字源識(shí)字滲透歷史文化內(nèi)外兼修關(guān)注核心素養(yǎng)

李秀 關(guān)宏宇 周青

摘 要：字源識(shí)字法作為傳統(tǒng)而又科學(xué)有效的識(shí)字方法，它能有效連接“課內(nèi)”與“課外”，讓學(xué)生內(nèi)外兼修，在掌握漢字造字起源與歷史文化的同時(shí)，形成自主識(shí)字的能力，產(chǎn)生對(duì)祖國語言文字的熱愛之情。字源識(shí)字法的應(yīng)用貫穿于漢字教學(xué)的始終，它可從幼兒識(shí)字延伸至大學(xué)的專業(yè)研究，是著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的識(shí)字教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：字源識(shí)字法；部編小學(xué)語文一年級(jí)教材；語文核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)所需的最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，是當(dāng)今教育界最為關(guān)注的問題。語文核心素養(yǎng)包括語言的建構(gòu)與運(yùn)用，思維的發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解。四者相互交融，并最終指向于語言的建構(gòu)與運(yùn)用。字源識(shí)字法的應(yīng)用讓學(xué)生通曉漢字發(fā)展歷程，了解漢字中蘊(yùn)含的民族文化，并在學(xué)習(xí)中去粗取精，最終實(shí)現(xiàn)語言、思維、審美與文化的有機(jī)統(tǒng)一。

一、 通曉漢字古今發(fā)展

漢字是中華民族的文化基因，是反映中華文化的一面鏡子。教師利用字源識(shí)字法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生透過漢字展示出來的一幅幅畫面認(rèn)識(shí)生動(dòng)而形象的文字。教師幫助學(xué)生挖掘漢字背后蘊(yùn)含的一個(gè)個(gè)故事，深入了解漢字的發(fā)展歷程。學(xué)生興趣得以激發(fā)，視野得以開拓，思維得以發(fā)展，能力得以培養(yǎng)，識(shí)字效果在學(xué)生語文素養(yǎng)形成的過程中得以鞏固。

通曉漢字古今文化從識(shí)字之初開始，最新版的部編一年級(jí)語文教材便凸顯字源識(shí)字的教學(xué)理念。一年級(jí)上冊(cè)第一個(gè)識(shí)字單元設(shè)計(jì)字源識(shí)字法識(shí)字教學(xué)主題課程《日月水火》，全文“日、月、水、火、山、石、田、禾”八個(gè)漢字都通過圖片展示、古文字標(biāo)識(shí)、簡(jiǎn)體字呈示的方式，讓學(xué)生在對(duì)比中感受漢字的形象性，欣賞象形字所展示的一幅幅生動(dòng)的圖畫。課文系統(tǒng)選取象形字進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，課后的練習(xí)同時(shí)附加了六組象形字進(jìn)行拓展識(shí)字，教材通過一系列的象形字溯源學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)形象生動(dòng)的漢字。這是部編教材倡導(dǎo)運(yùn)用字源識(shí)字法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)較為直觀的范例。

以象形字火的教學(xué)為例，火（）像火焰之形，透過火字的產(chǎn)生，我們可以得知人們對(duì)火的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，火作為部件出現(xiàn)在漢字中字義大多與火有關(guān)，例如，滅、燈、秋、煙等。再如，一年級(jí)下冊(cè)《語文園地五》中包字家族漢字中“炮”字，“炮”就是把肉包裹起來用火烤，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)學(xué)會(huì)利用火來實(shí)現(xiàn)烹飪了?；鹱肿冃螢樗狞c(diǎn)底在漢字中也可以表示火的意思，如“然、熱、烈、熟”等。

一年級(jí)下冊(cè)的《彩虹》一課，學(xué)生初次認(rèn)識(shí)“鏡”字，教師在教學(xué)時(shí)就可以滲透鏡字所用材料的歷史發(fā)展變化。鏡（）從金，竟聲?！杜f唐書·魏徵傳》中有云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠……”通過史料記載，我們不難知道漢字的造字依據(jù)與發(fā)展變化。

二、 滲透中華民族文化

漢字承載著文化信息，中華民族的文化通過一個(gè)個(gè)漢字展示出來。教師教學(xué)富含中華民族文化的漢字時(shí)，即可在教學(xué)中滲透相關(guān)的民族文化，開拓學(xué)生的視野。

一年級(jí)上冊(cè)的常用偏旁部首就出現(xiàn)了“纟”，“纟”通“絲”和“糸”，糸（）即細(xì)絲，糸部的字多與絲綢有關(guān)。如，絲（）、繪（）等字直接與絲綢有關(guān)，還有的字表示絲綢所染出的顏色，如，表示“赤白色”的紅（）字與表示“青黃色”的綠（）字等都直接或間接地體現(xiàn)了中國古代的絲綢文化。教師利用字源識(shí)字法對(duì)漢字進(jìn)行解讀，能夠充分地挖掘文字背后的文化內(nèi)涵，以文字切入，用文化熏陶，在識(shí)字教學(xué)中順利達(dá)成情感、態(tài)度與價(jià)值觀層面的教學(xué)目標(biāo)。

三、 汲取傳統(tǒng)文化精華

自古以來，中華民族就是具有尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，漢字的造字就能體現(xiàn)出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)文化。

漢字中表示老人的漢字就體現(xiàn)出漢字蘊(yùn)含著的尊老愛幼的傳統(tǒng)文化?！墩f文》中說：“老，考也”；“考，老也”。老（）和考（）字都是長發(fā)、駝背、手持拐杖行走的老人形象；而表示孝順的孝（）字的“耂”是一位長發(fā)駝背的老人形象，下面的“子”是一個(gè)兒童的形象，兩部分合指兒童攙扶老人，寓意尊老盡孝。漢字不僅倡導(dǎo)尊老，也體現(xiàn)愛幼。例如，一年級(jí)下冊(cè)《小青蛙》中的“保護(hù)”一詞中的“保（）”字則表現(xiàn)出大人背孩子這一保護(hù)幼小的狀態(tài)，由漢字到課文，理解小青蛙“保護(hù)禾苗吃害蟲”便水到渠成了。教師在教學(xué)時(shí)通過展示此類漢字便可以透過漢字汲取傳統(tǒng)文化的精華，讓漢字的以身試教更勝于說教。

四、 去除歷史文化糟粕

對(duì)于漢字所蘊(yùn)含的歷史文化信息，我們要做到去粗取精，批判性地吸收，在汲取精華的過程中也要去除歷史文化糟粕。重男輕女的觀念自古有之，但是這與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展理念相違背，而這些歷史性的文化糟粕卻可以在漢字中體現(xiàn)出來。

人們常說“男主外，女主內(nèi)”，這一生活方式在漢字中就得以體現(xiàn)。在漢字里，男（）是在田里勞作的人，而女（）是女人交臂跪地的形象，而指成年已婚婦女意義的婦（）字就是手拿笤帚掃地的女人。這都是男尊女卑思想意識(shí)占主導(dǎo)的特定歷史條件下的產(chǎn)物。教師在教學(xué)此類漢字的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生在正視歷史的前提下理解漢字意義，了解漢字所蘊(yùn)含的文化信息，從而辯證地看待，有選擇性地去偽存真。

語文核心素養(yǎng)體現(xiàn)語言、思維、審美與文化的相互交融，并最終指向于語言的建構(gòu)與運(yùn)用。字源識(shí)字法是語文漢字教學(xué)中傳統(tǒng)、科學(xué)而又有效的教學(xué)方法，它基于字源，形象展示，富有美感，不僅能夠了解造字的思維，滲透漢字的歷史文化，還能夠幫助學(xué)生內(nèi)外兼修。教師利用字源識(shí)字法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的漢字知識(shí)，還讓學(xué)生形成科學(xué)遷移的識(shí)字能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]關(guān)宏宇.小學(xué)語文字源識(shí)字法教學(xué)研究[D].吉林：北華大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：

李秀，小學(xué)高級(jí)教師，安徽省蚌埠市，北京師范大學(xué)蚌埠附屬學(xué)校；

關(guān)宏宇，二級(jí)教師，安徽省蚌埠市，北京師范大學(xué)蚌埠附屬學(xué)校；

周青，二級(jí)教師，安徽省蚌埠市，北京師范大學(xué)蚌埠附屬學(xué)校。