淺析電影《長城》中的影視美術(shù)

李海河 劉宇（河北大學(xué)，河北 保定 071000）

電影《長城》是我國導(dǎo)演借鑒好萊塢的資本與制作團(tuán)隊講述中國故事的一部電影，高水準(zhǔn)的制作使其成為一部真正意義上的“好萊塢大片”。在電影的制作過程中有來自三十多個國家的三千余人參與，其中包含多位奧斯卡獎獲獎?wù)撸囆g(shù)功底十分強(qiáng)大。擁有如此強(qiáng)大的團(tuán)隊作為支撐，使原本就熱衷于影視美術(shù)的張藝謀導(dǎo)演將其獨(dú)特的“張藝謀式”魅力完美的展現(xiàn)出來，無論是影片中的色彩運(yùn)用，還是人物造型設(shè)計，或是中國文化元素，都體現(xiàn)的淋漓盡致，電影《長城》可以說是張藝謀導(dǎo)演從影以來最大的電影。

一，電影鏡頭中的色彩運(yùn)用

視覺是人類天生具有的認(rèn)識世界的功能, 是獲取信息的重要方式。在后現(xiàn)代社會, 視覺不能簡單地定義為讀和看, 伴隨訴諸感性的具象符號使用的日益廣泛, 人類對于圖片和電影的品讀能力需要不斷增強(qiáng), 因此, 視覺更多的意思是“解讀”某種具象性的對象, 而這種具象性的對象是由視覺符號所組成和建構(gòu)的［1］(P55-143)。在視覺元素中色彩又是一種主要的表現(xiàn)形式。

曾經(jīng)在張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》中，通過紅、青、綠、白、黑五種色彩塑造人物，在電影《長城》中，張藝謀導(dǎo)演也運(yùn)用了大量色彩進(jìn)行人物塑造和場景設(shè)計。

在“無影禁軍”的設(shè)計上，將不同兵種分為黑、藍(lán)、紅、黃、紫五色，黑色代表著近戰(zhàn)兵、藍(lán)色代表著飛索兵、紅色代表著弓弩兵、黃色代表著工程兵、紫色代表著騎兵，通過顏色的不同區(qū)分不同的兵種，不同的顏色代表著的性格與特點(diǎn)也不相同，各兵種間的分工與職責(zé)也不相同，用顏色這種抽象的形式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中軍隊與兵法的魅力。

除“無影禁軍”外，電影中另外的幾種身份，也都通過顏色進(jìn)行塑造，綠色服飾的朝廷官員，金色鎧甲的御林軍，金色龍袍的大宋皇帝。帝王用金色服飾進(jìn)行人物塑造已經(jīng)成為慣例，充當(dāng)保衛(wèi)皇帝重任的御林軍也用黃色區(qū)別于邊疆的“無影禁軍”也無可厚非，唯獨(dú)用綠色衣服去代表朝廷大臣別有用心。

綠色在電影中常有表現(xiàn)寧靜與安逸的意思，通過官員綠色的服裝代表著當(dāng)時中國的和平與安定，但綠色又有嫉妒和幼稚的含義，鄭凱飾演的“沈大人”為博皇帝一笑，冒險將饕餮運(yùn)回汴梁，最終引發(fā)災(zāi)難，綠色的服飾，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時的中國盛世，也很好的揭示了當(dāng)時官員因和平安定導(dǎo)致的貪婪幼稚。

在場景設(shè)計中，從長城的青、沙漠的黃到山谷的黑，最后到皇宮的金色，用顏色拖動情節(jié)發(fā)展，這是張藝謀導(dǎo)演的慣用手段，從電影《英雄》開始就有體現(xiàn)。影片初始，青色的長城氣勢恢宏，展現(xiàn)中華魅力；再到黃色的沙漠上，平穩(wěn)敘事，推動情節(jié)發(fā)展；到畫面色調(diào)轉(zhuǎn)為山谷的黑色時，故事發(fā)展到一個小高潮，饕餮大軍開始進(jìn)攻長城；當(dāng)由黑變金，場地從長城轉(zhuǎn)移到汴梁時，影片整體走向高潮部分，畫面有壓抑的黑暗轉(zhuǎn)向明亮的金色，預(yù)示著情節(jié)即將發(fā)生反轉(zhuǎn)，正義即將戰(zhàn)勝黑暗。

二，人物造型設(shè)計

在電影《長城》中，除用色彩塑造人物外，還借用動物形象對人物造型進(jìn)行設(shè)計。在“無影禁軍”中根據(jù)兵種的不同將其分為“熊軍”、“鶴軍”、“鷹軍”、“虎軍”、“鹿軍”，分別與黑、藍(lán)、紅、黃、紫五色對應(yīng)。

“熊”在“五禽戲”中渾厚沉穩(wěn)，表現(xiàn)出撼運(yùn)，步行時之神態(tài)，笨重中寓輕靈，正與我國古代時的近戰(zhàn)步兵相近，所有用“熊”這一意象來代表近戰(zhàn)兵，同時熊的穩(wěn)重也很好的體現(xiàn)了影片中“熊軍將領(lǐng)”邵殿帥作為“無影禁軍”的總統(tǒng)帥，其穩(wěn)重的性格特點(diǎn)。

“鶴”在中國古代以性情高雅、形態(tài)美麗著稱，與影片中“鶴軍”女兵的形象相符合，同時在“五禽戲”中“鶴步勢，亮翅勢，獨(dú)立勢，落雁勢，飛翔勢”又與“鶴軍”飛索兵從天而降力戰(zhàn)饕餮一致，通過人物造型的設(shè)計，在襯托人物性格的同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)藏著的濃郁中國韻味。

“鷹軍”以弓箭作為兵器，饕餮來犯時，萬箭齊發(fā)如大雨傾瀉而下；“虎軍”以力量為特點(diǎn)，操控重型機(jī)關(guān)，巧借水力痛擊饕餮；“鹿軍”以速度著稱，如疾馳在密林中的雄鹿，在饕餮群中殺出血路。五種動物形象在中國古代的詩詞文賦中均有對其意向的闡釋，張藝謀導(dǎo)演作為一名色彩大師，讓五軍分穿不同顏色的盔甲，通過動物意向特制不同服飾，用服飾與顏色展現(xiàn)其人物性格特點(diǎn)，做出了獨(dú)特設(shè)計。

電影《長城》作為與好萊塢合作的一部巨制，中西文化相結(jié)合，利用人物服裝造型設(shè)計呈現(xiàn)中西融合的主體構(gòu)想，展現(xiàn)中國工藝的唯美質(zhì)感。從將士的盔甲、披風(fēng)到頭盔，好萊塢的設(shè)計理念讓中國傳統(tǒng)服飾顯得更具活力。

三，“饕餮”視覺元素的運(yùn)用

在電影《長城》中，故事主要圍繞抵御“怪獸”——饕餮展開。饕餮作為中國古代中的一種神秘怪獸，其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”?！蹲髠鳌分杏涊d饕餮為縉云氏之子，而不是龍之九子之一。［2］

“饕餮”的造型設(shè)計在《山海經(jīng)》中有記載：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。這也是電影中“饕餮”的原型設(shè)計，但影片中的“饕餮”與中國傳統(tǒng)神話故事里的“饕餮”又有不同。電影《長城》作為一部與好萊塢合作的“大片”，“饕餮”這一造型設(shè)計是中國符號與西方藝術(shù)的結(jié)合品，是好萊塢工業(yè)與中國文化的產(chǎn)物，在原型基礎(chǔ)上在加工，在符合好萊塢對于工業(yè)化怪物的設(shè)定上，還原中國怪物。

“饕餮”這一視覺元素在影片中，包含“中”與“外”兩種內(nèi)容含義。從“中”來說，“饕餮”是中國古代“四大惡獸”之一，中國元素十足，“饕餮”的象形設(shè)計也與華人印象中“饕餮”保持一致，都是貪婪的象征；而從“外”來說，又對“饕鬄”這一造型賦予了“好萊塢式”含義，對“饕餮”這一原型從外貌、聲音、顏色、行為方式上進(jìn)行了在加工，使其西方化，更接近于好萊塢經(jīng)典科幻電影中對于怪獸的定位，使其成為了一種“災(zāi)難”的象征。

“饕餮”這一視覺元素的運(yùn)用成為了電影中對于中西方電影藝術(shù)文化的結(jié)合點(diǎn)，即中國味十足，有符合西方審美，在能牢牢掌握住中國市場的前提下，在海外開拓了大片新市場?！镑吟选边@一視覺元素的運(yùn)用是中國電影改革中的一次里程碑，同樣也是好萊塢電影工業(yè)體系中的一次成功試水。

四，結(jié)語

張藝謀導(dǎo)演通過電影《長城》給全球的受眾帶來了一次前所未有的視覺享受，又一次完美的闡釋了“張藝謀式”的電影藝術(shù)魅力，無論是色彩的運(yùn)用，還是服裝造型的設(shè)計，或是說將中國傳統(tǒng)文化與西方審美進(jìn)行融合，這都是一部電影中影視美術(shù)的展現(xiàn)，通過美術(shù)的魅力，加強(qiáng)影片的藝術(shù)魅力，多種藝術(shù)相融合才能創(chuàng)造出震撼的影視藝術(shù)。在商業(yè)電影流行的時代，在電影完美的體現(xiàn)了他的商業(yè)價值后，又極具藝術(shù)性質(zhì)，張藝謀導(dǎo)演將商業(yè)與藝術(shù)完美的結(jié)合，而電影《長城》是其近期最大的成功。