你疏于鍛煉

牛東平

公元前440年的上午，在雅典衛(wèi)城北邊的一個(gè)商業(yè)步行街上，蘇格拉底正在批評(píng)他的年輕同伴艾皮根奈斯，蘇格拉底說(shuō)：“你疏于鍛煉?！卑じ嗡孤犃撕懿灰詾槿?，他說(shuō)：“小弟我本來(lái)就不是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員?。　焙孟裰挥羞\(yùn)動(dòng)員才需要經(jīng)常鍛煉。這就正中了蘇格拉底的下懷，以精神助產(chǎn)士自居的他喜歡被人反駁。于是老蘇說(shuō)，參加奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的那些人也未必就是運(yùn)動(dòng)員，言下之意是運(yùn)動(dòng)和鍛煉是人作為人本該有的日?；顒?dòng)，再稱為運(yùn)動(dòng)員豈不有些畫蛇添足？艾皮根奈斯語(yǔ)塞。

這才剛開始，蘇格拉底接著歷數(shù)了強(qiáng)健體魄在戰(zhàn)爭(zhēng)中的益處，然后將話題引入生活，他說(shuō)，虛弱的身體會(huì)使人變得憂郁、健忘、惱怒甚至瘋狂，以至于把原有的智慧和知識(shí)都喪失殆盡；健康的身體則與之相反，它能為你帶來(lái)許多好的品質(zhì)，讓你可以應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)，在任何事業(yè)中都不處于劣勢(shì)。所以，一個(gè)有理智的人，知道這些后，還有什么懶惰不能克服呢？讀到這里，不知這位艾皮根奈斯作何感想，我是想起了蘇格拉底的那句名言：未經(jīng)審視的生活不值得過(guò)。

當(dāng)然他可不是光說(shuō)不練，雅典人每天早上起來(lái)都能看到他在體育場(chǎng)鍛煉，舉舉啞鈴、吊吊單杠、投投標(biāo)槍和跑跑步什么的。蘇格拉底是一個(gè)生命本身的審視者，也是一個(gè)審視之后的生活家，他關(guān)心的都是最根本的人和生活的問(wèn)題，不高深玄妙，很樸素，用現(xiàn)在的話講叫“接地氣”。他不會(huì)知道，2000多年后，他在街頭和青年人談及的鍛煉問(wèn)題，會(huì)有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫體育，而它的概念長(zhǎng)得嚇人：一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)。他那樣的街頭哲學(xué)家、生活審視者，和日常鍛煉、享受鍛煉的人看了大概會(huì)覺(jué)得好復(fù)雜，好空洞，與生活相距甚遠(yuǎn)。

人們很難從這樣的概念中深刻感受到體育同人的生活和生命的真切關(guān)系。不如還是聽聽蘇格拉底怎么說(shuō)吧。最后他對(duì)艾皮根奈斯說(shuō)：“本可以通過(guò)鍛煉而變得矯健美好的身體，卻因?yàn)樽陨淼氖韬龆兊缅钊跛ダ?，這是很可悲的事，但一個(gè)疏忽怠惰的人是意識(shí)不到這一點(diǎn)的，因?yàn)榻】得篮玫纳眢w不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生?！边@大概就是現(xiàn)象學(xué)所說(shuō)的“回到事實(shí)本身”。

至于這位艾皮根奈斯覺(jué)悟了沒(méi)有，色諾芬可沒(méi)說(shuō)，因此沒(méi)人知道。