體育文化國(guó)際傳播綜述

賈宇陽(yáng)

中圖分類號(hào)：G811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2018）06-048-01

摘要 本文采用歷史學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法，從項(xiàng)目入手對(duì)體育文化國(guó)際傳播的規(guī)律、時(shí)代特征進(jìn)行分析，進(jìn)而提出體育文化多元共享新理念。（1）體育文化國(guó)際傳播在不同的歷史階段表現(xiàn)出不同的特征；體育文化傳播力與國(guó)家綜合實(shí)力呈正相關(guān)；成功的體育文化國(guó)際傳播都是主動(dòng)調(diào)適自己以適應(yīng)外部環(huán)境的結(jié)果。強(qiáng)有力的推動(dòng)者能夠促進(jìn)體育文化國(guó)際傳播；體育文化國(guó)際傳播有必要充分利用國(guó)際舞臺(tái)的影響力；不斷的創(chuàng)新是體育文化國(guó)際傳播成功的關(guān)鍵因素；（2）17世紀(jì)英國(guó)體育文化國(guó)際傳播整體上處于自然傳播的狀態(tài)；18世紀(jì)由于世界格局的變遷，主動(dòng)的、積極的文化傳播策略成為時(shí)代特點(diǎn)；19世紀(jì)最后30年，美國(guó)借助于經(jīng)濟(jì)和宗教的力量將體育文化傳播到世界的各個(gè)角落；20世紀(jì)中葉以后世界體育文化國(guó)際傳播開始朝著“文化”的思路轉(zhuǎn)移；（3）從少林功夫和太極拳文化國(guó)際傳播的案例中可以看出，中國(guó)體育文化國(guó)際傳播正經(jīng)歷從無序向有序的轉(zhuǎn)變過程，不同的項(xiàng)目類別表現(xiàn)出各具特色的傳播模式（4）建立在中國(guó)、世界和體育3個(gè)維度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，有必要提出體育文化多元共享理念。

關(guān)鍵詞 體育文化 國(guó)際 綜述

一、研究歷史

（一）英國(guó)的崛起及英國(guó)體育文化在17世紀(jì)的傳播特征

1588年英國(guó)擊敗了西班牙的無敵艦隊(duì)，標(biāo)志著伊比利亞半島開拓世界和為歐洲積累財(cái)富的階段告一段落，荷蘭、英國(guó)和法國(guó)開始為世界編寫制度了。在隨后的歷史過程中，英國(guó)和世界開始發(fā)生巨變。就英國(guó)而言，政治上孕育的“平等”思想促使人們?yōu)轶w育制定統(tǒng)一的規(guī)則，并促使“現(xiàn)代體育”在市民社會(huì)中自發(fā)地生長(zhǎng)，而不依賴于政府或者國(guó)家；科學(xué)技術(shù)以及文化變革促進(jìn)了“現(xiàn)代體育對(duì)量化的癡迷”，而量化又作用于體育上，促成了體育向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)變。

（二）美國(guó)的崛起及19世紀(jì)最后30年美國(guó)體育文化的發(fā)展

盡管1766年的《獨(dú)立宣言》被視為美國(guó)獨(dú)立的標(biāo)志，但是直到1860年，新大陸上的這個(gè)國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中都不太起眼。美國(guó)學(xué)者在描述這一時(shí)期的美國(guó)體育時(shí)說，在1776-1860年間，“若干業(yè)已施行的運(yùn)動(dòng)課程都受到了外來的影響。在教育上雖有其民族主義的精神，但還是要求歐洲國(guó)家提供指導(dǎo)方法與教材”。情況在所謂的“鍍金時(shí)代”發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的影響促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“19世紀(jì)60年代初期，美國(guó)基本上還是—個(gè)經(jīng)濟(jì)上依附于歐洲的農(nóng)業(yè)國(guó)。但是到了19世紀(jì)90年代末期，美國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)躍居世界首位”。值得關(guān)注的是，盡管在這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，但其并不敢與號(hào)稱“日不落”的大英帝國(guó)在軍事和殖民地事務(wù)上一較長(zhǎng)短。這促使美國(guó)在外交上形成了自己的特點(diǎn)：美國(guó)人幾乎不與歐洲人發(fā)生直接競(jìng)爭(zhēng)，而是試探性地在太平洋地區(qū)擴(kuò)大自己的商業(yè)規(guī)模；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為美國(guó)人特有的宗教信念提供了向世界傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)?；浇糖嗄陼?huì)擴(kuò)大其原有宗旨，體育被作為重要內(nèi)容吸收進(jìn)來。在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和宗教成立合伙人，將包括美國(guó)體育觀在內(nèi)的美國(guó)文化輸送到全世界。

二、現(xiàn)狀分析：

（一）中國(guó)傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播狀況考察

研究中國(guó)傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播狀況，有必要選擇最為典型的個(gè)案進(jìn)行考察。因此本研究將少林功夫和太極拳作為調(diào)查對(duì)象主要基于4點(diǎn)考慮：（1）具有代表性，在國(guó)際上有影響力；（2）大小合適，信息豐富而集中；（3）兩個(gè)對(duì)象間具有較大差異；（4）能夠較容易地進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)。

（二）少林功夫國(guó)際傳播的歷程分析狀況考察

少林功夫現(xiàn)代國(guó)際傳播的階段特征少林功夫現(xiàn)代國(guó)際傳播歷程可以分為3個(gè)階段。（1）起步階段，這一階段的主要特點(diǎn)是：交流形式全部為來訪；（2）發(fā)展階段，該階段的主要特點(diǎn)首先表現(xiàn)為少林寺開始努力向海外推廣少林功夫，少林功夫的影響日漸擴(kuò)大。（3）騰飛階段，1999年，釋永信榮升為少林寺方丈，隨即開始朝著“深山藏古寺”的目標(biāo)打造少林寺。與此同時(shí)，與海外的交往次數(shù)急劇增加；交往國(guó)家的分布范圍逐漸擴(kuò)大；與亞洲、歐洲和美洲國(guó)家的交往占據(jù)核心位置。

三、結(jié)論建議：

（一）體育文化國(guó)際傳播在不同的歷史階段表現(xiàn)出不同的特征體育文化傳播力與國(guó)家綜合實(shí)力呈正相關(guān)；成功的體育文化國(guó)際傳播都是主動(dòng)調(diào)適自己以適應(yīng)外部環(huán)境的結(jié)果。強(qiáng)有力的推動(dòng)者能夠促進(jìn)體育文化國(guó)際傳播，體育文化國(guó)際傳播有必要充分利用國(guó)際舞臺(tái)的影響力，不斷創(chuàng)新是體育文化國(guó)際傳播成功的關(guān)鍵因素。

（二）17世紀(jì)英國(guó)體育文化國(guó)際傳播整體上處于自然傳播狀態(tài)；18世紀(jì)由于世界格局的變遷，主動(dòng)的、積極的文化傳播策略成為時(shí)代特點(diǎn)；19世紀(jì)最后30年，美國(guó)借助于經(jīng)濟(jì)和宗教的力量將體育文化傳播到世界的各個(gè)角落；20世紀(jì)中葉以后世界體育文化國(guó)際傳播開始朝著大眾文化的思路轉(zhuǎn)移。

（三）改革開放以來，少林功夫和太極拳文化國(guó)際傳播開始從無序向有序的轉(zhuǎn)變。其中，少林功夫國(guó)際傳播以一個(gè)強(qiáng)有力的文化空間體做支撐，表現(xiàn)出以集團(tuán)化為基礎(chǔ)的放射狀傳播格局；太極拳國(guó)際傳播缺少巨大向心力，表現(xiàn)出以個(gè)人為基礎(chǔ)的網(wǎng)狀傳播格局。在這兩種發(fā)展格局中，協(xié)會(huì)都沒有起到應(yīng)有作用，官方傳播與民間傳播的關(guān)系有待于進(jìn)一步梳理。