把握學(xué)科自身優(yōu)勢(shì) 凸顯教書育人功能

周曉麗

[摘 要] 作為一門以培養(yǎng)學(xué)生品德為根本任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科——思想品德，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中，要切實(shí)做到“與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于反思”，善于把“文本教學(xué)”與“生活實(shí)踐”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把“課堂教學(xué)”與“拓展延伸”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把“教與學(xué)”“做與思”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以激勵(lì)學(xué)生在學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一中獲得全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 思想品德；教學(xué)；互動(dòng)；自主體驗(yàn)；課外實(shí)踐

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！痹谌鎻?qiáng)調(diào)“立德樹人”的教育新形勢(shì)下，“教書育人”的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，其價(jià)值作用同時(shí)有了更大幅度地提升。“教兒嬰孩，教婦初來(lái)?！惫P者結(jié)合小學(xué)思品教學(xué)的實(shí)踐與思考，試對(duì)此做簡(jiǎn)要闡述。

一、善于在“彼此結(jié)合”中更好地開展教書育人活動(dòng)

積極有效地開展教學(xué)目標(biāo)指向下的教學(xué)活動(dòng)，是課程實(shí)踐的應(yīng)有之義與和諧象征。把“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)活動(dòng)”結(jié)合起來(lái)，是“有效教學(xué)”的關(guān)鍵，是“教書育人”有效性的基本保證。以“小馬虎旅行記”為例，其中“放飛紙飛機(jī)，遠(yuǎn)離小馬虎”的鏡頭，意在通過(guò)“放飛”這一充滿童趣的情境，引導(dǎo)小學(xué)生告別“馬虎”，養(yǎng)成認(rèn)真做事的好習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，要避免小學(xué)生在課堂上只忙于把“紙飛機(jī)”疊起來(lái)而“飛上飛下、不亦樂乎”的情況出現(xiàn)，這就必然會(huì)弱化它所承載的道德信息，遠(yuǎn)離教書育人的活動(dòng)宗旨。有鑒于此，可組織小學(xué)生就“紙飛機(jī)”的質(zhì)量，如形狀、美感等，以及“放飛”質(zhì)量，如高度、持久性等，進(jìn)行比賽，并引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真體悟的基礎(chǔ)上開展討論交流。

二、善于在“教學(xué)互動(dòng)”中更好地開展教書育人活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)就是教與學(xué)之間的互動(dòng)過(guò)程。其中教師是“主導(dǎo)”，學(xué)生是“主體”。雙方都要明確自己的“角色”，相互配合，才能真正實(shí)現(xiàn)“良好和諧、互促共長(zhǎng)”的教書育人效果。以“我們共同的家”為例。有教師在課前花費(fèi)了大量的時(shí)間與精力，搜集資料、制作動(dòng)畫、準(zhǔn)備課件，然后開展了“聽唱猜民族”“看服飾猜民族”等活動(dòng)。結(jié)果小學(xué)生都被“視聽盛宴”所吸引，始終被教學(xué)課件牽著鼻子走，只不過(guò)是參與了知識(shí)問答而已，至于課堂知識(shí)，完全沒記住。教師完全可以把圖片搜集、資料梳理這些工作交給學(xué)生去做，再讓他們進(jìn)行課堂展示、表演交流，這種活動(dòng)的效果會(huì)更好。

三、善于在“自主體驗(yàn)”中更好地開展教書育人活動(dòng)

以“在公共汽車上”為例。A教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了這樣的模擬活動(dòng)：讓兩位學(xué)生到臺(tái)前參與“文明乘車”體驗(yàn)，其他學(xué)生為“觀眾”。B教師則把全體學(xué)生分成了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)生通過(guò)扮演“司機(jī)”和“乘客”，開展“文明乘車”模擬體驗(yàn)，教師本身也以“乘客”身份參與到各個(gè)小組的活動(dòng)中，感受不同小組的公交車風(fēng)采。從上述對(duì)比中不難感知，A課堂實(shí)行的是以點(diǎn)帶面的“零活動(dòng)”，兩名參與者有了“拙于表演”的粗淺感悟，其他則是“姑且看之，姑且說(shuō)之”。而B課堂則不然，全體師生都在實(shí)際參悟、人人體驗(yàn)，大家還都在競(jìng)相交流著各自的個(gè)人體驗(yàn)——“司機(jī)”應(yīng)如何做，“乘客”應(yīng)怎樣做，怎樣才能做到“文明乘車”。學(xué)生有了自主體驗(yàn)，才能樂說(shuō)善說(shuō)，才能言之有物。

四、善于在“預(yù)設(shè)生成”中更好地開展教書育人活動(dòng)

“課前預(yù)設(shè)”是必需的，也是有效教學(xué)的基本保障。但是，教師也要善于抓住并充分利用“動(dòng)態(tài)性生成資源”，這也是教師必備的素質(zhì)。某教師在“小學(xué)生生活開始啦”一課的課堂教學(xué)中，一個(gè)小學(xué)生突然喊道：“報(bào)告老師，我旁邊的同學(xué)解小便了！”孩子們哄堂大笑，很多學(xué)生都離開座位近前觀看。這一“小插曲”打亂了課堂秩序，也打亂了教師的教學(xué)“預(yù)設(shè)”。令人欣喜的是，該教師立即意識(shí)到這是一個(gè)可以利用的資源，他在讓其他老師幫助處理此事之后，很快地提出了“我們應(yīng)該怎樣幫助有困難的小伙伴呢？”這一問題，以此來(lái)引導(dǎo)大家主動(dòng)建構(gòu)“班級(jí)是我家，關(guān)心你我他”的道德機(jī)制。其“教師育人”效果是不言而喻的。

五、善于在“內(nèi)外鏈接”中更好地開展教書育人活動(dòng)

課堂固然是教書育人的主陣地，然而，就思想品德課而言，如果教師只是重視課堂教學(xué)而忽視課外實(shí)踐活動(dòng)的話，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們就是在學(xué)習(xí)“書本道德”和“黑板道德”，這樣的教學(xué)方式，效果是可想而知的，久而久之，可謂是“有等于無(wú)”甚至“無(wú)勝于有”。如，“父母的疼愛”一課，筆者課前布置小學(xué)生——集中一段時(shí)間去了解并體驗(yàn)父母每天做了哪些事，讓家長(zhǎng)與孩子一起回憶發(fā)生在彼此之間的動(dòng)人故事。課堂教學(xué)中，讓小學(xué)生以“個(gè)人匯報(bào)、小組討論、集體交流”等方式，同學(xué)之間開展活動(dòng)資源的相互共享。課后讓孩子用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的關(guān)愛，如，捶捶背、唱歌跳舞、講故事、做家務(wù)等。由此，把教書育人活動(dòng)延伸到實(shí)際生活中去，初步培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。

總之，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！痹谛W(xué)思品教學(xué)中，我們要善于把“教與學(xué)、做與思”相互滲透并有機(jī)融合起來(lái)，才能充分發(fā)揮思品學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，全面凸顯教書育人的塑造功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪鋒英.小學(xué)品德與社會(huì)的生活化教學(xué)探析[J].文理導(dǎo)航（下旬），2018（2）：15.

[2]沈馨遠(yuǎn).小學(xué)思品課堂活動(dòng)的本位回歸策略談——如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)的求真務(wù)實(shí)[J].考試周刊，2016（60）：186+140.

[3]樂林.讓品德課堂洋溢著生活化氣息[J].基礎(chǔ)教育論壇，2016（19）：29-31.

（作者單位：安徽亳州市譙城區(qū)青云中心小學(xué)）