論從小說《邊城》到電影《邊城》的得與失

摘 要：小說和電影有很多的相通之處，但是也有著差異。本文將從小說與電影的通而不同之處，對(duì)電影《邊城》改編的得與失作出評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：《邊城》；小說；電影；改編

作者簡(jiǎn)介：魏瑤，重慶三峽學(xué)院文學(xué)院2016級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--02

小說《邊城》是沈從文先生的代表作，也是中國(guó)文學(xué)界濃墨重彩的一筆。這部小說著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的命運(yùn)悲劇生活。電影《邊城》則是凌子風(fēng)導(dǎo)演依據(jù)小說改編的。該電影總體來(lái)說是忠實(shí)于原著的，本文將從小說與電影的通而不同處，淺析該影片 “忠實(shí)”改編的得與失。

一、相通的情感，應(yīng)有不同的展現(xiàn)方式

觀看完該影片給人最大的感觸就是，它是一部沒有改編的改編電影，它幾乎完全忠實(shí)于原著。這種忠實(shí)的改編在這部影片中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳達(dá)相同思想感情，小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。為我們描繪了一幅田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文曾說過：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。電影《邊城》在主題上與原著并無(wú)出入，也是以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。在這里生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。

（二）相同的故事結(jié)構(gòu)，不管是小說，還是《邊城》影片的結(jié)構(gòu)都是從“今年”的端午倒敘兩年前的端午，翠翠和儺送第一次在河邊相見；再倒敘一年前的端午，翠翠和天寶大老在家中相遇；然后在鋪敘大老通過楊馬兵走車路向翠翠求婚，大老和二老的同時(shí)在上坡上唱歌求愛，老大的自慚隱退以至行船淹死，二老對(duì)老船夫的誤會(huì)和遠(yuǎn)行，二老父親順順的拒婚，老船夫之死，最后是翠翠在冬日的薄雪中，獨(dú)自守著渡船，執(zhí)著而又無(wú)望的等待著二老歸來(lái)。

（三）不變的人物形象，小說和影片中的主要人物形象是一致的。翠翠，是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致。她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。過著勤儉、寧?kù)o的生活。對(duì)待愛情有著朦朧的憧憬和少女羞澀。爺爺是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的杰出代表。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他疼愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。天保個(gè)性豪爽，慷慨。儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。在電影當(dāng)中這些主人公的形象沒有一絲改編，他們依舊是湘西邊城中的一群淳樸、善良的普通老百姓。他們?yōu)閻鄱?，也為愛而牽絆一生。

（四）語(yǔ)言表達(dá)，毫無(wú)二致。小說和電影語(yǔ)言的相同之處，在對(duì)人物的對(duì)白上就顯得十分明顯了。例如兩年前端午節(jié)的晚上，翠翠回家時(shí)和爺爺?shù)膶?duì)話，老船夫即刻把船拉過來(lái)，一面拉船一面啞兒聲喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河中的鯉魚吃去了。”這里的對(duì)話在電影中是一字不差的出現(xiàn)。

（五）面面俱到，但缺少詩(shī)意。沈從文的《邊城》是一首田園牧歌，有著清新脫俗的詩(shī)意美。小說中翠翠靠著爺爺，迷迷糊糊地睡了過去，在夢(mèng)中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來(lái)，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又飛竄過懸崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！這一切都像是祖父說的故事，翠翠只迷迷糊糊地躺在粗麻布帳子里草莼上，以為這夢(mèng)做得頂美頂甜。這里關(guān)于翠翠的夢(mèng)，給人一種美好、快樂的感覺，讓人仿佛生在畫中。電影中也有提到翠翠的夢(mèng)，提到夢(mèng)中的白塔、虎耳草，但不是用畫面的形式，是通過旁白者和爺爺，翠翠的轉(zhuǎn)述中提到的。電影與小說不同，讀者在看小說時(shí)，讀到這文字會(huì)有充足的時(shí)間，去構(gòu)建和翠翠夢(mèng)中那樣充滿詩(shī)意的場(chǎng)景，也許會(huì)比翠翠夢(mèng)中的更加詩(shī)意化。然而電影不同，情節(jié)一個(gè)接一個(gè)，觀眾沒有時(shí)間在腦海里去呈現(xiàn)一個(gè)熒幕上沒有出現(xiàn)的場(chǎng)景，這也就讓小說原有的韻味和詩(shī)意大大減少。

從以上幾個(gè)方面可以看出，該部影片可以說是十分忠實(shí)于原著的改編。這樣的改編在某種程度上來(lái)看，是對(duì)原著的尊重，也是對(duì)小說的真實(shí)再現(xiàn)。但從電影的角度來(lái)看，它就有些缺乏創(chuàng)新了。電影和小說有著相同的美學(xué)規(guī)律，在發(fā)展的過程中都互相從對(duì)方吸收著有益的因素。但是追其根本，他們還是兩種不同的藝術(shù)形式，有著各自突出的藝術(shù)特征，展現(xiàn)方式。電影在改編的時(shí)候，重要的是在于他如何能夠保留原有的素材，而并不在于如何能夠復(fù)制文學(xué)作品的內(nèi)容。由于電影藝術(shù)具有時(shí)空的限制性，創(chuàng)作者應(yīng)該對(duì)內(nèi)容進(jìn)行凝練，并縮減一些次要的人物角色，突出主要人物。成功的改編無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)眼前一亮的感覺，站在電影的角度再次展展現(xiàn)小說的核心內(nèi)容，使觀眾對(duì)文本的解讀更加直觀性和形象性。《邊城》這部影片在中心思想、敘事結(jié)構(gòu)、人物形象上都未作出變化，讓人觀看影片的時(shí)候，難免會(huì)有些枯燥、乏味。

二、相通的環(huán)境，不同的傳遞方式

《邊城》的改編一方面在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上，以及人物形象上可謂是沒有改編的改編。他完全忠于原著，這種忠實(shí)表現(xiàn)出了對(duì)小說的高度尊重，也讓觀眾容易弄清故事的發(fā)展脈絡(luò)，但缺乏創(chuàng)新性。另一方面，當(dāng)我們細(xì)看整部影片時(shí)，又會(huì)給人一種忠而不實(shí)之感，這主要?jiǎng)t體現(xiàn)在電影的布景、服裝，以及選角等方面。

首先是布景，在好的影視劇作中，布景都會(huì)成為主體和人物的延伸。在電影當(dāng)中，布景可以傳達(dá)出許多的信息。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)也同電影的其他方面一樣，分為現(xiàn)實(shí)主義和形式主義，該影片屬于現(xiàn)實(shí)主義的布景，取的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)的景。但是這些景的選取，與小說中的景卻又了出入。例如， 端午節(jié)劃龍船，龍船在實(shí)際的生活中是應(yīng)該在大河當(dāng)中才能夠行進(jìn)的，而在電影當(dāng)中，劃龍船的時(shí)候是在較窄的河面上進(jìn)行的；再者，老船夫拉渡船的繩子，小說中描寫的是纜繩，應(yīng)該是用竹編制的繩子，這樣的繩子才能夠經(jīng)得住常年的風(fēng)吹日曬，然而影片給出特寫時(shí)，展現(xiàn)的卻是一根嶄新的繩子。這樣的布景，難免會(huì)讓人覺得不夠真實(shí)。

其次是服裝，小說中雖未對(duì)人物的服裝做過多的描寫，但是在電影中，服裝卻是一個(gè)重要的因素。它不僅僅是增加幻象，更是主題和人物的一部分。他們的風(fēng)格可以顯示出人物的階級(jí)、自我形象及心理狀態(tài)。服裝是一種媒介，尤其在電影里衣料的特寫甚至可以暗示穿著者的特征。電影史上最出名的戲服大概是卓別林的那套流浪漢服裝。這套戲服標(biāo)明了他的社會(huì)階級(jí)和性格，也顯露了卓別林那虛榮和笨拙的奇特結(jié)合。電影中的爺爺和翠翠生活在社會(huì)的最底層，照理來(lái)說，他們的服飾應(yīng)該和生活比較富裕的天寶一家是有所區(qū)別的，但是在影片當(dāng)中，并未呈現(xiàn)出這種區(qū)別，并不能讓觀眾一看便知其身份地位，家庭狀況。

最后則是在選角方面，大老天寶，憨厚老實(shí)，有些結(jié)巴，卻也是健壯的小伙子。而該影片選的演員，在年上有些太大了，但從外型上看，便與之并不相配。也沒有忠于原著。

小說和電影本就是兩種不同的藝術(shù)形式，在進(jìn)行電影改編的時(shí)候，我們應(yīng)該要忠于原著的思想，通過電影獨(dú)特的敘事方式，直觀的形象的展現(xiàn)文本的精神，在視覺效果上，我們要忠于原著，不可因?yàn)榧?xì)節(jié)的上的東西，而讓故事脫離了現(xiàn)實(shí)。這部影片，總的來(lái)說忠于小說的敘事形式，從而缺乏了創(chuàng)新性，另一方面，又脫離了生活的實(shí)際，使得該影片，顯得有些忠而不實(shí)了。

參考文獻(xiàn)：

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