原鄉(xiāng)里·柿子溝：那些會(huì)講故事的房子

文/游娜 黃煥儀

那日正逢周末，我們正在閑聊天。小院忽然熱鬧了，呼啦啦涌進(jìn)來一群小朋友，打破了山里的沉寂。原來是幼兒園組織了兩日“單飛”活動(dòng)，孩子們手拉著手去山間探險(xiǎn)，去村里遛羊、喂雞、撿雞蛋，一張張小臉上洋溢著好奇與期盼。

在某個(gè)盛夏的午后，我忽然闖進(jìn)了一個(gè)寧靜的小山村。

車子在18公里的柿子林里穿梭，陽光透過樹林的縫隙灑落，胖嘟嘟的柿子藏在枝繁葉茂間，依稀可見。郁郁蔥蔥的樹木包圍著山谷。我們穿過“夢(mèng)仙橋”，遠(yuǎn)處山色朦朧，白云浮動(dòng)。

眼前是一座匿于山腳下的復(fù)古小院，青磚灰瓦、木門墻畫。乍一看仿佛是記憶中多年前奶奶家的那個(gè)老屋子：堂屋、石階、板栗樹、木槿花……萋萋芳草、青青翠竹籠于庭前院后。

拾級(jí)而上，可見院子里別有洞天，濃濃的中國(guó)文化色彩透露著復(fù)古主義的文藝氣息。小院的店長(zhǎng)姓劉，我們暫且稱其“店長(zhǎng)劉”。據(jù)店長(zhǎng)劉介紹，小院是在原有的老舊民宅上改造而來，用的都是舊瓦、竹子、老磚這些簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)土材料。墻上的裝飾畫也很有寓意，是請(qǐng)了村里的老畫師，以當(dāng)?shù)厣巴裂心コ闪?，繪制的代表趨吉避兇的墻皮彩畫。

院子位于柿子溝內(nèi)的神星鎮(zhèn)中峪村。中峪村有著2200多年歷史文化，是個(gè)名副其實(shí)的古村落。千畝柿樹、萬畝桃林囊括其中，自然景色美不勝收。站在小院的圍墻邊向前眺望，逶迤綿延的山巒像是一個(gè)氣定神閑又洞悉世事的老者，攜一份平靜，守望著當(dāng)?shù)貪鉂獾臒熁饸狻?/p>

那日正逢周末，我們正在閑聊天。小院忽然熱鬧了，呼啦啦涌進(jìn)來一群小朋友，打破了山里的沉寂。原來是幼兒園組織了兩日“單飛”活動(dòng)，孩子們手拉著手去山間探險(xiǎn)，去村里遛羊、喂雞、撿雞蛋，一張張小臉上洋溢著好奇與期盼。

小朋友的兩日“單飛”撞上了“大朋友”的媒體開放日，定是很有趣。看著孩子門在院子里肆意撒歡，夏天悶熱的感覺也消了大半。見不遠(yuǎn)處有一處人家，門上貼著“花奶奶家”，花奶奶正帶著孫子孫女兒在庭前乘涼，一把大蒲扇噗噗地翻飛，我不由地上前攀談起來。一歲多大的小孩子一點(diǎn)也不怕生，見著鏡頭咯咯地笑。午后的陽光從“花奶奶家”屋頂穿枝拂葉而來，像是宮崎駿動(dòng)漫里的夏天。

經(jīng)過羊圈、雞籠和幾座私宅，穿過一條小巷子便到了我們住的院子。原鄉(xiāng)里民宿總共有3個(gè)院子：2號(hào)院、3號(hào)院、5號(hào)院。與其他民宿建筑群略有不同的是，這3個(gè)院子完全散落分布在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民住宅之間，外面看起來與農(nóng)家院子一般無二，推門而入才可見其精致。

原鄉(xiāng)里的創(chuàng)始人曹一勇曾經(jīng)在一次訪談中說：我們?cè)冈谶@里創(chuàng)造一個(gè)“原鄉(xiāng)”，把喚醒生命的種子埋進(jìn)“它”最好的時(shí)光里，我們澆水施肥，只要時(shí)間到了，“它”便會(huì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果，你只需安心等待，直到它像我們眼前的這片柿林一樣，化開了青澀的原貌。我們將村落規(guī)劃設(shè)計(jì)根植于村莊得天獨(dú)厚的自然、人文、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，尊重村子的原有空間機(jī)理，結(jié)合村莊整體發(fā)展需求，將村落空間規(guī)劃為原鄉(xiāng)民宿板塊、原鄉(xiāng)生活板塊、原鄉(xiāng)文化板塊以及休閑活動(dòng)板塊。找回你疲憊的味覺和遠(yuǎn)去的童真，治療當(dāng)下被城市催生的“病”。

厭倦了冰冷的水泥叢林和滾燙的汽車洪流，只想放松緊繃的神經(jīng)，感受大自然的鳥語花香，這幾乎是每一個(gè)都市人心底的呼聲。我們來到這里，并不是要獵奇，而是想要踏遍千山萬水后的片刻寧靜。我們想要的，正是這種把最純凈的原生資源，與從自然中生長(zhǎng)的建筑語言，以及現(xiàn)代化舒適生活相結(jié)合，將民宿體驗(yàn)從狹義的“出游輔助”，回歸到城市人的心靈居所。

原鄉(xiāng)里民宿是在閑置的老舊房屋基礎(chǔ)上，進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)改造，采用家庭經(jīng)營(yíng)模式，提供多種特色服務(wù)的接待設(shè)施。充分利用閑置資源的同時(shí)又帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。實(shí)際上，民宿作為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的一個(gè)發(fā)展方向，能夠增加農(nóng)民收入，優(yōu)化農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于農(nóng)村資源的可持續(xù)開發(fā)利用和擴(kuò)大農(nóng)村的開放度，使農(nóng)民就地走向現(xiàn)代化，因而發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村的有效途徑之一。

店長(zhǎng)劉自嘲說：“沒做民宿前以為生活是琴棋書畫詩酒茶，做了民宿才發(fā)現(xiàn)生活就是換床單——洗床單——換床單——洗床單……”看似玩笑話里卻表明了有著許多不容易。

“作為店長(zhǎng)，同樣也是柿子溝村里的一員，我希望原鄉(xiāng)里·柿子溝是村民們致富的紐帶，是村里孩子接觸外面的跳板。更希望我們是城鄉(xiāng)溝通的結(jié)構(gòu)洞，洞的一頭連著臃腫的城市，另一頭連著日益凋敝的農(nóng)村?！?/p>

民宿作為一項(xiàng)至關(guān)重要的元素，能在鄉(xiāng)村中實(shí)現(xiàn)情感與自然交流的基因，實(shí)現(xiàn)屬地文化與旅游品類的深入和升華，讓鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)最大化的價(jià)值體現(xiàn)。原鄉(xiāng)里全面啟動(dòng)“1+N”x“4”和“聯(lián)動(dòng)”模式，“1”=共享空間·鄉(xiāng)哩吧，“N”=多個(gè)生活院子，“4”=四大模塊，“聯(lián)動(dòng)”=與村集體合作社簽約。充分地尊重村落原有的空間機(jī)理，與村莊整體的發(fā)展力求嚴(yán)絲合縫。

古老的村落緘默地窩在這片土地上，像個(gè)通曉世事人情的智者一般，在與大地齊平的角度上親眼目睹著這片土地上上演的一幕幕的悲歡離合。生態(tài)、自然、人文、歷史，環(huán)京區(qū)域的每一種資源，都會(huì)成為未來北方文旅產(chǎn)業(yè)生根發(fā)芽的土壤。千百年來的鄉(xiāng)村發(fā)展歷史，加之農(nóng)耕時(shí)代的田園牧歌精神，將以傳承的方式留住本土的根。

曾經(jīng)在聽書電臺(tái)上偶然間聽到一句“人間有味是清歡”，到現(xiàn)在都很是喜歡。在我為數(shù)不多的幾次鋪開宣紙練字的時(shí)候，寫的最多的便是這句話。雖然不是很能理會(huì)其間的深意，卻念起來心里便自得歡喜，好像浮躁的心一下子沉靜了幾分。

而用這句話形容此時(shí)的心情真是恰如其分。晚飯后，我與相識(shí)數(shù)年的同窗好友坐在安靜的院子里，鄉(xiāng)村的夜晚透露著似是而非的靜謐，周圍蛙聲陣陣蟬聲嘈嘈。我百無聊賴地翻看著相機(jī)里的片子，她捧著一本皺巴巴的像是被翻了無數(shù)遍的《天龍八部》，故作深沉道：“是有多久沒有像現(xiàn)在這樣靜下心，翻一翻紙質(zhì)書了?！?/p>

我們坐在院子里的大樹下，桌子上印著樹葉的影子，昏黃的燈光下看不真切對(duì)方臉上的表情，我們聊著毫不相干的話題，卻覺得十分有趣，仿佛多年前的一個(gè)晚上，漫步在賽罕塔拉的大馬路上，空氣里是干燥的草籽味道，有人在跑步，有人在放風(fēng)箏，有人在大聲地笑。

我們可能窮盡一生，都在尋覓著“不平凡”，可往往最后最值得留念的事情不會(huì)是那些表面排場(chǎng)大但實(shí)際空洞無味之事，而是一些清新淡雅的事情，比如一個(gè)月夜同友人促膝而談或者與家人在一起吃一頓再普通不過的晚飯，這樣的時(shí)刻才是洋溢著幸福的清歡之時(shí)。

在這個(gè)小屋里，我們圍坐在一起，呷一口茶，像是在某個(gè)遠(yuǎn)方的家，我們不曾了解對(duì)方姓甚名誰，揣測(cè)著每個(gè)人都有著說不完道不盡的故事。不管啦不管啦，且珍惜這夏夜難得的“浮生偷得半日閑”吧。

你靜靜地聽，空氣里流動(dòng)著小孩歌唱的聲音：

啊門啊前一棵葡萄樹

阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽

蝸牛背著那重重的殼呀

一步一步地往上爬……