基于接納承諾療法分析女大學(xué)生自我客體化問題與應(yīng)對策略

朱易

【摘 要】 本文介紹了接納承諾療法（ACT）的相關(guān)理念和治療模型，并分析探討了ACT在緩解女大學(xué)生自我客體化帶來的情緒障礙和成癮行為方面，所具備的優(yōu)勢、針對性和可行性。

【關(guān)鍵詞】 接納承諾療法；女大學(xué)生；自我客體化

一、女性自我客體化研究

加拿大作家Margaret Atwood于80年代纂寫的社會科幻小說：《使女的故事》被翻拍成了影視作品，并斬獲了多項國際大獎。小說的內(nèi)容主要反映了在未來的社會變革中，女性被高度的物化和壓迫的恐怖故事。而小說的作者則表示，雖然是科幻作品，但小說中的所有情節(jié)，都有現(xiàn)實的依據(jù)可循。

同樣是在80年代，女性主義心理學(xué)家Fredrickson等人提出，在現(xiàn)代以男權(quán)為主導(dǎo)的社會中，一直存有對女性的貶低或歧視，女性的身體和性淪為“物”或消費品，被從女性整體中分離出來，這就是所謂的性客體化。迫于環(huán)境的壓力、教育、暗示等的影響，女性會不自覺地采用觀察者的角度，來看待自己的身體自我，便導(dǎo)致了女性的自我客體化。

自我客體化即是指個體內(nèi)化了第三者的評價，忽略自身內(nèi)部需求和感受，把自己當做物品一樣來認識和定義自我的行為。產(chǎn)生自我客體化的個體容易將取悅他人當做自我存在的價值。

國外對女性的自我客體化有較多的實證研究，相關(guān)研究中還將自我客體化細分為特質(zhì)自我客體化（穩(wěn)定的人格特征）和狀態(tài)自我客體化（由情境觸發(fā)的、持續(xù)時間較短）。自我客體化會造成女性的羞恥感與焦慮的增加、“心流”的減少、對身體敏感程度的降低、數(shù)學(xué)能力變差，甚至導(dǎo)致抑郁、性功能障礙、物質(zhì)濫用和較差的認知表現(xiàn)。

國內(nèi)在這方面的研究起步較晚。目前可以搜索到的相關(guān)研究，主要圍繞媒體傳播中的性客體化信息和社會上關(guān)于身體理想美標準的影響作用。

而在女性群體中，女大學(xué)生由于自身的年齡特點，更容易受到相關(guān)信息的影響，導(dǎo)致狀態(tài)自我客體化水平的升高，繼而影響心理健康水平。

當然，男性同樣存在自我客體化的現(xiàn)象，但是男性的自我客體化程度要比女性小。國外的研究發(fā)現(xiàn)，在男性、女性都處于性客體化的情境中時，男性的認知表現(xiàn)不受影響而女性的社會認知則受損顯著。

綜上所述，自我客體化是由于個體遭遇性客體化的經(jīng)歷或處于性客體化的社會情境中而形成的一種不恰當?shù)膶Υ晕业膽B(tài)度，它可能與多種社會功能不良和心理問題有關(guān)。

女大學(xué)生群體中比較突出的兩大心理問題是情緒問題和人際關(guān)系問題，其次戀愛中的許多困擾，也對部分女大學(xué)生造成了很大的負面影響。我們可以推測，女大學(xué)生自我客體化水平，在這其中起到了一定的中介作用。如果女大學(xué)生的家庭和早期教育中，是一個客體化社會情景，那么所形成的特質(zhì)自我客體化，會對女生產(chǎn)生更加深刻持久的負面影響。

在探索如何改善女大學(xué)生情緒障礙的過程中，筆者嘗試采用了精神分析、認知治療、行為治療等方法，其中接納承諾療法有非常強的針對性和可操作性。對于理解女大學(xué)生自我客體化現(xiàn)象所導(dǎo)致的各種心理問題以及有效緩解痛苦、促進女大學(xué)生的積極改變，有非常有價值的作用。

二、接納承諾療法簡介

接納與承諾療法（acceptance and commitment therapy，縮寫ACT，以下均簡稱ACT）是由美國內(nèi)華達州大學(xué)心理學(xué)教授海斯博士及其同事于21世紀初所創(chuàng)立，是一種以有關(guān)人類語言、認知的關(guān)系框架理論和功能性語境主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗性行為心理治療。ACT是目前具有代表性的經(jīng)驗性行為療法。

1.ACT的心理病例模型

語言和認知能力是在人類進化過程中形成的，進而又對人類的進化起到了極大的推動作用。通過它們，人們可以收集和交流各方面的信息。然而，在人類的發(fā)展過程中由于語言的不合理應(yīng)用，特別是關(guān)系框架理論的某些關(guān)鍵特征，引起的心理不靈活性以及與之相應(yīng)的心理痛苦，導(dǎo)致主觀、自我中心、僵化、歪曲、障礙的出現(xiàn)。Hayes等人于2006年探究出了ACT/RFT心理病理模型，其中六個部分，分別包括。

（1）認知融合：意味著我們糾纏在念頭里，以至于它們主宰了我們的意識，并且對我們的行為產(chǎn)生了巨大的影響。例如：我很差勁，我不值得更好，我無法改變等。它們常常與包含著拒絕、失望、失敗或虐待的痛苦記憶融合在一起。在臨床抑郁癥中，融合通常表現(xiàn)為擔心、思維反芻，試圖去弄清楚“我為什么是這個樣子”或者繼續(xù)進行消極評價。

（2）經(jīng)驗性回避：這意味著我們試圖擺脫、避免或者逃避那些不想要的個體經(jīng)驗，比如念頭、感受和記憶。它的反面就是接納。融合和回避常常是同時產(chǎn)生的。

（3）概念化的過去和未來以及局限性的自我認知：因為融合和回避，導(dǎo)致人們無法跟當下的體驗接觸，呆在痛苦的記憶中，不斷反芻，或者幻想未來，擔心那些還沒發(fā)生的事情。

（4）缺乏價值澄清和連接：當與無用的想法融合，或者試圖回避不愉快的個人經(jīng)驗越來越多地驅(qū)動著人們的行為時，便會喪失、忽略或者忘記自我的價值，喪失與內(nèi)心的連接，不能用它們作為我們的行動向?qū)А?/p>

（5）無效的行動：這意味著我們的行為模式使我們遠離有覺知、有價值的生活。這種行為模式不是讓我們的生活更加充實、更加圓滿，而是讓我們的生活產(chǎn)生羈絆和沖突。

（6）依附于概念化自我：指在固定的語言模式和認知背景下，人們形成了以自我為對象的關(guān)于過去和未來的自我印象，通過語言來描述和構(gòu)建關(guān)于自我的歷史，通過語言來預(yù)測和評價關(guān)于自我的未來，從而產(chǎn)生了概念化自我。

（7）病態(tài)過程的重疊：指以上六個方面的病態(tài)過程之間相互重疊，影響人們的心理靈活性。

2.ACT的改變模式

接納承諾療法的目標是幫助人們開創(chuàng)豐富、充實且有意義的生活，同時接納生活中那些不可避免的痛苦。朝著這個目標，針對以上六個方面的心理病理過程，通過接納承諾療法的六大核心過程來實現(xiàn)對人們心理靈活性的改善。具體過程如下：

（1）接觸當下（此時此刻）：通過有意識地與此刻發(fā)生的一切建立連接和投入。

（2）解離（觀察你的念頭）：通過學(xué)會“退一步”，與自己的各種念頭、想象和記憶保持距離。

（3）接納（開放的態(tài)度）：意味著以開放的態(tài)度為各種痛苦情感、感受、沖動騰出空間。不去與它們斗爭，給它們喘息的空間，接納它們的本來面目。

（4）以己為景（全然覺察）：通過觀察性自我，幫助人們注意自己真實體驗，對認知分離和接納產(chǎn)生促進作用。

（5）明確價值（知道什么是重要的）：價值具有渴望持續(xù)行動的特點。通過澄清價值，可以幫助人們創(chuàng)造有意義的生活。

（6）承諾行為（為所當為）：意味著在價值引導(dǎo)下采取有效的行動。

ACT的核心治療過程，可以分為兩個進程來闡述：第一個是“正念和接納過程”，包括接納、認知解離、接觸當下、以己為景四個部分。通過這四個部分的各種練習(xí)來幫助人們?nèi)趸饔^的控制和評價，避免經(jīng)驗性逃避，降低語言對心理靈活性的桎梏，使行為更加有效、積極；第二個是“承諾與行為改變的過程”，包括接觸當下、以己為景、明確價值、承諾行為四個部分。通過這一系列的過程幫助人們積蓄能量，通過積極的行為，實現(xiàn)自己人生價值和意義。

三、女大學(xué)生自我客體化的問題原因分析

1.傳統(tǒng)文化的影響

社會文化價值觀會影響到個體的價值觀與行為，并對個體如何看待自己以及如何被他人看待中起著重要的作用。

根據(jù)我國社會文化的變遷歷史，女性可以說一直處于被歧視的狀態(tài)。封建的傳統(tǒng)文化中，女性被嚴重的客體化。即使是在新中國，女性的社會地位得到了空前的提升，社會文化大環(huán)境相對寬松，但由于文化的持續(xù)性影響，兩性之間仍然無法做平等。女性面臨的不公正對待，在女大學(xué)生的求學(xué)、求職以及擇偶等重大生命事件中都不可避免。

傳統(tǒng)中對女性的歧視與偏見，使當代女大學(xué)生在注重自己能力的同時，不得不屈從于社會判斷標準，高度關(guān)注自己的外貌和體型是否符合社會公認的審美標準。女大學(xué)生，尤其是一些對外形體貌有一定要求專業(yè)的女大學(xué)生，自我客體化嚴重。

2.大眾媒體的影響

大眾媒體輸出的文化價值觀念，是影響女性自我客體化的重要因素。當今社會的大眾媒體常常聚焦于女性的身體或身體部位，忽視女性的個性，將女性視為其身體本身，就像一個沒有生命的客體。大量的女性廣告、經(jīng)過醫(yī)學(xué)美容雕琢的網(wǎng)紅等現(xiàn)象，沖擊著大學(xué)女生與自我相關(guān)的價值判斷。女大學(xué)生從高中相對封閉的環(huán)境中進入到相對開放的大學(xué)校園中，可以說毫無保護地暴露在了大眾媒體的傳播影響之下。當下傳播形式的多樣化，自媒體的發(fā)展，智能手機的普及，無形中放大了大眾媒體對大學(xué)女生的影響，加劇了她們自我客體化水平。

3.自我認知的影響

大學(xué)女生的認知發(fā)展水平和性別特征因素也與她們?nèi)菀桩a(chǎn)生自我客體化相關(guān)。

首先，大學(xué)女生正處于心理發(fā)展的成年早期階段，自我認知尚不夠完備，需要從外部世界去習(xí)得認識自己的方法、途徑、標準，此刻她們的自我認知，受外部世界的影響較大。其次，研究表明，女性受暗示性較強，本身也更容易受到社會環(huán)境和外界判斷標準的影響。

四、基于ACT理論的女性自我客體化應(yīng)對策略

女性自我客體化會帶來諸多消極影響，包括引起抑郁、焦慮等情緒障礙，降低認知水平，導(dǎo)致各種物質(zhì)與非物質(zhì)濫用、網(wǎng)絡(luò)成癮等不良影響，以上這些消極影響，可以概括為兩個主要方面，情緒障礙和成癮行為。反觀大學(xué)校園，不僅僅是女性，大量的學(xué)生都飽受這兩個問題的嚴重影響。為了應(yīng)對這兩個方面的問題，筆者在心理健康教育實踐中，采用了不同取向的心理治療方法開展工作。最終發(fā)現(xiàn)，行為主義的接納承諾療法，對于處理情緒障礙和改善成癮均有一定的優(yōu)勢和針對性：

（1）從ACT的目標來看，是幫助人們開創(chuàng)豐富、充實且有意義的生活，同時接納生活中那些無法避免的痛苦。這與我們期待改善女大學(xué)生自我客體化引起的情緒障礙目標一致。ACT還提供了大量的練習(xí)、隱喻故事，幫助治療師和治療對象更好地達成接納和解離的目標。具有很好的針對性、實效性和可操作性。

（2）從ACT的技術(shù)路徑來看，與女性自我客體化成因相匹配。自我客體化既是一種認知融合的表現(xiàn)。將自己用一種外界的標準來進行定義，并與之緊緊地融合在一起，繼而很少甚至無法關(guān)照到自身真正的需求。需求不被滿足，情緒這種表達不滿的信號當然會一直存在甚至失去超過自我能夠調(diào)控的范圍，跌落到障礙的層面。所以ACT從改善認知融合入手，幫助學(xué)生能夠回到自己，關(guān)注自己當下的感受，將自己與所有的語言帶來的標簽化的認知保持距離，負面情緒的問題便會得到緩解。

（3）從ACT的試用對象特點來看，非常符合女大學(xué)生的認知特點。首先，ACT療法的治療過程，需要用到大量的隱喻，需要治療對象具備較高的認知能力、領(lǐng)悟能力、一定的想象能力等，這非常符合大學(xué)生的認知發(fā)展水平。其次，ACT療法比較注重實踐和練習(xí)，例如靈活六邊形練習(xí)、隨溪水飄落練習(xí)、正念呼吸練習(xí)、正念手部練習(xí)等。這些練習(xí)可以幫助治療過程不陷在反復(fù)的思辨、傾訴和表達過程中，而是通過直接去體驗，獲得領(lǐng)悟并掌握一種新的處理自己情緒的方法。這對于女大學(xué)生來說，非常易于接受和便于操作，相較其他類型的療法來說，更容易引起改變，產(chǎn)生治療效果。

綜上所述，接納承諾療法在改善女大學(xué)生受到自我客體化的影響方面有很廣闊的應(yīng)用空間。在將來的實踐中，我們將把接納承諾療法的相關(guān)理念、練習(xí)和隱喻融入到心理健康教育的課程和治療實踐中，并從實踐的反饋中進一步地研究和探索如何更好地發(fā)揮接納承諾療法的治療作用，不斷探索改善女大學(xué)生的心理健康水平的新方法、新途徑、新思路。

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