吳景星

摘 要：高中歷史是一門重要的人文教育基礎(chǔ)課程，在豐富學(xué)生歷史文化知識(shí)、提升人文素養(yǎng)等方面具有重要的教育意義。在高中歷史教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生通過歷學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培育應(yīng)有的人文精神。文章從人文教育與高中歷史教育的關(guān)系談起，針對(duì)現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行探討分析，并結(jié)合歷史教學(xué)具體進(jìn)程，探索有益教學(xué)途徑，來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；素質(zhì)教育；人文素養(yǎng)；策略

高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)指出，普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代高中生的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。這就為我們?cè)谛聲r(shí)代、新環(huán)境下深入探索開展歷史教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，指引學(xué)生努力學(xué)習(xí)繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指明了研究新方向。

一、人文教育與高中歷史教育

高中歷史教育是人文教育的重要載體，人文教育是高中歷史教育的重要內(nèi)涵。促進(jìn)科學(xué)與人文的融合，實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，已成為時(shí)代發(fā)展的主流和趨勢(shì)。人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，核心是涵養(yǎng)人文精神，是開展教育活動(dòng)、提升人性境界、塑造理想人格、實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值的教育過程。實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)培育應(yīng)通過多種多樣的途徑，如廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。

高中歷史學(xué)科從歷史唯物主義的理論視角向?qū)W生傳授人類發(fā)展歷程的方式，承擔(dān)著培育學(xué)生文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要使命，是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的不可或缺的教學(xué)課程。歷史教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共處，樹立正確的價(jià)值觀念。所以，在高中歷史教學(xué)中，我們大力推進(jìn)人文素養(yǎng)教育，挖掘教材中的人文素材，引導(dǎo)學(xué)生去探究、去感悟，獲得豐富的人文認(rèn)知，學(xué)會(huì)傳承人類文明，弘揚(yáng)人文精神。

二、高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

人文素養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)重要的教育主題。在當(dāng)前素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)的教育環(huán)境下，人文素養(yǎng)越來越受到重視，但也存在許多不可忽視的問題。

（一）歷史教育教學(xué)與素質(zhì)教育的要求還存在差距

客觀上講，當(dāng)前歷史教育教學(xué)中出現(xiàn)許多的不良傾向，人文素養(yǎng)教育與現(xiàn)實(shí)相脫離，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和價(jià)值觀等發(fā)生了嚴(yán)重的變形，教育價(jià)值內(nèi)容無(wú)法引起共鳴，不能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，偏科教育思想和偏科學(xué)習(xí)成為普遍現(xiàn)象。許多學(xué)校只以學(xué)生的分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)校工作和教師水平的好壞，忽視學(xué)生的智力開發(fā)、個(gè)性激發(fā)和以及對(duì)歷史和國(guó)情的必要教育和情感體驗(yàn)。這些嚴(yán)重的弊端恰恰正被人們所無(wú)視。

（二）忽視歷史教育意義，制約人文素養(yǎng)有效培養(yǎng)

有些教師在高中歷史教學(xué)中，忽視歷史教育意義，制約了學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。學(xué)生本身也缺乏在復(fù)雜的社會(huì)中立身的基本能力，人文知識(shí)匱乏，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，缺乏愛國(guó)心、責(zé)任感和使命感。高中生人文素質(zhì)低下，必然會(huì)影響學(xué)生以后的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中，只會(huì)機(jī)械地背誦記憶歷史知識(shí)和觀點(diǎn)，卻忽略對(duì)歷史事件的理性思考，忽視主動(dòng)質(zhì)疑、反思、探討的主動(dòng)性，片面理解歷史教育的真正意義。這些都制約了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，而且極大地影響了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，致使歷史教育失去了人文培養(yǎng)的應(yīng)有意義。

三、高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑

高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，要“進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”。歷史課并非是單純學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的課程，還肩負(fù)著指引學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中靈活運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，讓自己得到更好地發(fā)展的重任。人文素養(yǎng)，即一個(gè)人所具備的人文方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，是人文精神的價(jià)值體現(xiàn)。人文素養(yǎng)已經(jīng)成為個(gè)體生存和發(fā)展的能力，時(shí)代要求我們要?jiǎng)?chuàng)新方法提高人文素養(yǎng)。

（一）挖掘教材素材，滲透人文教育

在高中歷史教學(xué)中，教師要充分利用好教材，挖掘其中所蘊(yùn)含的人文素材，滲透人文教育。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去看、聽、說、議、思，將人文思想滲透在這些過程中，借助歷史典故吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而提高他們的人文知識(shí)和素養(yǎng)。

例如，在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)中，也借助影視資料、文學(xué)作品來滲透愛國(guó)主義情感，讓學(xué)生從歷史中去汲取經(jīng)驗(yàn)，獲得自身成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。又如，在學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成”時(shí)，可以由電影《孔子》引出課題，讓學(xué)生在看影片過程中，進(jìn)一步提升對(duì)文化知識(shí)的了解。在觀看完畢后，提出問題“影片的歷史背景，大家知不知道？”然后引導(dǎo)學(xué)生回答“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，由此引出本課所學(xué)的內(nèi)容。使學(xué)生了解本課內(nèi)容是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的思想品德。

（二）優(yōu)設(shè)情境激趣，豐富人文認(rèn)知

教師可采用多媒體教學(xué)，使教材中的抽象內(nèi)容形象化，變得生動(dòng)具體，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去看、聽、說、議、疑等，讓學(xué)生經(jīng)歷歷史知識(shí)的獲得過程，輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)獲得豐富的體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，以此來提升學(xué)生的人文認(rèn)識(shí)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在《三民主義的形成和發(fā)展》的學(xué)習(xí)中，三民主義提出的背景包括哪些（經(jīng)濟(jì)、政治、思想、階級(jí)等）、三民主義的基本內(nèi)容包括哪些方面，如何對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于這些基本內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上展開交流活動(dòng)，教師再引導(dǎo)學(xué)生歸納。又如，在講授“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，上課前教師用多媒體播放一段“甲午大海戰(zhàn)”的小視頻，讓學(xué)生思考有哪些原因?qū)е聭?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，從而引出歐美列強(qiáng)縱容、朝鮮農(nóng)民起義、國(guó)際環(huán)境等幾大戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線；并提出問題“強(qiáng)大的清政府為什么會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)被一個(gè)弱小的日本打敗？”讓學(xué)生去思考探討，最后引導(dǎo)學(xué)生指出根本原因在于中國(guó)制度落后。

可見，通過多媒體演示，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)形式，在最短的時(shí)間內(nèi)展示了每個(gè)戰(zhàn)役的特點(diǎn)，讓學(xué)生明確概念，掌握要點(diǎn)，深化了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的記憶和理解，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和人文素養(yǎng)。

（三）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)拓學(xué)，提升人文素養(yǎng)

歷史內(nèi)容非常廣泛，涉及社會(huì)、生活、政治、文化等方方面面，對(duì)高中生的思想進(jìn)化、道德提升都起到重要的作用。歷史是道德情操教育的必經(jīng)之路。歷史教育的重要意義在于它具有的啟迪意義，能反思前人的成敗得失，從思考中悟出智慧。所以，我們教師要靈活“用教材”，提倡拓展歷史教學(xué)內(nèi)容，以教材為中軸，充分拓展歷史教學(xué)內(nèi)容，指引學(xué)生更加全面地去了解歷史，在歷史學(xué)習(xí)中不斷提升人文素養(yǎng)。

一方面，要從內(nèi)容上進(jìn)行拓展，要結(jié)合教材而補(bǔ)充相應(yīng)的素材，以此來豐富學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其體驗(yàn)。如《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》中對(duì)“三大戰(zhàn)役”的探究中，就可借助影視資料、圖片等來輔助介紹，讓學(xué)生更全面地了解三大戰(zhàn)役。又如，在《太平天國(guó)》中，學(xué)習(xí)《天朝田畝制度》時(shí)，也可和今天的《土地法》進(jìn)行比較分析。另一方面，在方式上要多樣化拓展，不僅要在課堂內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生多交流，還要注重展開實(shí)踐活動(dòng)，如以演講活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，以收集古代中國(guó)的發(fā)明而讓學(xué)生更好地體會(huì)古人的智慧。學(xué)生通過對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)，可以從中得到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)，久而久之這些優(yōu)秀人物的精神和能力會(huì)被選擇性地吸納，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)無(wú)疑有利的，讓他們努力成為優(yōu)秀的人。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史教育是人類文明及人文精神的傳揚(yáng)，具有科學(xué)文明的傳教功能，歷史教學(xué)應(yīng)將教育目標(biāo)定位為如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一。并且，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高不能一蹴而就，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師必須采用多種教學(xué)手段，充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平，讓學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桂芝.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].學(xué)周刊，2018.06

[2]楊俊芳.高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].教育現(xiàn)代化，2017.05