新疆師范大學美術學院學生思想政治教育多維載體拓展分析

摘 要：新疆師范大學美術學院在整個教育教學當中，主要是培養(yǎng)德藝雙馨的專業(yè)化美術人才作為主要目標。因此，本文主要以“新疆師范大學美術學院學生思想政治教育多維載體拓展分析”作為主要的研究視角。通過思政教育的方向以及教育方法的本質(zhì)內(nèi)涵為引入點；進而探究新疆師范大學美術學院學生思想政治教育中存在的主要問題；為后期提升新疆師范大學美術學院學生思想政治教育質(zhì)量的主要措施打下堅實的理論基礎和實踐經(jīng)驗。

關鍵詞：新疆師范大學；美術學院；思政教育；多維載體拓展

一、思想政治教育的方向及教育方法的本質(zhì)內(nèi)涵

1.1思想政治教育的方向及新要求

習近平總書記在黨的十九大報告當中明確指出：要“牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權(quán)。意識形態(tài)決定整個文化前進方向以及后期的發(fā)展道路，必須推動馬克思主義中國畫、時代化、大眾化，建設具有強大凝聚力以及引領力的社會主義意識形態(tài)，促使全體人民在思想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?！边@對高校后期在思想政治教育方面提出了更為全新的要求，同時也為后期針對于高校學生思想政治教育指明了前進的方向。

1.2思想政治教育方法的本質(zhì)內(nèi)涵

董婭曾經(jīng)在《思想政治教育先行方法的當代價值與發(fā)展取向》當中說過：“思想政治教育方法主要指的是為了達到思想教育要求以及內(nèi)容，使得教育的對象產(chǎn)生思想上的轉(zhuǎn)化，促進內(nèi)化的中介要素，與思想政治教育活動同步進行，對思想政治教育活動方式，存在狀態(tài)以及教育效果有直接的決定作用?！背酥?，著名的張耀燦教授在其著作《現(xiàn)代思想政治教育學》當中也進行可極為科學的總結(jié)和歸納，在他的理論當中認為“思想政治教育教學方法是人們在對世界進行認識和改造的過程當中所采取的相應的方式以及手段，是教育教學者對反應特定階級的一種思想意識、思想立場、思想觀點、行為規(guī)范以及價值觀念等社會意識形態(tài)，進而轉(zhuǎn)化為教育教學者的個體經(jīng)驗、評價、品質(zhì)以及行為習慣所采取的一定手段和方式。同時也是針對教育教學者認知能力以及認識水平的反應，進而聯(lián)系教育教學者、受教育者的中介，解決思想政治教育者實踐問題的主要工具?！币虼?，對于思想政治教育教學者在整個教育中所采用的方式方法，就是為了達到教學目的進而采用的重要手段以及方式。

二、新疆師范大學美術學院學生思想政治教育中存在的問題

2.1思政教育與專業(yè)教學相分離

在傳統(tǒng)的課程教學當中，針對高校的思想政治教學往往是單獨羅列出來的思政課程進行教學，整個教學當中并沒有與其它專業(yè)教學相結(jié)合。特別是針對美術課程的教學當中，更是很少有教師能夠?qū)⒚缹W實踐教學與思想政治課程教學相融合，進而使得專業(yè)教學與思政之間難以對接，對學生思想政治的長期教學產(chǎn)生阻礙。

2.2教育教學當中缺乏民主性的教育模式

在新疆師范大學美術學院的學生思想政治課程教學當中，整個思想政治課程教育大多采用的是一種“灌輸式”的教育教學方式，在教學當中“我講你聽”、“我說你做”、“我畫你背”的教學模式已經(jīng)很難適應于當前高校的思政教學。教育教學者與被教育者之間形成了一種對立的關系，僅僅只是承認在教育教學過程當中教育者完全處于主導的作用，否定了受教育者的主體地位以及作用，嚴重違反了思政教育的主要原則，對大學生進行思想政治課程教學產(chǎn)生很大的影響。

2.3重視“群體教育”而輕視“個體教育”

在傳統(tǒng)意義上的思想政治課程教學的工作方式，很難適應于快速發(fā)展的現(xiàn)代社會。由于受到目前自身環(huán)境、條件、教育教學工作以及人的新思想方面的影響，大學生在整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了很大的變化。傳統(tǒng)的教育教學方式大多為會議形式、文件學習等，就算是上課也不會對層次、個體差異性進行考慮，完全采用的是大班授課的形式，很難展開因材施教。這些都很難適應于相當帶大學生的心理特點以及心理需求，使得重視“群體教育”與輕視“個體教育”的現(xiàn)象逐漸拉大。

三、提升新疆師范大學美術學院學生思想政治教育質(zhì)量的主要措施

3.1將美育教學與思政教育相融合

對于新疆高校美術學院的專業(yè)教育與思想政治教育而言，美育與德育雖然是兩種不同的教育模式，但是而這主要還是針對于人的思想、行為等進行教育教學的內(nèi)容，具有著相似的功能、作用。尤其是對于新疆高校的美術學院，針對于美育與思想政治課程教學有著較多的可連接性以及相通性的特點。首先，從教育教學的內(nèi)容價值來看，思想政治課程教學主要是針對人的思想道德品質(zhì)進行培養(yǎng)，而美育則是促進人們發(fā)現(xiàn)美的事物，而這都是對人的生命關懷、人的美好精神的追求，在深層次當中所表現(xiàn)出來的價值內(nèi)涵是相同的；其次，從教育教學的主要目的來看，思想政治教育和美育之間有著相互交融的共同目的，主要是引導學生對世間的美與丑的認知，所以在教育教學的目的上也有著同一性和交融性的特點；最后，從教育教學的效能上來看，二者都能夠影響人的心理結(jié)構(gòu)，使得人的心情產(chǎn)生變化，進而主動的參與到整個教育教學當中，實現(xiàn)教育教學的目的。從這些當中我們可以看出，思政教育可以與美育進行有效的結(jié)合，進而適應于藝術審美的需要，也是新疆師范大學美術學院思想政治教育最為有效的教學途徑。

3.2以專業(yè)實踐活動增加學生的參與度

組織專業(yè)性的活動目的主要是為了進一步推進教育教學目的的實現(xiàn)。因此，在進行活動實踐指定的時候，要充分與學生所學專業(yè)、活動背景以及活動意義進行結(jié)合，明確整個活動的主要目的，進而設置思想政治教學的相關問題，為學生在整個課程實踐活動中帶來思考和解決；在所設定的具體實踐當中，帶著明確性的目的以及任務進而教育教學工作。例如：通過“三下鄉(xiāng)”這一活動，以自身專業(yè)為基礎展開教育教學工作，將美育與德育有效的結(jié)合，踐行社會主義核心價值觀，鍛煉學生對所遇到的問題進行解決，讓學生以專業(yè)實踐活動提升自身的參與度，對自身的專業(yè)知識、思想政治教學內(nèi)容有了更加深入的理解。

3.3打造優(yōu)秀的教育教學隊伍

依據(jù)校園文化活動的構(gòu)建，學院可以依據(jù)自身專業(yè)所存在的優(yōu)勢，結(jié)合學校所處的區(qū)域特點、資源優(yōu)勢，重點的打造優(yōu)秀的教育教學團隊。在教育教學當中可以通過“以賽帶學、以賽帶教、以賽帶訓、設計相應的作品”這一教育教學活動為指導，進而參加全國的各項比賽。在整個學科經(jīng)三當中，立足于整個民族的文化、生態(tài)資源的元素，創(chuàng)作傳承民族文化、鮮明的地域性美術作品，進而彰顯的與成果。除此之外，對于新疆師范大學美術學院而言，藝術教育則是這一學院當中的根本內(nèi)容，學生可以依據(jù)自身的專業(yè)技藝展開實踐活動，進而使得整個教學工作與德育教學相結(jié)合。

結(jié)論：綜上所述，新疆高校美術教育需要不斷拓展創(chuàng)新性的教育教學載體，將思政教育的主要目標與美育教學有效的融合，使得專業(yè)教學的各個環(huán)節(jié)當中都能落實德育教學的內(nèi)容，將學生的學習以及生活一一踐行，進而將高校美術學院當中的每一名師生都能夠傳播正能量。

參考文獻

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作者簡介

曹旭（1991.11～），性別：男，單位：新疆師范大學。

（作者單位：新疆師范大學）