淺談劉吶鷗筆下的現(xiàn)代女性形象

楊璐佳

摘要：現(xiàn)代性的都市是充滿著曖昧、歡愉、焦慮和色情的城市。充斥著欲望、誘惑、消費(fèi)、商品的都市光怪陸離，出現(xiàn)了一種被稱為“現(xiàn)代尤物”的都市女性。她們象征著整個現(xiàn)代性的物質(zhì)和速度，表現(xiàn)了個人感官的自主性的發(fā)泄。以劉吶鷗、穆時英為代表的新感覺派作家在都市文學(xué)的發(fā)展過程中，在研究都市與現(xiàn)代性的問題上具有不可抹殺的貢獻(xiàn)。基于此，對劉吶鷗的作品進(jìn)行研究，探究現(xiàn)代女性作為現(xiàn)代性構(gòu)成的特征。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；都市；符號；浪蕩子

中圖分類號：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2018）06010103

隨著西方現(xiàn)代性的不斷影響，都市中人們的思考方式、行為模式和價值觀念都發(fā)生了前所未有的變化。新感覺派作家“將西方植根于都會文化的現(xiàn)代派文學(xué)神形俱備地移入東方的大都會，終于尋找到了現(xiàn)代的都市感覺”[1]。新感覺派作品中所要展示的人的感性欲望在劉吶鷗筆下的女性身上表現(xiàn)得尤為明顯。她們的樣貌、身體、心理，都體現(xiàn)著現(xiàn)代都市的奇幻和欲望，這種象征都市現(xiàn)代性的女性是我們研究都市文學(xué)不可缺少的對象。

一、現(xiàn)代女性的符號意象

首先，劉吶鷗筆下的現(xiàn)代女性象征一種身體符號。在小說《游戲》里，他描寫的現(xiàn)代女性是這樣的，她有“一對很容易受驚的明眸，這個理智的前額，和在它上面隨風(fēng)飄動的短發(fā)，這個瘦小而隆直的希臘式的鼻子，這一個圓形的嘴唇和它上下若離若合的豐膩的嘴唇”[2]3。在《風(fēng)景》中，他描寫了現(xiàn)代女性的短發(fā)、理智的直線的鼻子和豐腴的曲線。在他的描繪中，這些女性有著古典與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)。短發(fā)是都市里的年輕女性所流行的發(fā)型；隆直的希臘式的鼻子明顯是西方的象征；淺黑的皮膚成為現(xiàn)代女性所追求的膚色，這與古典女性肌膚如雪形成強(qiáng)烈對比。這些身體樣貌無疑是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，具有現(xiàn)代性的活力與激情。

劉吶鷗還側(cè)重于對女性嘴唇的描述：“鼻下是一粒深紅色的櫻桃?！薄澳窍褚活w小小的，過于成熟而破開了的石榴一樣的神經(jīng)質(zhì)的嘴唇?！盵2]4這樣“櫻桃”似的嘴唇體現(xiàn)了傳統(tǒng)的東方美的特征?！白旌痛娇偸芨裢怅P(guān)注，它們是劉吶鷗筆力的焦點(diǎn)，也方便他作各種比喻：嘴就像可以被吞食的水果，但同時嘴也可以貪婪到吞食掉她的欲望對象?！盵2]10

劉吶鷗對女性的身體描寫無不體現(xiàn)著色情與曖昧。這種象征現(xiàn)代性的身體符號，既有古典的特征，又象征著現(xiàn)代性，讓男主人公沉醉乃至沉淪，男主人公不自覺地期待著去欣賞、占有這些充滿著愉悅、神秘與誘惑的身體。而女性自身也在用身體引誘、玩弄男性，發(fā)泄自身的欲望。這種身體符號，往往與藝術(shù)性無關(guān)，它僅僅是把人本身的潛意識和潛欲望暴露出來。

其次，現(xiàn)代女性象征一種物質(zhì)符號?，F(xiàn)代都市中的女性往往對精神生活要求很少，而對物質(zhì)的追求很多。如《游戲》中的女主人公喜愛汽車：“要不要來看看我的‘飛撲。六汽缸的，意國制的一九二八年式的野游車。真正美麗，身體全部綠的，正和初夏的郊原調(diào)和。它昨天馳了一大半天，連一點(diǎn)點(diǎn)吁喘的樣子都沒有，你說可愛不可愛？”[2]9女主人公或許喜愛汽車遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過喜愛男主人公，她因?yàn)榈玫搅俗约盒膬x的汽車，甘愿與一個比自己大許多的男人在一起，才覺得老男人可愛，才開始愛他。在眼花繚亂的物質(zhì)吸引下，這些女性在都市中不停地追逐她們想要得到的一切。小說《兩個時間的不感癥者》中的女主人公又是喜愛著跳舞的。舞廳作為都市人樂意消費(fèi)的場所，也吸引著這些現(xiàn)代女性狂熱地尋找刺激。這些活躍在舞廳中的女性是城市物質(zhì)的載體，她們跳舞、喝酒，一個個充滿著自由、激情與活力，甚至比男主人公更熱情。

在現(xiàn)代性的影響下，都市中出現(xiàn)了許多形形色色的場所和商品。摩天大樓、百貨公司、咖啡廳、跑馬場等的出現(xiàn)，使都市充滿了異域情調(diào)，同時也帶來了物質(zhì)化。服飾、食物、交際的高消費(fèi)也使都市生活越來越趨向商品化。她們象征物質(zhì)，也在不斷追求物質(zhì)來滿足自己的需求?！斑@些活躍在咖啡館、舞廳和跑馬場的尤物形象可以被理解成是男性作家的一種臆想，也可被讀解成是城市物質(zhì)魅力的載體，也因此更加速了城市中不可避免的商品化進(jìn)程?！盵3]197—198

最后，現(xiàn)代女性還象征一種速度符號。作為都市隱喻的現(xiàn)代尤物，劉吶鷗筆下的女性還與現(xiàn)代都市的速度性同構(gòu)?！岸际械乃俾暑愃朴谀Φ桥筛鼡Q男友和喜愛跑車的速度：變換的風(fēng)景、莫測的羅曼史和飛速的跑車共同遭遇在都市之中?！盵4]329在《兩個時間的不感癥者》中，女主人公在極短的時間內(nèi)有了三個約會，自始至終占有主動性的女主人公，在跑馬場上主動約會男主人公H，兩人在商業(yè)區(qū)散步時，“在馬路的交叉處停留著好些甲蟲似的汽車?！瓼ontegnac 1929的一輛稍為誘惑了H的眼睛，但他是不會忘記身邊的fair sex的?！盵4]汽車作為現(xiàn)代性的象征，代表著激情與速度，H因?yàn)楦械阶约耗軌蛉谌氲竭@都市速度中而沾沾自喜，但最后的結(jié)局仍舊是被女主人公拋棄，只能呆呆地出神，仿佛是都市開的玩笑，速度快得似什么都還未發(fā)生但什么都已經(jīng)結(jié)束了。在《風(fēng)景》中，另一個明顯的象征就是火車。小說一開頭便說：人們是坐在速度的上面的。男女主人公在火車上邂逅，兩人相識不久便中途下車，奔向草坪享受自然之愛。故事結(jié)尾，兩人又走進(jìn)上行的列車，各奔東西。相識短暫，都市中的男女來不及也無須相互了解便可相互交互身體，又匆匆告別。這一過程總?cè)缫粓鰤羲查g即逝，來不及回味便又進(jìn)入下一個夢境，主角卻在不停更換?，F(xiàn)代女性是講究速度與激情的欲望女性，她們并非珍惜時間，而是本身的欲望和性的要求主宰著她們不停地約會，不停地與不同男人談情說愛并樂此不疲。

二、現(xiàn)代女性作為欲望客體

劉吶鷗的小說對現(xiàn)代女性身體樣貌的描寫無疑帶著男性的審美和視角?，F(xiàn)代女性作為欲望客體，是男性所偷窺、意淫的對象。男性在看待這些女性時充滿了想象和色情的味道?！队螒颉分械牟角嗫吹脚魅斯?，“他巴不得把這一團(tuán)的肉體即刻吞下去，急忙把她緊抱了一下。”[2]24《流》中，鏡秋“覺得好像被狐精迷了的樣子，一時想不出什么來，但是他的強(qiáng)大的手臂竟像得到了什么不意的美餌似的，早咬入彈性的肌肉去了”[2]57?！抖Y儀與衛(wèi)生》里，啟明欣賞著白然的裸體，“他好像親踏入了大自然的懷里，觀著山，玩著水一般地，碰到風(fēng)景特別秀麗的地方便停著又停著，止步去仔細(xì)觀賞。山岡上也去眺望眺望，山腰下也去走走，叢林里也去穿穿，溪流邊也去停停。”[2]8這些漂亮、野性、自由自在的身體成為男性性幻想的對象，女性總是能挑撥起男性的情感與迷戀?！讹L(fēng)景》里的男主人公燃青，才剛剛“像服了一貼健康的湯藥一樣，把前夜的種種放蕩的記憶和一切從都會里帶來的不潔的印象拋出腦筋外面”，接著又迷失于剛在火車上邂逅的風(fēng)情女郎：“不瞞你說，我自看見了你的瞬間，我這顆喘吁吁的心臟已經(jīng)就在你掌握中了。”[2]10燃青禁不住現(xiàn)代女性的誘惑，在面對這些欲望客體時找到了身心的愉悅感和歸宿感。除了身體以外，現(xiàn)代女性思想行為的開放與大膽，也同樣給了男性色情的非分之想。她們仿佛從天而降，又主動投懷送抱，恰好填補(bǔ)了這些男性心理與生理上的欲望空缺。這些代表著欲望客體的女性具有令男主人公無法抗拒的誘惑力，他們心甘情愿地為之著迷，愿意把剛剛在跑馬場贏到的錢供給她揮霍，愿意隨著女主人公的意愿去享受自然之愛，愿意為了女性去迷失自我，被整個欲望都市淹沒。

三、現(xiàn)代女性作為欲望主體

劉吶鷗小說里的男性是一種被欲望操控著的感傷“浪蕩子”形象。這種浪蕩子們，有足夠的錢去支撐生活，悠閑無事，整日在城市中游蕩，在燈紅酒綠中追尋自己的獵物又不斷被獵物所捕殺。在現(xiàn)代性的影響下，他們仿佛是一種矛盾的存在，并不完全古典，也并不完全融入現(xiàn)代，充滿著焦慮和無奈。而現(xiàn)代女性卻從欲望客體變成欲望主體，這其中包括對物質(zhì)的欲望、對速度的欲望、對男人的欲望等。男性已跟不上女性追求物質(zhì)和速度的節(jié)奏，反而成了被女性玩弄的對象。如在小說《游戲》中，步青“耳朵充滿著她可氣又可愛的聲音，眼前只見她的影子在跳動——她剛出浴的肢體，濕了水的短發(fā)，不穿襪子的足趾……她不是愛著我的么？……你看她說她愛著我的時候的那個神經(jīng)質(zhì)的嘴唇和那對焰光射入的眼睛哪！至少她在說她愛著我的時候，她是不騙我的。就是這會她也是愛著我的，我相信——”[2]24步青心愛的女人將要跟別的男人一起生活，這對他來說是痛苦的、不甘愿的，然而又是無可奈何、無能為力的。步青想要確認(rèn)女主人公是否愛著自己時，他的真情流露和惶恐不安，都顯出他的古典特征——追求愛情時小心翼翼。本作為欲望主體的步青，有著傳統(tǒng)男性需要從對女子貞操的占有中獲得快感的性幻想，但女主人公，一個激情處女，她不貞，隨隨便便便把自己的初夜交給了男主人公，她對所謂“愛情”的態(tài)度也很隨意——“愉快地相愛，愉快地分別”，她使男主人公似是被都會吞進(jìn)去般感到難以排解的焦灼和失落?！啊队螒颉返哪兄魅斯l(fā)現(xiàn)，在都市和摩登女郎之間存在著某種奇怪的滲透關(guān)系，而摩登女郎本身即是‘近代的產(chǎn)物……她身上所體現(xiàn)的是半殖民都會文化的種種特性，處處散發(fā)著城市的速度、商業(yè)文化、異國情調(diào)以及色情的誘惑。她所撩撥起的男主人公的情感（后者絕望的迷戀和前者無可救藥的背叛）加劇了這座都市的吸引力和疏離感?！薄讹L(fēng)景》中風(fēng)情的已婚女郎，在火車上主動搭訕挑逗男主人公，而她的觀念也可以看出她的現(xiàn)代化——認(rèn)為人們只有學(xué)習(xí)野蠻人，把感情赤裸裸地流露出來的時候，才是真實(shí)的快樂。她帶著男主人公來到野外的草地，“她一邊說著一邊就把身上的衣服脫得精光……你也快把那機(jī)械般的衣服脫下來吧！”[2]14她的直率與暴露的態(tài)度讓男主人公嚇了一跳，但卻還是抵擋不住現(xiàn)代的誘惑，仿佛男性在這些女性面前失去了自我，失去了男性自始至終作為強(qiáng)者的控制者的形象，反而成為女性的欲望對象。而在《兩個時間的不感癥者》中，女主人公的主體性體現(xiàn)得更加明顯，主動向男主人公提出約會，再碰到另一個男青年后，同時與兩個男性去了舞廳跳舞，而在舞池中，女主人公突然將這兩個男人拋開去與另外的男人約會去了。在這個故事里，男性被完全當(dāng)作是女主人公欲望的對象，她自信自身的魅力，于是想要求便要求，不想要便把男主人公丟開。男性以為自己是整個約會過程的主宰者，而事實(shí)卻是女性在占據(jù)主動權(quán)。在《赤道下》中，男主人公將妻子帶到熱帶島嶼上，想要她與城市的情色關(guān)系斷絕開，然而在島上他的妻子仍然不忠于他且欲望滿滿。他的妻子被欲望主導(dǎo)，讓男主人公徒增無數(shù)煩惱和感傷。

男性喜愛女性古典的樣貌，期待她們能夠從一而終，不因外界的物質(zhì)誘惑而迷失自我。然而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)他們不僅得不到這樣的結(jié)果，反而被女性誘惑嘲笑乃至玩弄拋棄后，只是選擇了隱忍，混在人群中，最終被都市淹沒，暗自感傷。在現(xiàn)代女性觀念里，忠貞并不那么重要，相反，自由、欲望的發(fā)泄、激情與速度，卻成為她們不斷追求的東西。她們完全成為了欲望的主體，男性反倒成為了她們的玩物。

四、欲望女性的性質(zhì)分析

劉吶鷗的小說結(jié)局總會給人一種未完之感。欲望女性將男性拋棄后又將何去何從，他們的未來與歸宿無從知曉。劉吶鷗小說中的女性都是自主選擇，自由生活，故事結(jié)局又自主離開?！皠鳃t的作品將西化的摩登女郎描述為欲望的對象，而不是否定的對象……摩登女郎混亂的性行為非但沒有成為男權(quán)道德的指責(zé)對象，反而成了追求自身欲求的自由意志的體現(xiàn)。她的物質(zhì)性沒有被指責(zé)為粗俗和墮落，反而被看成是她有能力適應(yīng)現(xiàn)代社會的表現(xiàn)；她的物質(zhì)性被看作是無可逃避的現(xiàn)代性物質(zhì)化的轉(zhuǎn)喻性延伸。中國的摩登女郎沒有對本土男性構(gòu)成雙重閹割的危險，而是體現(xiàn)了一種現(xiàn)代性的速度。她非但沒有對中國男性知識分子造成威脅，反而以一種男性知識分子也可能希望采取的方式顛覆了傳統(tǒng)?！盵3]34

小說中的男性被現(xiàn)代性所誘惑，同時也充滿著對現(xiàn)代性的隱憂。《游戲》中的步青，深愛著女主人公，渴望得到女主人公的肉體。在女主人公隨隨便便把貞節(jié)交給他的時候，他反而“覺得他自己太軟弱了。他替將來的她的男人悲哀，又替現(xiàn)在的自己悲哀?！焙苊黠@，步青被都市的喧囂騷動誘惑，“但背負(fù)著過時的父權(quán)道德感的步青卻不能從中體會到一絲一毫的快慰。他感到對不起她未來的丈夫，因?yàn)楹笳咭呀?jīng)喪失了擁有妻子初夜的權(quán)力。在離開女友后，步青眼中的城市已經(jīng)變成了精神的‘沙漠和放縱墮落之所。步青是貞潔、道德和忠誠等價值的殘存者，因此也就更加強(qiáng)烈地體會到一種疏離感?！盵2]8在《熱情之骨》中，男主人公比也爾渴望追尋異國情調(diào)，在花店門口結(jié)識了玲玉后，她就成為他不斷追求的對象。他開始用物質(zhì)征服她——給她各種禮物，帶她去劇院，去舞廳。然而對于男主人公來說，相處最終還是一場春夢。女主人公在神秘歡樂的時刻突然開口問道：“能給我五百元嗎？”瞬時女神墮落成了妓女，他異國情調(diào)的幻夢瞬間被驚醒了。這些男性之所以焦灼與憂傷，是因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)代性影響下已經(jīng)無法掌控世界，甚至無法掌控自我。男性深知現(xiàn)代女性已不再被他們驅(qū)使著前行，而是現(xiàn)代性節(jié)奏的代言人，他們看出欲望女性對物質(zhì)對速度對欲望的追求與計(jì)算，這些女性游蕩在都市中不斷遺忘，曾經(jīng)被歌詠的愛情、道德、信仰和知識被拋空。但這些男性是無能為力的，只能繼續(xù)自己的煩惱與失落。女性反而比男性更適應(yīng)現(xiàn)代性的社會，她們顛覆了傳統(tǒng)。從劉吶鷗的小說中我們似能推斷，這些現(xiàn)代女性仍將會游蕩在都市中不斷發(fā)泄欲望自得其樂[3]332。

五、結(jié)論

作為新感覺派代表人物的劉吶鷗，對現(xiàn)代性的敏感度很強(qiáng)。他將現(xiàn)代性帶給都市的變化——物質(zhì)、速度、欲望等通過小說中的女性形象表現(xiàn)得淋漓盡致。都市中的女性與現(xiàn)代性同質(zhì)同構(gòu)，象征現(xiàn)代性本身的女性在自主選擇和行為觀念上都明顯體現(xiàn)了現(xiàn)代性特點(diǎn)。而作為雙重矛盾體的浪蕩子形象的男性，在女性的誘惑與壓力下不斷喪失自我成為女性的玩物，這同樣體現(xiàn)著現(xiàn)代性帶給人們的深層次的變化。本文通過研究劉吶鷗小說中作為現(xiàn)代尤物的女性形象，為都市文學(xué)研究提供了一個角度，同時也展現(xiàn)了新感覺派作家寫作的總體風(fēng)格。

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