殷耀
好的寫景就要明自如話,詩意似畫
“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”中國少有人不會背這首詩,小杜這朗朗上口的詩句種在了國人的心田.滿山的紅葉綻放在我們的心間。
霜葉勝過花紅,虧他能夠說出很多人想到卻不會表達出來的詩意。幽邃的山徑冷寂處,忽然涌出紅勝春花的霜葉,寫得秋色絢麗勝過春光明媚。此詩傳誦千古,和詩人的名字緊緊聯(lián)系在一起。動人春色不須多,動人的詩句也不在多,在姹紫嫣紅的唐詩苑囿中,《山行》無疑是美麗的一枝。
杜牧是晚唐著名詩人,祖父杜佑是唐德宗時的宰相,杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》,在史學(xué)界流芳千古,是潛研文史者必不可少的工具書。年輕的杜牧那也是讀書破萬卷,博通經(jīng)史,以濟世之才自負,詩文多指陳時政。他的歷史題材的詩托物詠史,深沉厚重,耐人尋味,膾炙人口。如《泊秦淮》《題烏江亭》《赤壁》《過華清宮》等無一不是廣為流傳的名作。但我更喜歡他那些寫景抒情的七絕,詞清句麗,旖旎動人,比如《江南春》《山行》等名篇。
這兩天快到賞紅葉的季節(jié)了,腦海里就自然而然地想起了這篇《山行》。寒山幽徑深處,白云紅楓如畫,詩人沒有逢秋悲寂寞,而是歌頌這秋葉勝春花的熱烈,為這生機勃勃的秋景停車駐足。此詩體現(xiàn)出了杜牧詩英發(fā)俊爽的風(fēng)格,也展示了自己不落俗套的特色。不流于俗的點評或見解,是杜牧善用的手法,如“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》)、“南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉”(《題商山四皓廟》)、“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”(《題烏江亭》)都是這種反說其事的筆調(diào)。
歷來詠紅葉的詩多了去了,但像杜牧《山行》這樣能夠婦孺皆知雅俗共賞的不多。原因是什么?好的寫景就要明白如話,詩意似畫,你看杜牧這詩哪一句不是大白話,如行云流水,如一位朋友向你面對面訴說入山賞紅葉的經(jīng)歷,說到精彩處用了一個很傳神的比喻??纯春枚辔娜藢懠t葉的詩詞,不是過分泥于摹畫,就是敗于用典造句。像“曾供寫秋怨,流出上陽宮”這句,非得把上陽宮女題詩紅葉的典故用上,一般的讀者哪里懂?
我所讀過的關(guān)于清秋的詩文中,元代白樸的散曲《天凈沙·秋》描寫秋景不錯:“孤村落日殘霞。輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下,青山綠水。白草紅葉黃花?!倍矣陟o物中點綴了寒鴉飛鴻,靜中有動使畫面有了生氣,但散曲中還缺乏杜牧“霜葉紅于二月花”的點睛之筆。宋汪元量有兩首《九月九日堂紅葉》,沒什么新奇之處,“暫借秋光作春色”這句好像也是受杜牧詩的啟發(fā)。
杜牧筆下的秋天情景交融,耐人尋味。看另一酋同樣廣為傳誦的《秋夕》:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!睔v來賞詩者說它是一首幽怨的宮詞,是描寫一位失意宮女的孤獨與凄涼。但我覺得普通讀者絕對不會這樣去理解,此詩引起人們共鳴的是景美情美,銀燭畫屏和輕羅小扇,詩中物品極精致輕巧,夜色涼如水又極閑雅平靜,這樣的秋夜里,誰都可以臥看牽??椗?,在仰望銀河中思緒萬千,至于詩的不盡之意就任由研究者探幽發(fā)微了。
王昌齡是人們公認“七絕圣手”,但我感覺杜牧的七絕一點也不遜色于這位詩界先輩。如果論流傳至今家喻戶曉的七絕數(shù)量,小杜可能更多一些。他特別擅長用寥寥數(shù)字道出最能撩人的美景,然后用能撥動人心弦的評論讓人遐思無限。你看《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!庇嗨≌\先生評價:“詩一開頭,就像迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱.叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望?!?/p>
經(jīng)過小杜生花妙筆點染的清景無限,自然渾成。如《清明》開篇即道出“雨紛紛”的節(jié)氣特點,接下來播發(fā)一段小視頻,在牧童遙指下。被雨淋濕的落魄行人精神一振:在那杏花盛開的小村,有溫暖而醉人的酒家。其實清明也有春和景明的天氣,但自從小杜《清明》詩成名,清明時節(jié)雨便飄飄灑灑綿綿不絕,成了人們心頭化不開的風(fēng)景;“杏花村”成了酒家的代名詞,杜牧筆下的杏花村應(yīng)該在江南,但詩化了的杏花村在人們心靈之鄉(xiāng),這就是千古佳作的力量。
最后欣賞一首《齊安郡后池絕句》:“菱透浮萍綠錦池,夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨,鴛鴦相對浴紅衣?!毙《虐严娜粘靥恋木吧珜懙昧馄紖⒉睢⒕G波蕩漾、鶯聲千囀、鴛鴦咨水.這個池塘色彩斑斕、生機勃勃,讓人賞心悅目。宋代一無名詞人寫過一首《九張機》,原詞中“四張機,鴛鴦織就欲雙飛,可憐未老頭先白。春波碧草,曉寒深處,相對浴紅衣”,顯然化用了杜牧的詩。金庸的《射雕英雄傳》里借此景敘述周伯通與瑛姑相戀之事,凄美無比,傾倒無數(shù)讀者,這一對浴著紅衣的鴛鴦是從小杜的詩里漂出來的……