海南黎苗紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)研究

范曉慧　梁科

我國豐富的紅色文化資源，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)時(shí)期經(jīng)過長期積累形成的。這些豐厚的紅色文化資源蘊(yùn)含的革命精神，可以產(chǎn)生一種催人向上、積極奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，有助于激發(fā)人民的愛國主義精神?；诖?，本文主要從紅色文化資源入手，分析如何對(duì)海南黎苗紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。

對(duì)一個(gè)國家和民族而言，文化既是精神又是靈魂，在傳承與發(fā)展中深刻影響著國家的歷史進(jìn)程，同時(shí)還在一定程度上改變著民族和國家的命運(yùn)前途。而紅色文化資源作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭歷史產(chǎn)物和優(yōu)秀革命精神傳統(tǒng)，凝聚了我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展精華，是中華民族極為珍貴的精神文化財(cái)富。

一、開發(fā)紅色文化資源的重要性

紅色文化資源的內(nèi)容極為豐富，包括革命遺址、烈士公墓、紀(jì)念場(chǎng)館、歷史文獻(xiàn)、遺存物品和文藝作品等，這些文化不僅真實(shí)記載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命抗?fàn)幍呢S功偉績，還見證了我國近代歷史時(shí)期民族解放與發(fā)展過程中的巨大變化，并且在豐富發(fā)展的過程中融入了黨和人民的崇高理想信念。

紅色文化資源是我國開展愛國主義教育和革命精神培養(yǎng)活動(dòng)的重要文化載體，同時(shí)也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)的重要精神文明財(cái)富，對(duì)傳承弘揚(yáng)我國的歷史民族文化、愛國思想和理想信念具有重要的幫助。在進(jìn)行紅色文化宣傳活動(dòng)的過程中，人們借助接近真實(shí)歷史和貼近主題的革命題材，可以加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的教育和積極引導(dǎo)，使其不忘初心、牢記歷史，有效傳承革命精神。因此，紅色文化資源的開展，不僅有助于培養(yǎng)人民的愛國情感，還可以增強(qiáng)民族精神和民族自信心。這就需要加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的重視力度，科學(xué)合理地開發(fā)紅色資源，切實(shí)發(fā)揮好紅色文化對(duì)黨和人民的教育意義。

對(duì)我國教育事業(yè)而言，紅色文化是進(jìn)行黨性教育的重要財(cái)富，為愛國主義精神培養(yǎng)和革命奮斗精神教育提供了豐富的素材。而在進(jìn)行黨性教育工作時(shí)，不僅需要對(duì)其理論進(jìn)行細(xì)化的闡釋，還要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，還需通深入挖掘各種教育資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中客觀世界和主觀世界的有效結(jié)合，從而不斷加強(qiáng)內(nèi)心的認(rèn)同感和和自覺性。因此，在開展擴(kuò)展黨性教育時(shí)，就可以使用豐富的紅色文化資源豐富教育素材資源，并以紅色文化作為事例，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐認(rèn)知的有效結(jié)合，提高對(duì)黨性的認(rèn)可度。另外，在開展黨性教育時(shí)，還需要注意對(duì)紅色文化資源進(jìn)行充分的挖掘，提高紅色文化的開發(fā)力度，進(jìn)而優(yōu)化對(duì)黨性的教育工作。

在開發(fā)和利用紅色文化資源時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)知和認(rèn)同，還需要不斷堅(jiān)持文化自信心，從而不斷滿足人民群眾的文化需求。由于紅色文化是我國近代革命戰(zhàn)爭時(shí)期的先進(jìn)文化，我國在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)發(fā)展中需要更加科學(xué)合理的文化理念為指導(dǎo)，這就需要在原有的紅色文化基礎(chǔ)上，不斷汲取其中的精華，并將其與先進(jìn)的文化理念相融合，實(shí)現(xiàn)紅色文化的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，政府部門也需要將紅色文化資源作為公共服務(wù)的重要建設(shè)領(lǐng)域，要合理開發(fā)利用紅色資源歷史文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，在最大程度上發(fā)揮紅色文化的社會(huì)效應(yīng)，對(duì)我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。

二、海南黎苗紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)措施

在我國新的歷史時(shí)期，在對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，既要堅(jiān)持保護(hù)原則，又要堅(jiān)持開發(fā)原則，要盡可能地實(shí)現(xiàn)兩者相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行合理開發(fā)和利用，進(jìn)而發(fā)揮出紅色文化開發(fā)的價(jià)值。

（一）堅(jiān)持紅色文化革命性，掌握紅色文化資源時(shí)代性

在進(jìn)行紅色文化資源開發(fā)的過程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的合理利用，首先需要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)的共識(shí)，進(jìn)行科學(xué)有序地開展保護(hù)工作，并在此過程中，不斷提高對(duì)城市紅色文化遺址的科學(xué)規(guī)劃水平，按照相關(guān)的規(guī)章制度做好保護(hù)開發(fā)工作。其次，需要在開發(fā)和保護(hù)的過程中注重考慮紅色文化的多樣性、地域性因素，科學(xué)合理地制訂對(duì)紅色資源的保護(hù)開發(fā)計(jì)劃，并在因地制宜、有效利用的前提下合理應(yīng)用紅色文化資源，開發(fā)出獨(dú)具民族特色、地域特色和時(shí)代特色的紅色文化產(chǎn)品。比如，在開發(fā)海南黎苗文化過程中，可以重點(diǎn)突出黎族和苗族的地域特色，然后結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈逯干礁锩鶕?jù)地，共同開發(fā)民族地域特色紅色文化景區(qū)，在開展過程中主要圍繞“革命根據(jù)地”和“黎苗民主風(fēng)情”兩個(gè)文化背景，弘揚(yáng)革命精神和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，要重視紅色文化開發(fā)過程中時(shí)代特色的融入，合理利用現(xiàn)代化的先進(jìn)設(shè)備加強(qiáng)對(duì)景區(qū)的宣傳，如使用報(bào)紙書刊、音像資料、電視廣播和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，不斷加大對(duì)紅色文化景區(qū)的宣傳度和推廣度。另外，還可以搭建紅色文化宣傳平臺(tái)，如建立黎苗紅色文化旅游網(wǎng)站，依托當(dāng)?shù)氐奈逯干礁锩鶕?jù)地、紅色文化民族特色景區(qū)進(jìn)行宣傳，不斷提高景區(qū)的知名度和紅色文化的影響力度。

（二）深入研究闡釋紅色文化的精神內(nèi)涵

紅色文化資源是我國的重要精神文化財(cái)富，對(duì)我國的社會(huì)建設(shè)和發(fā)展具有重要的意義，在開發(fā)的過程中，需要重視對(duì)其精神內(nèi)涵的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的合理開發(fā)與保護(hù)。在對(duì)紅色文化資源進(jìn)行研究和開發(fā)的過程中，首先需要在使用傳統(tǒng)的歷史文化研究基礎(chǔ)上，合理使用現(xiàn)代化先進(jìn)的技術(shù)手段，對(duì)紅色文化資源實(shí)施數(shù)字化技術(shù)保護(hù)，如使用電子文本、圖片音像和視頻文件等形式進(jìn)行記錄保存。其次，要盡可能在保護(hù)開發(fā)的過程中實(shí)現(xiàn)理論研究與實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合，如通過尋訪的形式，找尋歷史的

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經(jīng)歷者、見證者和了解人，盡可能地還原歷史事件的真實(shí)面貌與人物事跡。同時(shí)，還需要在此基礎(chǔ)上深度挖掘紅色文化中承載的政治、文化、經(jīng)濟(jì)和歷史等多重價(jià)值，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化精神內(nèi)涵的研究，從而增加紅色文化的魅力，提高紅色文化對(duì)人民群眾的感染力。最后，需要有效整合紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，挖掘出其中蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、教育價(jià)值和商業(yè)價(jià)值等，并在開發(fā)保護(hù)的過程中為紅色文化賦予新時(shí)期的內(nèi)涵，進(jìn)一步提升紅色文化資源開發(fā)的附加值。

（三）提升開發(fā)之廣度、深度

海南黎苗地區(qū)的五指山，是海南著名的瓊崖縱抗戰(zhàn)隊(duì)伍地區(qū)黨委等機(jī)關(guān)的駐扎地，也被稱為海南的“西柏坡”，在建設(shè)發(fā)展中具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，五指山地區(qū)也是海南少數(shù)民族聚居地，以黎族和苗族為主，具有獨(dú)特的文化風(fēng)情，是海南獨(dú)特的文化旅游景區(qū)，如紅色文化博覽園和紅色文化休閑公園等。其中，紅色文化博覽園以五指山革命根據(jù)地的歷史與紅色文化精神為主題，建立了集紅色文化旅游、傳統(tǒng)革命精神教育等文化資源內(nèi)容于一體的多功能大型博覽園，提高了紅色旅游的核心競爭力和知名度。而博覽園的紅色文化資源項(xiàng)目包括中國革命紀(jì)念館和紅色娘子軍紀(jì)念園等。另外，景區(qū)的紅色文化休閑公園主要是以較為先進(jìn)的軍事文化為主題，以科學(xué)技術(shù)為支撐，建立了集文化博覽、文化講堂、表演觀光和拓展訓(xùn)練等內(nèi)容于一體的休閑園區(qū)，在展示中體現(xiàn)出了海南地區(qū)的軍事文化力量。該項(xiàng)建設(shè)包含了軍事文化講堂、拓展訓(xùn)練區(qū)和紅色文化廣場(chǎng)等。這種深度的開發(fā)方式，不僅有助于加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的保護(hù)與傳承，讓人民可以在很大程度上感受到紅色文化氛圍，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)紅色文化資源的合理開發(fā)，促進(jìn)了景區(qū)綜合效益的提升。

三、結(jié)論

紅色文化資源是我國在歷史發(fā)展中，經(jīng)過長期的奮斗和革命遺留下來的歷史精神文化財(cái)富，對(duì)我國今后的社會(huì)建設(shè)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具有重要的意義。海南黎苗紅色文化作為我國紅色文化的組成部分，對(duì)加強(qiáng)我國人民的愛國主義精神，提高民族自信心和自豪感具有一定的幫助。

（作者單位：1.?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院；2.海南省委黨校）