民族村寨旅游發(fā)展問題與對策研究

張云芳 代蕊

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游成為了越來越多人的娛樂消遣選擇，旅游業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。民族村寨承載了豐富的民族文化，吸引了許多人慕名前往，因此民族村寨旅游成為了旅游業(yè)發(fā)展的又一著眼點，現(xiàn)如今受到了越來越多游客的青睞。但其在快速發(fā)展中出現(xiàn)了一些問題，且本身起步晚、基礎(chǔ)差，需要有關(guān)部門著力改善。

關(guān)鍵詞：民族村寨旅游;發(fā)展問題;對策研究

民族村寨是古老而璀璨的中華文明的重要載體，是前代心血的結(jié)晶，彰顯了獨特民族文化的魅力。民族村寨旅游模式的興起標(biāo)志著以民俗為主題的文化旅游在我國獲得了越來越多人的青睞，隨著這種旅游模式的蓬勃發(fā)展，我國涌現(xiàn)出了一大批獨具風(fēng)格、聞名海外的民族旅游村寨。但隨著民族村寨旅游模式的興起，旅游業(yè)在整體發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一系列問題，如環(huán)境破壞問題、文化古跡留存問題、經(jīng)濟(jì)收益問題、利益共享問題、民族發(fā)展前景問題等，這些問題的存在制約了民族村寨旅游的進(jìn)一步發(fā)展，亟待有效的解決和處理。

一、民族村寨旅游發(fā)展中的現(xiàn)存問題

（1）生態(tài)環(huán)境受到破壞。民族村寨旅游的發(fā)展過程中，往往伴隨著原有生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，而導(dǎo)致環(huán)境破壞的原因主要有兩個：一是由于旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的游客涌入同一個旅游地點，超過了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的承載力，因此導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境受到破壞;二是現(xiàn)代化理念的深入推廣，當(dāng)?shù)鼐用駥τ谧匀画h(huán)境的敬畏感和責(zé)任感有所減弱，取而代之的是對經(jīng)濟(jì)利益的追求，因此會不顧及自然環(huán)境的承載量而接待更多的游客。因此，民族村寨在發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜螛I(yè)的過程中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的承載限度來對接待的旅游人數(shù)加以控制，尤其是一些生態(tài)原本就較為脆弱的地方，這也是民族村寨生態(tài)環(huán)境受到破壞的根本原因，村寨居民秉承以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理念，片面地追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視生態(tài)效益。如一些村寨為促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，大興土木，不僅盡數(shù)砍伐村寨周圍的樹木，而且修建了許多的現(xiàn)代化磚砌房屋，將原本的木屋取而代之，破壞了田園風(fēng)光，降低了人們在欣賞民族文化時的體驗感。

（2）經(jīng)濟(jì)效益十分有限。民族村寨發(fā)展旅游，往往將推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為最重要的目標(biāo)，而其采取的方式通常是“以旅興農(nóng)”，通過旅游業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)收入來促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的增加。目前大多數(shù)民族村寨發(fā)展的是粗放型旅游業(yè)，旅游的發(fā)展過度依賴于政府的支持，旅游經(jīng)濟(jì)效益的增長也單純地依靠接待更多的游客。許多民村寨開發(fā)的旅游產(chǎn)品過于單一，一來使游客不愿意再次消費，二來也使村寨難以追求更高的經(jīng)濟(jì)效益。民族村寨旅游產(chǎn)品的單調(diào)、缺乏創(chuàng)新力以及村寨之間旅游產(chǎn)品的高相似度從根源上決定了村寨旅游發(fā)展水平不高，經(jīng)濟(jì)效益也難以獲得。只有考慮創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，才能從源頭上改變當(dāng)下旅游人數(shù)多、消費水平低、經(jīng)濟(jì)效益差的現(xiàn)狀。

（3）利益分配不均衡。民族村寨旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不僅要重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和民族傳統(tǒng)文化的保留，還要注意協(xié)調(diào)各利益主體之間的利益分配。西部地區(qū)較東部發(fā)達(dá)地區(qū)而言經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，因此以民族村寨旅游業(yè)來拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠在緩解貧困地區(qū)的脫貧壓力，也有助于構(gòu)建和諧社會。且在發(fā)展水平不高的民族地區(qū)往往缺少充足的資金和高水平的人才，其發(fā)展旅游業(yè)往往對地方政府的撥款和一些大型企業(yè)較為依賴，而一些開發(fā)商片面追求自身的經(jīng)濟(jì)利益，往往將村寨居民排斥在利益分配主體之外，造成旅游收益無法惠及所有村寨居民，也會在一定程度上激化社會矛盾，不利于村寨和諧氛圍的形成。

二、促進(jìn)民族村寨旅游發(fā)展的策略

（1）加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民族傳統(tǒng)文化的力度。為了促進(jìn)民族村寨旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要對旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃，這不僅可以避免重復(fù)建設(shè)和村寨之間的旅游業(yè)務(wù)雷同，而且能夠提高資源利用效率，提高各民族村寨的生態(tài)意識和文化保護(hù)意識。民族村寨最珍貴的旅游資源是未加破壞的自然生態(tài)環(huán)境和原汁原味的民族傳統(tǒng)文化。只有對民族村寨的旅游發(fā)展進(jìn)行科學(xué)合理規(guī)劃，在保護(hù)的前提下有序開發(fā)才 能保證生態(tài)環(huán)境和民族傳統(tǒng)文化不受嚴(yán)重破壞，堅持可持續(xù)發(fā)展道路。

（2）民族村寨充分發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，因地制宜。不同的民族文化都是非常獨特的，因而各民族村寨的建設(shè)都應(yīng)充分展現(xiàn)自身的獨特魅力。中華民族文化多元，各民族都展現(xiàn)出了別具一格的風(fēng)采，而不同的文化也就構(gòu)成了豐富而絢麗的中華文化。因此，各民族村寨首先要對自己的村寨進(jìn)行透徹的分析，尋找到自己的獨特魅力，形成屬于自身的風(fēng)格特色，并因地制宜發(fā)展旅游業(yè)，這樣才能避免與其他村落業(yè)務(wù)雷同，從根本上提升自己的競爭力。

（3）建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制。民族村寨旅游是基于民族村寨區(qū)域資源整合而發(fā)展起來的一種綜合型產(chǎn)業(yè)，不僅需要資金支持、資源合理利用，而且需要協(xié)調(diào)各區(qū)域、各利益主體之間的關(guān)系，因此建立涉及政府、企業(yè)和居民的多方利益協(xié)調(diào)機(jī)制，保證旅游業(yè)發(fā)展所得利益的合理公平分配，這有助于民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展。政府在民族村寨旅游業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)有效遏制市場失靈所帶來的負(fù)面效應(yīng)，及時阻止利益的不公正分配，實行科學(xué)的宏觀調(diào)控對民族村寨旅游市場進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控。

三、結(jié)束語

隨著第三產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)成為了拉動經(jīng)濟(jì)增長的一個新的著力點，旅游業(yè)的發(fā)展往往能大幅度帶動當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于民族村落聚居地而言，發(fā)展民族村寨旅游業(yè)無疑最能夠發(fā)揮其特長和優(yōu)勢，一方面能夠帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長，另一方面也能夠宣揚中國的民族傳統(tǒng)文化。只要妥善地解決民族村寨旅游業(yè)在發(fā)展過程中的問題，采取合理有效地策略和措施進(jìn)一步促進(jìn)其興旺發(fā)展，才能夠最大程度地實現(xiàn)民族村寨的價值，推動經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

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