美術(shù)鄉(xiāng)土文化教材開發(fā)研究

張宇

摘 要：我們因地制宜，充分收集利用遵義農(nóng)村地區(qū)的各種文化資源、閑置生活用品，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，自主開發(fā)了地方美術(shù)課程教材《家鄉(xiāng)美 美家鄉(xiāng)》，利用自編教材有情境、有計(jì)劃、有步驟地開展美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)地方美術(shù)課程教材的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地方文化；閑置物品；美術(shù)資源；課程開發(fā)

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：美術(shù)課程追求人文性，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神。由此可見地方課程的研究能將初中階段學(xué)生在美術(shù)方面的技能學(xué)習(xí)與地方文化熏陶緊密聯(lián)系，地方美術(shù)資源的合理利用既能豐富美術(shù)課堂資源，又能培養(yǎng)學(xué)生地方文化情感。

現(xiàn)代化的潮流里，鋼筋水泥取代了青磚黛瓦，城市霓虹湮滅了荷塘月色，許多生活用品也從傳統(tǒng)的手工制作品走入了機(jī)械化的流水線生產(chǎn)，以至很多古樸詩(shī)意的生活用品被擱淺、閑置，甚至被視為垃圾污染環(huán)境。我們身邊就有很多這樣的手工用品，它們不是藝術(shù)品，卻在傳統(tǒng)民間美術(shù)中有一席之地，而制作它們的手藝人，不是藝術(shù)家，卻技藝精湛，令人景仰。隨著科技的發(fā)展和機(jī)械化工具的廣泛使用，這些傳統(tǒng)物品和手藝人在我們的生活中正漸行漸遠(yuǎn)，他們所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也在迅速消逝。所有守護(hù)美麗的人有責(zé)任和義務(wù)用我們的方式去傳承和發(fā)展，讓這些寶貴的民族珍品再現(xiàn)華光。

我們因地制宜，充分收集利用遵義農(nóng)村地區(qū)的各種文化資源、閑置生活用品，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，自主開發(fā)了地方美術(shù)課程教材《家鄉(xiāng)美 美家鄉(xiāng)》，利用自編教材有情景、有計(jì)劃、有步驟地開展美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)地方美術(shù)課程教材的總體價(jià)值，具體表現(xiàn)如下三個(gè)方面：

一、以審美的途徑傳承地方文化特色

具有地方特色的生活用品是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活的一個(gè)重要組成部分，也是對(duì)漸行漸遠(yuǎn)生活方式的見證，是學(xué)生接觸身邊文化的一個(gè)途徑。

例如，在造型表現(xiàn)領(lǐng)域，我們開發(fā)了三個(gè)課例：《土碗土罐——質(zhì)樸生活 錦上添花》《磚頭瓦片——磚瓦高行 冶爐妙性》《鄉(xiāng)土拾貝——農(nóng)耕田園 素筆寫生》。

在這三個(gè)課例中總體達(dá)到的能力目標(biāo)有：第一，觀察、認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型要素，運(yùn)用對(duì)稱、均衡、重復(fù)、對(duì)比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)想像力和創(chuàng)新意識(shí)。第二，通過(guò)以各種閑置生活用品為媒材，練習(xí)美術(shù)技巧，熟悉制作過(guò)程，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表達(dá)能力；第三、 體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂(lè)趣，感受美術(shù)與生活的聯(lián)系，敢于創(chuàng)新表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

在這三個(gè)課例中分項(xiàng)達(dá)到的具體目標(biāo)是：

土碗土罐——在磚瓦平面創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，利用陶器的凹凸、曲直、深淺等特殊的質(zhì)感美，表現(xiàn)具有故事情節(jié)的繪畫場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象的敏感度，使其能在作業(yè)中建立自己對(duì)地方生活文化的認(rèn)識(shí)及愛家鄉(xiāng)的情感。

磚頭瓦片——能利用磚瓦的特殊外形和天然肌理為材料載體，正確地認(rèn)識(shí)、使用色彩，利用材質(zhì)本身的美感、形狀及色調(diào)上的不同，結(jié)合地方圖樣繪制具有鄉(xiāng)土風(fēng)味的生活畫面，表達(dá)對(duì)平凡生活的熱愛之情。

鄉(xiāng)土拾貝——能使用線描繪畫或其他的美術(shù)語(yǔ)言記錄身邊的一些大型的農(nóng)村生活器具，初步感知藝術(shù)來(lái)源于生活，形成關(guān)注生活、熱愛生活的積極態(tài)度。

以初中階段的美術(shù)教育為途徑，使學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時(shí)全面認(rèn)識(shí)、感受家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)特色文化的載體——農(nóng)村閑置生活用品。培養(yǎng)學(xué)生能自覺感受生活的美而成為一個(gè)熱愛生活的人，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生尊重鄉(xiāng)土文化、健全學(xué)生人格的目的。

二、以地方文化特色資源為優(yōu)勢(shì)提高學(xué)生的審美感知和表現(xiàn)能力

充分利用地方文化資源，開發(fā)較系統(tǒng)并有特色的地方課程，能豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)形式，學(xué)生從美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中自覺走入生活，與勞動(dòng)人民站在一起，尊重并用欣賞的眼光去接受地方文化現(xiàn)象，將生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)、課外以及校內(nèi)、校外主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)，滿足美術(shù)學(xué)科直觀性、生動(dòng)性、情境性教學(xué)的特殊要求。

例如，在欣賞評(píng)述及綜合探索領(lǐng)域，我們分別開發(fā)了二個(gè)課例：《漁樵耕讀——沙灘文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》《身邊的手藝人——返璞歸真 藝術(shù)生活》。

在《漁樵耕讀》課例中將達(dá)到的能力目標(biāo)有：第一，了解美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力：第二，能初步形成關(guān)注生活的意識(shí)，能在生活中尋找到“美”的事物，了解遵義沙灘文化中一些偉人的生活故事，從而多角度欣賞與認(rèn)識(shí)一些民間美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)；第三、提高對(duì)自然美、生活美的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)。

本課中達(dá)成的具體目標(biāo)是：能使用簡(jiǎn)單的美術(shù)欣賞術(shù)語(yǔ)描述遵義市新舟沙灘“黎庶昌故居”中漁樵耕讀四塊雕刻作品，并以此為線索了解沙灘文化中的這些偉人的生活景象，感受偉人們樸素的生活之美。農(nóng)耕方化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而沙灘文化正是農(nóng)耕文化之集大成，充分體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，人類依靠自然、利用自然、順應(yīng)自然是與自然和諧共生的基本準(zhǔn)則，人類不斷進(jìn)行自我完善的追求，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，寫出較好的欣賞短評(píng)。

在《身邊的手藝人》課例中將達(dá)到的能力目標(biāo)有：學(xué)會(huì)尊重手藝人，學(xué)習(xí)他們勤勞樸實(shí)的生活作風(fēng)，了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域以及與其他學(xué)科的聯(lián)系，逐步學(xué)會(huì)以議題為中心，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會(huì)貫通的方法，提高綜合解決問(wèn)題的能力。本課中達(dá)成的具體目標(biāo)是：通過(guò)對(duì)《身邊的手藝人》的學(xué)習(xí)和了解，形成初步的認(rèn)知態(tài)度，發(fā)展學(xué)生有計(jì)劃地開展學(xué)習(xí)和考察任務(wù)，能真正尊重勞動(dòng)生活和民間手藝人，以自己最喜歡的方式，如繪畫、手工、剪紙、泥塑、寫感想等方式表達(dá)自己對(duì)身邊手藝人的崇敬。

通過(guò)這兩課的學(xué)習(xí)，以平凡的生活來(lái)感染、熏陶學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的審美感知和表現(xiàn)能力，達(dá)到初中階段美育的最終目的。

三、以地方資源為特色創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園美術(shù)文化

地方課程的開發(fā)，能合理選擇地方優(yōu)秀的文化特色，通過(guò)美術(shù)課堂的拓展，將其與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，以獨(dú)特的美術(shù)文化資源影響學(xué)生情感，發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新思維，形成有特色的學(xué)校美術(shù)教育機(jī)制。

例如，在設(shè)計(jì)運(yùn)用領(lǐng)域，我們開發(fā)的課例是《竹木器具——回歸自然 裝點(diǎn)生活》。

在《竹木器具》課例中將達(dá)到的能力目標(biāo)有：第一，了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力；第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力；第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。具體達(dá)成目標(biāo)是運(yùn)用不同生活用品的材質(zhì)特點(diǎn)，合理地將閑置的竹木器具生活用品經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，發(fā)展其新的用途，初步形成學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。創(chuàng)意上一定要有想象力，設(shè)計(jì)新穎，制作方法簡(jiǎn)易，將所設(shè)計(jì)的作品裝點(diǎn)校園文化生活。

營(yíng)造良好的、符合學(xué)生成長(zhǎng)的、具有地方特色的校園文化環(huán)境，最大限度地發(fā)揮校園教育的主導(dǎo)功能，滿足學(xué)生美育方面發(fā)展的需要、校園文化環(huán)境發(fā)展的需要以及美育社會(huì)功能性發(fā)展的需要。

總之，《家鄉(xiāng)美 美家鄉(xiāng)》地方美術(shù)教材的開發(fā)研究與實(shí)踐應(yīng)用，是在國(guó)家新課程改革理念的指導(dǎo)下，依據(jù)美術(shù)新課標(biāo)的要求，對(duì)國(guó)家現(xiàn)行美術(shù)教材課程內(nèi)容的補(bǔ)充，是以完成國(guó)家教育部規(guī)定的課程計(jì)劃和課程內(nèi)容等教學(xué)活動(dòng)為前提，結(jié)合地方文化資源優(yōu)勢(shì)，充分挖掘開發(fā)遵義地區(qū)“具有地方特色的閑置生活用品”，合理與當(dāng)?shù)刂袑W(xué)美術(shù)教育相結(jié)合的課程開發(fā)與應(yīng)用活動(dòng)。

通過(guò)對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的美術(shù)技能和美術(shù)感知能力，注重內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，以美術(shù)的形式傳承地方文化生活，發(fā)揮知識(shí)和技能在學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用，讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

作者單位：

遵義市第四初級(jí)中學(xué)