習近平新時代中國特色社會主義思想中—以貫之的民本精神及其新面向

鐘發(fā)霞

習近平總書記指出：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。從黨的十八大到十九大，習近平總書記不斷強調(diào)“人民”二字，要將“人民”二字鐫刻在新時代答卷上，就要在各項決策中體現(xiàn)民本精神，實施過程中也要深刻踐行民本精神。

一、根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

“民本”一詞最早出自《尚書·五子之歌》，原句是：皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。此處以“本”為喻，勘定了“民”在政治上的重要性，是經(jīng)典的民本思想。中華文化中的民本思想濫觴于夏商，由“重神”到“重人”，周秦之際日漸豐富，周代把政權(quán)的合法性轉(zhuǎn)移至天意，順應(yīng)民意即為順應(yīng)天意，是為有德者，唯有德者能得到上天的授權(quán)執(zhí)掌天下。漢代儒學成為正統(tǒng)意識形態(tài)，也成為民本思想最重要的表達途徑。中華文化中的民本精神比西方的人文精神早很多。而歷史證明，歷朝歷代凡統(tǒng)治者執(zhí)政過程中能順應(yīng)天意、民意則政通人和，反之則面臨改朝換代。在中華傳統(tǒng)文化中，天意即民意，作為上天意志執(zhí)行者的天子，必須順乎民意，因為民意即天意。

二、不忘初心的革命傳承

馬克思主義從發(fā)展的角度來突出民本精神，其核心理念認為社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開人的發(fā)展就不可能有社會的發(fā)展，人既是社會存在和發(fā)展的前提，也是社會發(fā)展的目的。《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”共產(chǎn)主義的終極追求是人的全面而自由的發(fā)展，把滿足所有人的全面需求和促進其全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和歸宿，而非少數(shù)人或少數(shù)地區(qū)的發(fā)展。此乃民本精神的馬克思主義表達。

毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中指出：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強?！泵珴蓶|通過總結(jié)中國革命的實踐和建設(shè)經(jīng)驗，把人民群眾的革命首創(chuàng)精神和歷史作用加以系統(tǒng)地概括和論述，形成了系統(tǒng)的黨的群眾路線、群眾觀點及方針政策。他認為人民是不可戰(zhàn)勝的力量，群眾是真正的英雄，人民是歷史的創(chuàng)造者，是改變社會的決定力量。他在《論聯(lián)合政府》中說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！泵珴蓶|領(lǐng)導的共產(chǎn)黨依靠人民，取得了革命和建設(shè)的勝利?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！彼J為共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想中一以貫之的民本精神

中國共產(chǎn)黨得到廣大人民群眾的擁護和支持的秘訣之一是傳承了民本思想，在挖掘、運用民本思想的同時，又將傳統(tǒng)的民本思想轉(zhuǎn)換為能動的民本精神，在不同的歷史時期，使民本主義有著不同的面向。在“依靠誰，為了誰”這個問題上，中國共產(chǎn)黨人一以貫之“人民”二字。革命時期，依靠人民完成了國家的獨立和統(tǒng)一；中華人民共和國成立后，依靠人民為改革開放后的騰飛打下了堅實的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技基礎(chǔ)。改革開放40年來，中國特色社會主義面臨諸多新的課題，種種課題的解決，仍貫穿著“人民”二字。以人民為中心的中國特色社會主義事業(yè)的偉大探索奠定了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐基礎(chǔ)。

（一）以人民為中心的發(fā)展理念彰顯民本精神

在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟中要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新理念。樹立新的發(fā)展理念，要解決的核心問題就是為了誰而發(fā)展與發(fā)展成果歸屬于誰的問題。新發(fā)展理念彰顯出黨的十八屆五中全會提出的以人民為中心的發(fā)展思想，人民期待更高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更公正公平、有序的社會環(huán)境，更豐富的文化生活，更優(yōu)美的自然環(huán)境，而我們樹立和秉持的發(fā)展理念正面地回應(yīng)了人民的需求。發(fā)展的目的是人民生活水平和質(zhì)量的普遍提高。通過短板產(chǎn)業(yè)的充分發(fā)展、薄弱地區(qū)的平衡發(fā)展解決人民對美好生活的需求同發(fā)展之間的矛盾。習近平總書記指出：“人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理?！?h4>（二）全面深化改革的人民立場彰顯民本精神

人民有所呼，改革就要有所應(yīng)。全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從管理到治理，體現(xiàn)了從權(quán)力中心到人民中心的轉(zhuǎn)變。治理是政府與人民互動的持續(xù)過程。全面深化改革的方向是維護社會公平正義、增進人民福祉，是從最廣大人民根本利益出發(fā)，通過創(chuàng)新制度安排，讓改革的成果由人民共享，給人民群眾帶來更多的獲得感、幸福感。從社會發(fā)展的歷程看，全面深化改革的人民立場得以彰顯，使人民獲得了更多的實惠，實現(xiàn)了“兩不愁、三保障”：不愁吃、不愁穿，醫(yī)療、教育、住房得到保障，行政和事業(yè)機構(gòu)為人民服務(wù)的意識明顯轉(zhuǎn)變。

（三）以人民需求為導向的“五位一體”總布局彰顯民本精神

在經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域堅持以人為本，推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化要注重提升人民群眾獲得感和幸福感。在政治領(lǐng)域強調(diào)發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益，用制度體系保證人民當家作主。人民代表大會制度、社會主義協(xié)商民主制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等制度體系建立完善之后，還要采取一系列措施，以群眾滿意為出發(fā)點，使這些制度真正發(fā)揮出體現(xiàn)人民意志、維護人民利益的作用，從而避免西方的兩黨制、多黨制。

在文化領(lǐng)域堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。習近平新時代中國特色社會主義思想提倡推動文藝繁榮發(fā)展，要牢固樹立馬克思主義文藝觀，始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。文化成果的創(chuàng)造者、服務(wù)對象、評價者均是人民。習近平總書記強調(diào)：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”要大力提倡和弘揚那些能滿足大多數(shù)人精神需求的文化產(chǎn)品。

習近平新時代中國特色社會主義思想抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，謀民生之利，解民生之憂，辦好人民滿意的教育，精準發(fā)力抓好民生之本的就業(yè)工作，促進更合理、更有序的民生之源的收入分配，提高人民的健康水平，民生無小事，枝葉總關(guān)情。

四，習近平新時代中國特色社會主義思想的民本精神新面向

從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡匹夫有責”，到毛澤東的“身無分文，心憂天下”，“天下”情懷一直使中華優(yōu)秀知識分子富有歷史使命感和現(xiàn)實責任感?！疤煜隆笔侵腥A文明精神、價值層面的最高追求，是民本精神的抽象表達。習近平新時代中國特色社會主義思想本著民本精神賦予了“天下”新的面向：面向未來，面向全人類。

（一）一以貫之的民本精神面向未來

黨的建設(shè)要面向未來。習近平總書記在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班儀式上的講話指出，堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之，推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強憂患意識、防范風險挑戰(zhàn)要一以貫之。全面深化改革要多推進有利于促進社會公平正義的改革，多推進那些利民、便民的措施，多推進有益于增強人民群眾獲得感的改革。黨要用強大的人格力量和公信力，取信于民取信于天下，跳出歷史周期律，永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

領(lǐng)導干部的政績觀要面向未來。習近平總書記強調(diào)領(lǐng)導干部干事創(chuàng)業(yè)“功成不必在我”，指出這并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確的政績觀。在施政的過程中要有長遠的計劃和打算，要為子孫后代的可持續(xù)發(fā)展著想。不能只考慮眼前的政績，要經(jīng)得起時間的考驗，追求人民群眾的好口碑。這是習近平新時代中國特色社會主義思想民本精神面向未來的直接表述。正因一代代共產(chǎn)黨人懷著“功成不必在我，而功力必不唐捐”的高尚情懷默默付出、犧牲，才完成了自鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族面臨的重大任務(wù)即獨立和統(tǒng)一，習近平新時代中國特色社會主義思想一以貫之地繼承了這一精神，心懷子孫后代的未來，必將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（二）民本精神面向世界——構(gòu)建人類命運共同體

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含著人類命運共同體的思想內(nèi)容：全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，追求自身解放，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這是馬克思主義與中國傳統(tǒng)民本思想的契合之處，也是對后者的超越。十三屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，其中“推動構(gòu)建人類命運共同體”以序言的形式載入《憲法》，既是對十八大以來中國特色的外交理論與實踐創(chuàng)新成果的確認，也凸顯出新時代中國放眼全球、心系全人類的廣闊胸懷與馬克思主義無產(chǎn)階級的使命擔當，是習近平新時代中國特色社會主義思想中的民本精神面向全世界的體現(xiàn)。

“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案……”在當今這個“你中有我，我中有你”的世界，中國秉持共同體意識，將中國的發(fā)展與世界各國及其人民的命運緊密相連?！巴苿訕?gòu)建人類命運共同體”被寫入《憲法》，是中國首次以國家的名義和《憲法》的權(quán)威性為依托，對世界和平、發(fā)展以及全人類命運作出的莊嚴宣示與承諾。

“一帶一路”倡議正是中國推動構(gòu)建人類命運共同體的偉大探索和重要舉措。對“一帶一路”的沿線國家，中國在貿(mào)易、投資等方面均秉持互利共贏原則?！耙粠б宦贰钡耐顿Y項目為當?shù)販p少貧困及經(jīng)濟社會發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻。面對國際局部動蕩不安，中國主張“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀，呼吁世界各國“以對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧”。中國主張尊重世界文明的多樣性，以文明交流消除隔閡，以文明互鑒化解沖突，以文明共存促進融合。