是否做到。如果自己已把道德觀念落實(shí)在了日常生活當(dāng)中，子女接受起來就不會(huì)有任何阻礙。就如同粟玉萍這樣，從來沒有費(fèi)心地教孩子什么，但是種子已種在孩子心中。

如今莫麗蘭在陽朔縣也是有名的孝老愛親人物。她做公交車司機(jī)已經(jīng)15年了，在工作中也時(shí)刻照顧老人。前段時(shí)間，莫麗蘭休產(chǎn)假，6月15日才去上班，常坐公交的老人們看到她就說：“我們非常想念你啊，你再不來，我們都要去你們單位問了。”

除了對(duì)子女的影響之外，粟玉萍的事跡對(duì)整個(gè)福利鎮(zhèn)都有影響。

“整個(gè)福利鎮(zhèn)，幾十年都沒有兒媳打罵家婆的事情。”女兒莫麗蘭不無驕傲地說。

永不消失的時(shí)光

從1978年到2018年，粟玉萍照顧孤寡老人已經(jīng)堅(jiān)持了40年。照顧的老人已陸續(xù)離世，如今只剩下兩位了，而粟玉萍也從當(dāng)年那個(gè)能干的年輕人，變成了一位年逾花甲的老人。由于年輕的時(shí)候承擔(dān)的勞動(dòng)太多，如今每逢天氣變化，就需要住院。以前一直都沒有錢蓋新房，長期住在老舊的平房里，近幾年才蓋起了新房。

很多故人已不在，可是粟玉萍照顧老人的那段時(shí)光，以及帶給老人生命最后的平安喜樂，不會(huì)隨著那些老人的死亡而消失。

每個(gè)人都會(huì)有老去的一天，善待身邊的每一位老人，也是善待未來的自己。孝道美德的傳承，在于我們每一個(gè)人的努力。

（感謝廣西壯族自治區(qū)婦聯(lián)、陽朔縣婦聯(lián)、福利鎮(zhèn)婦聯(lián)對(duì)本次采訪的大力支持）