互聯(lián)網(wǎng)背景下漢語(yǔ)在“一帶一路”主要沿線國(guó)家的傳播研究

許芯婕　張夢(mèng)薇　石雨欣　陳順坤　錢晨

摘 要 隨著信息時(shí)代的到來，我國(guó)提出“一帶一路”建設(shè)性構(gòu)想?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的成功實(shí)施帶動(dòng)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也促進(jìn)了漢語(yǔ)的傳播；語(yǔ)言作為溝通的橋梁，又對(duì)“一帶一路”建設(shè)起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。本文將對(duì)“一帶一路”沿線三大語(yǔ)言區(qū)（英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)）中代表性國(guó)家的漢語(yǔ)傳播現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢語(yǔ)推廣的方式和前景。

關(guān)鍵詞 “一帶一路” 漢語(yǔ)傳播 “互聯(lián)網(wǎng)+”

中圖分類號(hào)：G719 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

21世紀(jì)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本面較好，但也有發(fā)展不平衡等問題，習(xí)近平主席據(jù)此提出了“一帶一路”的建設(shè)性構(gòu)想。作為一個(gè)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局的戰(zhàn)略舉措，“一帶一路”戰(zhàn)略要求我國(guó)增強(qiáng)“軟實(shí)力”，用更恰當(dāng)?shù)氖侄螒?yīng)對(duì)外交問題。語(yǔ)言作為中外溝通不可或缺的工具，方便了世界對(duì)中國(guó)的理解，利于營(yíng)造和諧的國(guó)際環(huán)境。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，將為“一帶一路”帶來經(jīng)濟(jì)與社會(huì)領(lǐng)域的重新配置，推動(dòng)形成區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新態(tài)勢(shì)。

1“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)傳播現(xiàn)狀

在“一帶一路”沿線國(guó)家和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流過程中，語(yǔ)言的差異是無法忽視的問題。據(jù)資料顯示，“一帶一路”沿線65個(gè)國(guó)家中有53種官方語(yǔ)言，包括九大語(yǔ)系，語(yǔ)言狀況復(fù)雜，語(yǔ)言使用呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特色。

1.1英語(yǔ)區(qū)

在新加坡這種以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的環(huán)境中，漢語(yǔ)在正式和書面場(chǎng)合用得較少，甚至大多數(shù)年輕華人漢語(yǔ)詞匯不豐富，語(yǔ)法規(guī)則掌握不準(zhǔn)確，在正式場(chǎng)合使用漢語(yǔ)時(shí)常常詞不達(dá)意，陷入窘境，以至于漢語(yǔ)在新加坡逐漸成為一種“有語(yǔ)無文”的語(yǔ)言。

印度漢語(yǔ)教學(xué)熱不斷升溫，分布的地域也越來越廣，但教學(xué)機(jī)構(gòu)多集中在首都新德里，其他的分散在孟買、班加羅爾、海得拉巴、加爾各答等。近年來，每年就會(huì)有2到3所大學(xué)增設(shè)漢語(yǔ)專業(yè)。目前為止，已有20多所大學(xué)設(shè)立了漢語(yǔ)專業(yè)，己開設(shè)漢語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)與學(xué)院也在進(jìn)一步加大漢語(yǔ)教學(xué)的力度。

1.2阿拉伯語(yǔ)區(qū)

阿拉伯漢語(yǔ)教學(xué)起步較晚，發(fā)展較為落后，但近年當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)學(xué)習(xí)人數(shù)劇增，漢語(yǔ)教師開始供不應(yīng)求。大多本土漢語(yǔ)教師擁有高學(xué)歷及中國(guó)留學(xué)背景，但漢語(yǔ)功底欠缺；中阿雙語(yǔ)人才數(shù)量少，且因在母語(yǔ)情況下授課壓力大，使得能夠外派的對(duì)外漢語(yǔ)教師在數(shù)量上就相對(duì)較少；漢語(yǔ)國(guó)際教育與對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的高材生作為漢語(yǔ)教師的一大來源，雖然都接受過二語(yǔ)習(xí)得教育，但缺乏母語(yǔ)環(huán)境下的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.3俄語(yǔ)區(qū)

俄羅斯雅羅斯拉夫爾國(guó)立師范大學(xué)在《漢字文化：漢語(yǔ)在俄羅斯的傳播趨勢(shì)》中指出，1997年學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的俄公民人數(shù)約為5000人，2007約為1.7萬，而到2017年，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已達(dá)到5.6萬。從以上數(shù)據(jù)來看，漢語(yǔ)傳播的發(fā)展前景是樂觀的，然而據(jù)統(tǒng)計(jì)，俄羅斯學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)只占俄羅斯總?cè)丝诘?.4%。

筆者曾采訪過位于俄羅斯中部托木斯克理工大學(xué)的學(xué)生，大部分人對(duì)漢語(yǔ)有興趣，但談到學(xué)習(xí)便覺十分困難。現(xiàn)階段漢語(yǔ)愛好者主要是通過網(wǎng)上或是生活中尋找中文老師，如中國(guó)留學(xué)生、對(duì)外漢語(yǔ)的漢教老師。

2“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)傳播現(xiàn)狀異同

2.1傳播現(xiàn)狀的差異

“一帶一路”沿線三大語(yǔ)言區(qū)代表國(guó)家的漢語(yǔ)傳播現(xiàn)狀各有特點(diǎn)。

新加坡是以華人為主導(dǎo)，英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家。無論是在家庭教育還是學(xué)校教育，都不重視漢語(yǔ)的傳播和使用。此外，新加坡僅有一所孔子學(xué)院和兩個(gè)孔子課堂，與其他一帶一路沿線國(guó)家相比數(shù)量較少，間接說明了新加坡對(duì)于漢語(yǔ)的忽視。

近年來，印度官方也助力漢語(yǔ)傳播，大學(xué)中的漢語(yǔ)專業(yè)開設(shè)穩(wěn)定增加，中學(xué)也開設(shè)漢語(yǔ)專業(yè)。漢語(yǔ)在印度的傳播前路漫漫，仍將上下而求索。

目前，世界范圍內(nèi)有13個(gè)國(guó)家孔子學(xué)院數(shù)量為零，而阿拉伯國(guó)家就占了7個(gè)。單從孔子學(xué)院的數(shù)量來看，漢語(yǔ)在阿拉伯國(guó)家的傳播情況不如俄語(yǔ)或英語(yǔ)國(guó)家。近年來阿拉伯地區(qū)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者與日俱增，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)人才的迫切渴求使得增設(shè)孔子學(xué)院成為必然。但與其自身相比，漢語(yǔ)在阿拉伯國(guó)家的傳播已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。

俄羅斯的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量逐年穩(wěn)步增加，但其總數(shù)較少。俄羅斯地區(qū)漢語(yǔ)師資匱乏，教育隊(duì)伍不穩(wěn)定，課程單調(diào)且教材脫離現(xiàn)實(shí)生活，缺乏本土特色。俄羅斯地區(qū)的漢語(yǔ)傳播需要轉(zhuǎn)變態(tài)度和思路，利用互聯(lián)網(wǎng)新模式，讓漢語(yǔ)傳播變得大眾化、便捷化、應(yīng)用化。

總的來說，新加坡相對(duì)忽視漢語(yǔ)傳播，印度的漢語(yǔ)傳播勢(shì)頭良好但需深入發(fā)展，阿拉伯地區(qū)需大量漢語(yǔ)教學(xué)人才以迎合劇增的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，俄羅斯則需要大刀闊斧改革當(dāng)前的漢語(yǔ)教學(xué)模式以煥發(fā)新的生機(jī)。

2.2傳播現(xiàn)狀的共同點(diǎn)

盡管漢語(yǔ)學(xué)習(xí)在“一帶一路”沿線三大語(yǔ)言區(qū)國(guó)家的熱度越來越高，但從整體上看，漢語(yǔ)的普及率仍較低，原因是在漢語(yǔ)傳播的過程中依舊存在著一些難以解決的問題。三大語(yǔ)言區(qū)國(guó)家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要教育平臺(tái)是大學(xué)以及少數(shù)孔子學(xué)院和孔子課堂，而在漢語(yǔ)傳播過程中的問題也基本相同。

首先，從師資來源上看，漢語(yǔ)教師主要來源于中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的人才，來源結(jié)構(gòu)單一；且教師薪資偏低，教育隊(duì)伍缺少穩(wěn)定性。

其次，選用的教材脫離現(xiàn)實(shí)生活，缺乏本土特色。三大語(yǔ)言區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)的大部分教材是根據(jù)國(guó)內(nèi)留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)情況編寫的，而對(duì)于其本國(guó)學(xué)生來說，由于培養(yǎng)目的、教學(xué)對(duì)象、教師與學(xué)生所處的環(huán)境氛圍不同，使得教材不夠貼近原生環(huán)境，無法達(dá)到最優(yōu)教學(xué)效果。

再者，國(guó)外漢語(yǔ)教學(xué)的課程形式較為單一。由于師資力量有限，無法開設(shè)種類繁多的專業(yè)性課程，無法滿足所有學(xué)習(xí)者的需求。

最后，從傳播途徑看，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)傳播模式在面對(duì)國(guó)際間日趨激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，這使得漢語(yǔ)傳播不得不轉(zhuǎn)變態(tài)度和思路，利用互聯(lián)網(wǎng)新模式，變得大眾化、便捷化、應(yīng)用化。

總而言之，漢語(yǔ)在三大語(yǔ)言區(qū)的傳播現(xiàn)狀均處于起步階段，還是面臨著許多困難與挑戰(zhàn)。需要我們緊跟信息時(shí)代的潮流，依托科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)新型的漢語(yǔ)傳播與推廣模式。

3“一帶一路”沿線漢語(yǔ)傳播途徑及創(chuàng)新

3.1傳播歷史及傳統(tǒng)途徑

近年來，“漢語(yǔ)熱”這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)，“全世界都在說中國(guó)話”的美好理想離我們?cè)絹碓浇墓胖两竦臐h語(yǔ)傳播方式是我們研究的一大重點(diǎn)。

3.1.1借“絲綢之路”傳播

從古絲綢之路開辟起，絲路沿線各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易、文化交流日益頻繁，宗教傳播隨之交融。以佛教為例，東漢至魏晉南北朝時(shí)期，一些來自印度和本土的僧侶把佛經(jīng)翻譯成漢語(yǔ)，而其他民族又把漢譯本的佛經(jīng)翻譯成其他語(yǔ)言傳播開來。然而這種漢語(yǔ)的傳播主要針對(duì)的是來華僧侶，但他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不是為了了解中國(guó)文化，而是為了傳播他們的宗教思想，因此傳播范圍并不廣。

在貿(mào)易交流中，因商人之間商討切磋而易出現(xiàn)類似于十九世紀(jì)出現(xiàn)的“洋涇浜”現(xiàn)象。這種混雜的語(yǔ)言，雖然沒有統(tǒng)一的書面形式，但在客觀上促進(jìn)了漢語(yǔ)的“走出去”。

3.1.2借孔子學(xué)院與孔子課堂傳播

當(dāng)前關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際傳播的研究，最深刻的實(shí)踐就是分布在全球134個(gè)國(guó)家和地區(qū)開設(shè)的495所孔子學(xué)院和1000所孔子課堂。孔子學(xué)院作為官方推廣漢語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)，它的意義和影響力首屈一指。但其開辦和管理涉及政治因素，受到時(shí)間和空間的限制。

3.1.3借“文化吸引”傳播

隋唐時(shí)期，許多外籍者來華定居，他們的后代便擁有了母語(yǔ)和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，這極大地推動(dòng)了漢語(yǔ)傳播。同時(shí)，因隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌明，有大批的向往者來華學(xué)習(xí)中華文化，帶動(dòng)漢字傳入日本、越南、朝鮮，在東亞地區(qū)構(gòu)成了“漢字文化圈”。

3.1.4借“唐人街”等小型聚居漢文化傳播

小型的漢文化圈也是傳播漢語(yǔ)的一個(gè)重要的途徑。

以唐人街為例。多數(shù)唐人街是華僑歷史的一種見證，近年來華人移民人口結(jié)構(gòu)的改變，帶動(dòng)了文化交往的改變：其一，由大陸移民開設(shè)的服務(wù)機(jī)構(gòu)陸續(xù)增多，各社團(tuán)組織相繼出現(xiàn)，并在社區(qū)內(nèi)有了一定的發(fā)言權(quán)；其二，大陸移民主動(dòng)融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)；其三，華裔政治影響力日益提高。這些都極大地促進(jìn)了漢語(yǔ)及漢文化的傳播，但中華傳統(tǒng)文化只在華人間流行，故而還需更為便利且具普遍性的傳播方式。

3.2傳播新途徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)普及程度的不斷提高，漢語(yǔ)日益迸發(fā)出新的活力，漢語(yǔ)傳播的途徑不僅局限于設(shè)立孔子學(xué)院或依靠文化吸引，其多樣化趨勢(shì)日趨明顯。

3.2.1借助大型國(guó)際會(huì)議傳播

一種語(yǔ)言能否成功向外傳播推廣，很大程度上取決于該國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力。中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)并獲得越來越多的認(rèn)可，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提高，因此越來越多的國(guó)際會(huì)議選址中國(guó)。如1973年，漢語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)的六大工作語(yǔ)言之一；2016年G20峰會(huì)，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人相聚杭州，使世界對(duì)中國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而與“一帶一路”沿線國(guó)家利益密切相關(guān)的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，是“一帶一路”提出三年多來最高規(guī)格的論壇活動(dòng)。會(huì)議的召開向世界傳播的不僅是中國(guó)的大國(guó)形象，更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。各大國(guó)際會(huì)議在中國(guó)的召開，使?jié)h語(yǔ)傳播達(dá)到了新高度。

3.2.2借助網(wǎng)絡(luò)傳播

網(wǎng)絡(luò)傳播是最直接、最廣泛、最快捷的一種。近年來，全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使用量持續(xù)增長(zhǎng)，以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新型語(yǔ)言傳播途徑正日益走向成熟，漢語(yǔ)在“一帶一路”沿線國(guó)家也得到了進(jìn)一步傳播。

在國(guó)內(nèi)，微博、微信等社交平臺(tái)以及百度等搜索引擎為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了多元化平臺(tái)，這種線上漢語(yǔ)學(xué)習(xí)模式受到了越來越多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者青睞。不少來華的國(guó)外人士在知曉微信等軟件的優(yōu)點(diǎn)后紛紛下載使用，使用者在瀏覽大量國(guó)內(nèi)公眾號(hào)及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)推送的同時(shí)也接觸到了漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

隨著直播的興起，以及市面上各大漢語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)用軟件受眾群體的不斷擴(kuò)大，越來越多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者選擇通過線下移動(dòng)端的直播模式行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。這不僅降低了“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成本，還大幅提高了其學(xué)習(xí)效率，改善了沿線經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者無法出境學(xué)習(xí)的狀況，推進(jìn)漢語(yǔ)在“一帶一路”沿線國(guó)家的傳播。

4總結(jié)

總體看來，雖然漢語(yǔ)在“一帶一路”主要沿線國(guó)家的傳播率較低，但傳播前景十分樂觀。因傳統(tǒng)漢語(yǔ)傳播手段的孔子學(xué)院在開設(shè)的便利性等方面有所欠缺，我們應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的有利條件，大膽創(chuàng)新漢語(yǔ)傳播方法，為漢語(yǔ)傳播提供更為靈活的途徑，使?jié)h語(yǔ)愛好者享受足不出戶的學(xué)習(xí)便捷感。

（指導(dǎo)老師：應(yīng)學(xué)鳳）

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