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      氣質(zhì)清明的書法典范

      2018-09-12 09:44:12樊奎陳兆朋
      時(shí)代人物 2018年4期
      關(guān)鍵詞:篆書天性書法

      樊奎 陳兆朋

      一九五九年三月生,祖籍山東嘉祥。一九八五年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系?,F(xiàn)任西安市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)巡視員、中國文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、陜西省書法家協(xié)會(huì)理事。師從劉自櫝、傅嘉儀先生,工大篆。—九九七年八月、二〇—二年六月在西安成功舉辦兩次個(gè)展。中國新聞社、人民網(wǎng)、華夏金文網(wǎng)、《中國書畫報(bào)》,《書法報(bào)》、陜西電視臺(tái)、《陜西日報(bào)》、西安電視臺(tái)、《西安晚報(bào)》等諸多媒體對其進(jìn)行了多次專題報(bào)導(dǎo)。二〇〇四年赴日本舉辦兩次個(gè)展。并多次出訪日本、韓國、新加坡、泰國,臺(tái)灣,港澳等國家和地區(qū),進(jìn)行書法展覽及文化交流活動(dòng)。主編《傅嘉義書畫篆刻集》,出版了《陳兆朋篆書》、《陜西當(dāng)代書畫藝術(shù)百家》郵資明信片陳兆朋卷等書。

      溯源中國文字發(fā)展史和中國書法發(fā)展史,篆書堪稱書法“高祖”。

      它于秦漢形成高峰,之后沉寂千年。清金石考據(jù)之風(fēng)盛行,帖碑更替,篆書大興。自鄧石如始,經(jīng)何紹基、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人而局面頓開。

      然當(dāng)今篆書已無清時(shí)氛圍,門庭冷落。

      篆書依托古文字,講究根源出處,不能憑空杜撰,高古難懂;其結(jié)構(gòu)的凝固性特征,使之在形貌上亦不能有大的組合拆分'風(fēng)格再塑的難度極高。因書界畏其難矣,一片頹勢。

      書法家陳兆朋,執(zhí)著于篆書的精深實(shí)踐。

      選擇習(xí)篆,便意味著要比其他習(xí)書者多出數(shù)倍心血用于識(shí)字結(jié)字,故其用功、用心遠(yuǎn)超常態(tài)。陳兆朋從不違背規(guī)律急于突破,他深入傳統(tǒng),尋甲骨象形之墜緒,承石鼓鐘鼎之科脈,通過臨寫前人經(jīng)典范本,體悟古賢心智和筆法。后有幸?guī)煆膭⒆詸场⒏导蝺x二老,得其點(diǎn)化,遂入道門。他自始至終堅(jiān)守傳統(tǒng)書寫模式,力求在組織自己的書法語境時(shí)坐標(biāo)明確。

      但陳兆朋并非一味僵滯而了無生機(jī)。

      他運(yùn)筆時(shí)中鋒束毫,強(qiáng)化線形厚度,于結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)中見莊嚴(yán)肅穆;又能寓動(dòng)于靜,還原古人“書寫”態(tài)勢,注重動(dòng)感和節(jié)奏,將大篆旁逸斜出的活潑特征在均衡穩(wěn)定的原則下,進(jìn)行淋漓盡致地發(fā)揮,局部也不時(shí)出現(xiàn)情趣化處理,體現(xiàn)筆意美感,完成了陳氏大篆的“形”“體”塑造。

      在當(dāng)代龐大的書家群體,于篆書領(lǐng)域有所建樹者鳳毛麟角。一個(gè)抹殺不了的事實(shí)是,陳兆朋當(dāng)屬深諳篆書精要者,一洗千年陳法,脫盡摹擬,漸老趨熟。他所書內(nèi)容,多為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章,書文輝映,可見其深邃修養(yǎng)。

      陳兆朋又是一位感性的文化官員。

      他思維敏捷,視角銳利,分析社會(huì)問題一針見血,心懷中國傳統(tǒng)仕人的憂患意識(shí);他愛好廣泛,多方位的文化素養(yǎng),賦予他文人品格,他的書法也由此具有了人文氣息;他倡導(dǎo)通過不同地域的展覽交流,形成書法創(chuàng)作、文化觀念的沖撞對立和交流學(xué)習(xí),也每每指涉中國書法的已有規(guī)則。這構(gòu)成了其藝術(shù)和行政生涯的清晰輪廓。

      在書畫圈,受時(shí)風(fēng)驅(qū)使,一批書家心懷功利,不愿將時(shí)日耗費(fèi)于傳統(tǒng)之中,投機(jī)取巧,尋求“創(chuàng)新”,所到之處,高聲“叫賣”,終因缺乏形質(zhì)與法度,淪為書法“雜?!?。

      陳兆朋恪守著一份與生俱來的品質(zhì)一一沉靜而平和。他很少“顯山露水”,不為時(shí)風(fēng)左右。當(dāng)“流行”成為時(shí)勢,他走向傳統(tǒng)的意志反而愈加堅(jiān)定。他的書法形貌,也因?yàn)槌翝摻?jīng)典而多了文化的厚度。

      在當(dāng)代書壇各種“創(chuàng)新”風(fēng)潮下,陳兆朋為我們樹立了一個(gè)氣質(zhì)清明的書法典范。

      陳兆朋的書法

      賈平凹

      無論什么藝術(shù),到了一定程度,都是人的力量的現(xiàn)示。人的胸襟如何。決定著作品的氣象,趣味低俗者的作品絕不會(huì)格調(diào)文雅。陳兆朋是我的同事,他為人豪爽,處事大方,他的書法作品真氣充沛,沉著痛快。他畢業(yè)于高校,對哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)頗多研究,書法創(chuàng)作緣于天性,這天性中本有的書法之才得以博學(xué)的基礎(chǔ),一經(jīng)開發(fā),猶如沃野上的樹,見風(fēng)是長。有的人,天性中壓根沒有書法,再多苦練,終不成氣候。有的人既是天性中有書法,卻終日有手無心,到頭來也僅只是一種小技而已。陳兆朋還有一點(diǎn),他年紀(jì)雖不大,閱歷卻豐富,且從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作,思維開發(fā),看問題有大局觀,所以其書法作品氣勢寬厚,在師學(xué)劉自櫝多年,深得大家風(fēng)骨,又有自己的審美,在同輩人中顯得非常堅(jiān)挺。

      尊重了陳兆朋的人,我喜歡上了陳兆朋的書法,欣賞了陳兆朋的書法,更加信賴了陳兆朋。我想,陳兆朋的書法創(chuàng)作正在上升階段,更好的作品還在日后。

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