語文教學(xué)中挖掘文本意蘊(yùn)傳承文化的探索

蔣永豐

摘 要：在初中語文教學(xué)中，教師要將“三本”作為基礎(chǔ)使之起到傳承“三文”的效果。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過探究文章創(chuàng)作背景的方式感受文化情感，通過探索美學(xué)范式的方式體悟文化內(nèi)涵，通過品析環(huán)境描寫的方式把握文化特征。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；文本意蘊(yùn)；傳承文化；文化情感；文化內(nèi)涵；文化特征

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）23-0027-01

在初中語文教學(xué)中，教師要將“三本”作為基礎(chǔ)使之起到傳承“三文”的效果，要通過各種方式挖掘文本的意蘊(yùn)從而起到滲透文化、傳承文化的效果?！叭尽敝傅氖巧尽⑽谋竞驼Z本，也就是說教師在教學(xué)中要以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)活動，促使學(xué)生積極閱讀文本。“三文”指的是文字、文學(xué)、文化，是語文教學(xué)中的核心內(nèi)容。教師要將語文教學(xué)作為一種傳承，促使學(xué)生挖掘文本意蘊(yùn)，通過文本感受和文化有關(guān)的內(nèi)容，讓語文教學(xué)起到傳承文化的作用。

一、聯(lián)系創(chuàng)作背景，感受文化情感

教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解文章的創(chuàng)作背景，體會作者在何種社會背景之下創(chuàng)作了這篇文章，這樣能促使學(xué)生體會作者在特定環(huán)境下產(chǎn)生的文化情感，使學(xué)生對作者的創(chuàng)作情感產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。

學(xué)習(xí)《桃花源記》時有學(xué)生提出，作者想讓自己躲避在桃花源這樣一個想象世界中，這和現(xiàn)如今的宅男、宅女不是一樣嗎？針對學(xué)生的疑問，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究本文的創(chuàng)作背景。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，雖然作者生存的時代中貪官污吏橫行，但他卻有一顆清正廉明之心，不愿意同流合污。在這種情況下，作者選擇隱居，遁入自己理想的桃花源。而如今所謂的宅男宅女，他們只是有長期足不出戶的生活特征，所以陶淵明與宅男宅女有本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生理解了這一點(diǎn)后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生了解一下古代的隱士文化，思考為何一些隱士并非真正想隱居，而是抱著走“終南捷徑”的想法，思考為何當(dāng)時會產(chǎn)生這樣的隱士文化。通過分析，學(xué)生就會對隱士文化有更深刻的理解，知道這是當(dāng)時特定時代背景下的文化產(chǎn)物。當(dāng)前，受多元文化以及信息渠道多樣化的影響，一些學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化不感興趣，閱讀古代文學(xué)作品時難以理解作品內(nèi)容，更談不上產(chǎn)生共鳴。對此，教師可鼓勵學(xué)生嘗試感受作者在特定背景下的創(chuàng)作思考，這樣能促使學(xué)生產(chǎn)生文化情感，更深入地理解文章，同時也能讓學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化。

二、探尋美學(xué)范式，體悟文化內(nèi)涵

探尋美學(xué)范式能促使學(xué)生對文化的內(nèi)涵有所感悟，美學(xué)范式主要包括審美現(xiàn)象學(xué)、審美詮釋學(xué)、審美批判學(xué)、審美現(xiàn)代性、審美時空等。審美時空是一種超越自然時空、現(xiàn)實(shí)時空的自由領(lǐng)域，具有很大的美感變易性?，F(xiàn)代藝術(shù)節(jié)奏加快，造成情節(jié)變化加速，這增加了審美時空的自由度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過分析古今審美時空的方式體會不同時代人們對于美的感悟，更深刻地感受其中的文化內(nèi)涵。

《我用殘損的手掌》是一首充滿情感的詩歌，作者將中華大地通過時空壓縮的方式呈現(xiàn)在這首詩歌中，表達(dá)自己對于祖國的每一寸土地都十分熱愛，這是一種真正的愛國情懷。對比一些古代詠懷詩可以發(fā)現(xiàn)，《我用殘損的手掌》的意象更為豐富，所表現(xiàn)的審美時空更具變化性，有更快的節(jié)奏。這樣的寫作方式能讓讀者產(chǎn)生一種壓迫感，更真切地感受到作者的情感。無論是古代詠懷詩還是《我用殘損的手掌》這首詩，雖然在審美時空的表現(xiàn)上有所差異，但它們都體現(xiàn)了對祖國的熱愛之情，這種愛國情懷作為文化內(nèi)涵被傳承了下來。通過對美學(xué)范式的探索，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的時代對于美的感悟有所不同，每個時代都有自己的文化內(nèi)涵，人們對于文化的感悟處于不斷發(fā)展的狀態(tài)。這能讓學(xué)生意識到，不僅要積極探究古代文化，還要積極探索現(xiàn)代文化，并思考兩者之間的關(guān)系。

三、品析環(huán)境描寫，把握文化特征

環(huán)境描寫是文章中常常出現(xiàn)的內(nèi)容，卻往往被一些學(xué)生忽視。教師可以指導(dǎo)學(xué)生分析文章中的環(huán)境描寫進(jìn)而把握其中的文化特征。

教學(xué)《智取生辰綱》時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分析作者通過何種方法展現(xiàn)眾人智取生辰綱的過程，分析為何其行動能獲得成功。學(xué)生在分析后找到不少因素，如士兵口渴、楊志放松警惕、白勝和晁蓋等人配合默契等。在此基礎(chǔ)上，教師可啟發(fā)學(xué)生分析文中的環(huán)境描寫。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，文章展現(xiàn)了酷熱難耐的場景，正因?yàn)樘鞖庋谉?，所以士兵才會口渴，因此晁蓋等人的計(jì)策才能成功。同時，文章還展現(xiàn)了山路難行的場景，士兵很辛苦，需要休息。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，天氣因素也是行動獲得成功的重要因素。繼而，教師指出環(huán)境描寫體現(xiàn)出作者認(rèn)為只有在天時地利人和的情況下，行動才能成功。文化特征指的是組成文化的最小單位，也叫文化元素。天時地利人和、中庸之道等都是中華文化的基本特征。通過品味文章的環(huán)境描寫，學(xué)生能體會到作者通過何種方法寓情于景，并情景結(jié)合地進(jìn)行創(chuàng)作。

總之，在語文教學(xué)中，教師不僅要通過教學(xué)傳承經(jīng)典文化，更要積極傳承當(dāng)代社會文化，傳承社會主義核心價(jià)值觀。教師要通過各種策略調(diào)動學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，促使學(xué)生有所收獲，促使學(xué)生通過閱讀文本的方式進(jìn)行一系列的思考、選擇、行動，找到其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，促使語文教學(xué)發(fā)揮“傳道”的作用。

參考文獻(xiàn)：

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