淺談初中學(xué)生生態(tài)文明教育

劉偉

摘 要 本文探討了對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的必要性，策略和方法。

關(guān)鍵詞 初中生 生態(tài)文明 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

地理學(xué)科是關(guān)于人口、資源、環(huán)境三者之間關(guān)系協(xié)調(diào)的學(xué)科，生態(tài)文明應(yīng)該是地理學(xué)科中的重要組成部分。地理教師有義務(wù)有責(zé)任幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，形成生態(tài)文明觀念，養(yǎng)成自覺(jué)維護(hù)和建設(shè)生態(tài)文明的良好習(xí)慣。初中生剛好處在未成年前的青春發(fā)育期，人生觀和世界觀尚未形成，行為習(xí)慣很容易受不良風(fēng)氣的影響，但如果及時(shí)加以引導(dǎo)，對(duì)其灌輸滲透正確的生態(tài)文明的理念和知識(shí)，則可以使他們樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀，來(lái)指導(dǎo)自己的行為實(shí)踐，成為一個(gè)自覺(jué)維護(hù)生態(tài)文明，建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)主義接班人。下面筆者從一個(gè)初中地理教師的角度，初步談?wù)劤踔械乩斫虒W(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，和廣大同行商榷。

1緊扣教材，立足課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育

課堂是地理教師進(jìn)行教育教學(xué)的主陣地。教師要牢牢立足課堂教學(xué)，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)手段和理念，緊緊圍繞教材中與生態(tài)文明密切相關(guān)的章節(jié)，喚醒學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，讓學(xué)生牢牢地樹(shù)立對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的觀念。 教材是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的最重要武器，地理教材幾乎每個(gè)章節(jié)都與生態(tài)文明密切相關(guān)，地理教師要應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念和手段，勇立教學(xué)改革的潮頭，將生態(tài)文明之花在課堂中盡情綻放，讓學(xué)生獲得生態(tài)文明的知識(shí)，提高維護(hù)和建設(shè)生態(tài)文明的能力。由于地理學(xué)科就是建立在生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)上的，初中地理教材幾乎每個(gè)章節(jié)每個(gè)單元都涉及生態(tài)文明問(wèn)題，教材中的很多內(nèi)容都是很好的生態(tài)文明教育素材。例如我在講到黃土高原的時(shí)候，讓學(xué)生利用各種途徑搜集了大量的黃土高原以前植被破壞，土地沙化，水土流失的圖片，同事也搜集了很多現(xiàn)今黃土高原生態(tài)環(huán)境得到整治，生態(tài)得到修復(fù)的美麗圖景，前后一對(duì)比，學(xué)生明白了生態(tài)是可以修復(fù)的，生態(tài)文明建設(shè)，必須依靠政府，充分發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾廣泛參與。學(xué)生們課前搜集資料，課堂上以小組為單位展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，展示資料，暢所欲言，互相展開(kāi)討論和辯論，老師也及時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)。整堂課，教學(xué)效果顯著，學(xué)生充分了解了黃土高原的過(guò)去和現(xiàn)狀，了解了治理黃土高原的對(duì)策，同時(shí)也發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽提出了自己的一些關(guān)于治理黃土高原的設(shè)想，受到了生態(tài)文明理念的熏陶，腦海中生態(tài)文明意識(shí)勃發(fā)，建設(shè)生態(tài)文明的雄心壯志油然而生。

幾年來(lái)，筆者在課堂教學(xué)中進(jìn)行生態(tài)文明教育，深深感到要讓生態(tài)文明教育落到實(shí)處，必須要更新教育理念，摒棄傳統(tǒng)的老套的教育教學(xué)方式，充分利用小組合作學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)等先進(jìn)的教學(xué)理念。否則，即使教材再豐富，即使素材再多，生態(tài)文明教育依然不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

地理學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，地理教學(xué)是立體的，豐富多彩的，如果僅僅立足于課堂教學(xué)，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，顯然是不夠的，必須調(diào)動(dòng)課外的一些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外的教育，才能讓生態(tài)文明教育多樣化，立體化，讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得牢固，在潛移默化中獲得生態(tài)文明的指示和能力。

（1）利用專(zhuān)題講座的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。生態(tài)文明知識(shí)是和自然和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起的，學(xué)生也必須在自然和社會(huì)中一些具體問(wèn)題中獲得知識(shí)。地理老師和邀請(qǐng)社會(huì)上的一些專(zhuān)家，來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展一些關(guān)于生態(tài)文明的講座，是我在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常用到，也非?？尚械姆椒?。地理科組的老師每學(xué)期會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)環(huán)保方面的講座，學(xué)校也曾經(jīng)邀請(qǐng)中科院的老教授，邀請(qǐng)林業(yè)部門(mén)，市河渠管理中心的專(zhuān)家來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)地震，行道樹(shù)，水污染等方面的專(zhuān)題講座。學(xué)生們對(duì)講座很感興趣，講座中提出了很多問(wèn)題，老師和專(zhuān)家對(duì)學(xué)生豐富的生態(tài)文明知識(shí)和探究問(wèn)題的興趣和能力大為稱(chēng)贊，師生互動(dòng)良好，學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)在聆聽(tīng)與問(wèn)答中得到了擴(kuò)展和深化，也激發(fā)了學(xué)生的探究欲和求知欲。

（2）舉辦各種形式的學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛參與，在活動(dòng)中樹(shù)立良好的生態(tài)文明觀。學(xué)生活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要形式，生態(tài)文明教育不僅僅涉及到地理知識(shí)，具有很強(qiáng)的綜合性。生態(tài)文明教育，不僅僅是地理老師的事情，也是學(xué)校德育工作和藝術(shù)教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們地理科組聯(lián)合了校學(xué)生處，團(tuán)委，教務(wù)處和藝術(shù)科組，積極開(kāi)展有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)科活動(dòng)和學(xué)科競(jìng)賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中點(diǎn)燃生態(tài)文明之光。例如，我們利用課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行了生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽，生態(tài)文明手抄報(bào)比賽，生態(tài)文明宣傳畫(huà)比賽，生態(tài)文明墻報(bào)比賽，環(huán)保服裝模特大賽，綠道征文，組織學(xué)生參與市里舉辦的海洋知識(shí)網(wǎng)上答題活動(dòng)。豐富了生態(tài)文明教育的形式，注意生態(tài)文明教育中地理知識(shí)與其他知識(shí)的結(jié)合，甚至和藝術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生感受到了生態(tài)文明的魅力，自覺(jué)從各種渠道，各種途徑中獲取生態(tài)文明知識(shí)，提高有關(guān)能力。

（3）組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)實(shí)地調(diào)研和考察活動(dòng)，來(lái)了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，探討治理環(huán)境問(wèn)題的對(duì)策。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事要躬行。學(xué)生在課堂上得來(lái)的知識(shí)，畢竟很多是理論化的，生硬的，要真正獲得鮮活的生態(tài)文明知識(shí)，必須要到自然和社會(huì)中去。建設(shè)生態(tài)文明，必須要對(duì)國(guó)家和地方的生態(tài)文明現(xiàn)狀有一些了解。我們組織學(xué)生對(duì)本地的一些環(huán)保問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地考察，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)立體化，多樣化，生活化。例如，我們組織學(xué)生考察了我市河渠的水葫蘆的危害、治理和利用情況，考察了我市城中村的人居環(huán)境，考察了我市中藥材的分布和利用情況，學(xué)生在實(shí)地考察中，獲得了有關(guān)生態(tài)文明的第一手資料，對(duì)本地的生態(tài)文明的現(xiàn)狀和未來(lái)有了立體化的理解，體會(huì)了治理和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的不易，加深了學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

（4）充分利用鄉(xiāng)土素材，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究中受到生態(tài)文明教育。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是目前教改背景下一種新型的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題和現(xiàn)象開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，是對(duì)課堂和課本的拓展和延伸，學(xué)生在實(shí)踐中，在研究中獲得了知識(shí)和能力，并形成了對(duì)知識(shí)和能力的創(chuàng)新，是一種以科技創(chuàng)新為目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。而初中生由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的限制，行走的范圍還很窄，所以學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要充分利用鄉(xiāng)土素材。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)要讓學(xué)生在行動(dòng)中，在日常生活中形成良好的行為規(guī)范。教師要教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境、樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)應(yīng)從小事做起，從自我做起。要讓學(xué)生知道生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣與我們每個(gè)人的生存和發(fā)展密切相關(guān)。要經(jīng)常發(fā)問(wèn)：保護(hù)自然環(huán)境是我們義不容辭的分內(nèi)之事，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，究竟應(yīng)怎樣保護(hù)環(huán)境呢？作為地理教師，應(yīng)積極教育和引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，比如教育學(xué)生不隨意丟棄廢舊電池、不使用一次性筷子、不食用野生動(dòng)物、不破壞森林、不濫用化學(xué)物質(zhì)、不隨意丟棄垃圾……生態(tài)文明無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。關(guān)于生態(tài)文明，學(xué)生小事隨時(shí)可做，隨手可做。尤其對(duì)處于成長(zhǎng)期的可塑性很強(qiáng)的初中中學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小養(yǎng)成一種良好的生態(tài)文明習(xí)慣是一件受益終生的事，也是造福人類(lèi)，造福子孫后代的事。

搞好學(xué)生的生態(tài)文明教育，教師自己也要以身作則，從點(diǎn)滴小事做起言傳身教，才能讓學(xué)生信服，自覺(jué)接受生態(tài)文明教育。要讓學(xué)生有一碗水，教師自己必須有一桶水，地理教師首先應(yīng)該積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取有關(guān)生態(tài)文明的最前沿信息，避免教授學(xué)生過(guò)時(shí)的陳腐的知識(shí)。還要自覺(jué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用最先進(jìn)的現(xiàn)代化的信息技術(shù)的教學(xué)手段，用最先進(jìn)最有效的是現(xiàn)代化教學(xué)理念來(lái)進(jìn)行生態(tài)文明教育。在日常生活中，教師必須自覺(jué)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格地遵守生態(tài)文明的規(guī)范和準(zhǔn)則，如不在學(xué)校抽煙，不亂扔垃圾，不踩踏草坪，不食保護(hù)動(dòng)物等等，這樣，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育才有底氣，學(xué)生也才能真正信服我們，生態(tài)文明才能在學(xué)生的心中永遠(yuǎn)生根。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，是我們地理教師自覺(jué)相應(yīng)十九大號(hào)召，貫徹落實(shí)黨和政府方針政策的具體行動(dòng)，是關(guān)系到中華民族千秋萬(wàn)代幸福安康的具體舉措。我們應(yīng)該明確我們的責(zé)任和義務(wù)，積極想辦法，找路子，用策略，把這件事情做好。讓學(xué)生在課堂內(nèi)外，在大自然和社會(huì)中尋求生態(tài)文明的真知，形成良好的生態(tài)文明的素養(yǎng)，提高建設(shè)生態(tài)文明的能力，成為中華民族生態(tài)文明延續(xù)和發(fā)展的接班人。