讓家國情懷閃耀在歷史課堂教學(xué)中

趙萌

【摘 要】核心價值觀是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，主要是培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷，其包含：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識、積極的人生態(tài)度和健全的人格、聯(lián)系現(xiàn)實等，是實現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標志。那么如何在課堂教學(xué)中實現(xiàn)這一目標任務(wù)呢？在多年的教育教學(xué)實踐中，我嘗試把這樣的情感教育融入到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力和家國情懷，取得了很大成效。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 家國情懷 課堂

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.11.054

一、備好每節(jié)課中的情感教育環(huán)節(jié)

要想在歷史課上實現(xiàn)對學(xué)生的情感教育，充分備課很關(guān)鍵。一方面，分析學(xué)生的實際，可以從其身心特征、知識儲備、班級紀律、學(xué)習(xí)積極性、教材內(nèi)容特征等諸多方面進行了解；另一方面，對本節(jié)課的內(nèi)容和要實現(xiàn)的情感目標加以了解。針對學(xué)生情感識別能力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫w認識；由對方法論的認識到世界觀的形成；理性思維和美感等高級情感的逐漸完善等，確定備課重點。然后充分剖析教材中顯性和隱性的情感因素，對教學(xué)過程和手段進行精心設(shè)計并拓展必要的課外知識。

例如七年級《百家爭鳴》這節(jié)課，情感目標有三個，一是認識和弘揚傳統(tǒng)文化；二是學(xué)習(xí)先賢天下己任的抱負；三是樹立科學(xué)與創(chuàng)新的意識。針對七年級學(xué)生的知識儲備和認知能力，我把教學(xué)重點定為讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個明確的認識并樹立現(xiàn)代文明意識。這樣，在教學(xué)過程中，我始終圍繞儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家，政治家改革圖治的理論武器等，讓學(xué)生懂得中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，并樹立民主，法制的現(xiàn)代文明思想。

二、精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以情入課

導(dǎo)入是思維的起點，好的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。精彩的開頭能引起學(xué)生的共鳴，是課堂教學(xué)開展的基石，可以有效吸引學(xué)生并引發(fā)學(xué)生設(shè)身處地去思考。在設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本節(jié)課的情感特點，有針對性地進行設(shè)計，牢牢把握學(xué)生的情感，為整堂課提綱挈領(lǐng)。例如《九一八事變》這節(jié)課，在導(dǎo)入設(shè)計時，為了能把學(xué)生很快帶入那時的情境，我課前用多媒體播放《松花江上》這首歌，采用的是更具感染力的施鴻鄂演唱版本，讓學(xué)生體會當(dāng)時東北人民對失去的家鄉(xiāng)的思念和對占領(lǐng)我國土的敵人的憎恨，大多數(shù)學(xué)生也跟著飽有深情地大聲歌唱，群情激昂，為本節(jié)課的愛國主義教育奠定基礎(chǔ)。

三、重視課堂教學(xué)中的情景設(shè)計，以境生情

情懷的培養(yǎng)不是靠教師一味地講述或說教，那樣會使學(xué)生情感的提升和知識的學(xué)習(xí)相互脫節(jié)。而教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠鏈接知識的學(xué)習(xí)和情感的提升，達到相輔相成的境界。通過播放一些歷史短視頻，組織學(xué)生排演情景劇，觀看圖片資料等教學(xué)手段設(shè)計情境并提出具有針對性和啟發(fā)性的問題，不但能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，而且可以升華學(xué)生情感思維的能力。例如《第二次鴉片戰(zhàn)爭》這節(jié)課，在涉及到家國情懷教育時，就可以以圓明園事件前后照片進行對比，引發(fā)學(xué)生深思，不斷拓展學(xué)生思維，深化學(xué)生情感。再如，《中日甲午戰(zhàn)爭》這節(jié)課，我從電影《甲午風(fēng)云》中截取幾段反映出戰(zhàn)爭前奏、過程、結(jié)果的電影場面，收集了鄧世昌等北洋水師英雄人物的照片，和甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略立體圖。再把這些資料有機地組合在一起，制作課件，營造出一種近似真實的歷史情境，從而消除了學(xué)生和這段歷史的時空距離。在聲情并茂的場景中，學(xué)生果然很快被吸引，并油然而生對英雄人物的崇敬和對清政府統(tǒng)治者的憎恨。

不過歷史學(xué)科的情感教育應(yīng)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識點這一主要目標之下，加深對歷史事件的理解，深刻體會蘊含在教材背后的感情。所以情境設(shè)計要把握好度，如果設(shè)計不當(dāng)，反而會使學(xué)生迷失學(xué)習(xí)重點，對歷史事實的尊重性也會下降，與歷史情感教育的初衷將背道而馳。

四、家國情懷的點睛之筆在小結(jié)，以理育情

“編筐編簍，全在收口”。在對課堂教學(xué)進行小結(jié)時，饒有余味地畫龍點睛，能使學(xué)生把本節(jié)課的知識點和歷史情感真正融入自己的思想中，使學(xué)生的情感從臨時性上升到長久性的高度，從而達到歷史教學(xué)的育人目的。具體操作上，在課堂教學(xué)的結(jié)尾部分，不但要為本節(jié)教授的知識點進行系統(tǒng)總結(jié)，而且要對本節(jié)課程的歷史情感進行再升華，使教學(xué)目標提升到一個新的高度。

例如《香港澳門的回歸》這節(jié)課結(jié)束時，我們使用了這段話收尾：“香港澳門被侵占的百余年里，歷屆中國政府都曾試圖收回，為什么到了二十世紀九十年代，我們才能夠收回？從中我們可以得出什么啟示？回歸后的香港澳門經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，人民生活穩(wěn)定，說明了什么？”這一系列問題提出后，引發(fā)的是學(xué)生的自主思考與討論，從而認識到改革開放后祖國的強大和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性以及祖國統(tǒng)一的必然性。

作為一種心理活動，家國情懷情感的形成是一個由淺及深的過程。美國教育家盧布姆說：“在這個過程中，情感成分從單純覺察開始，經(jīng)過具有一定動力的階段，最后達到對一個人的行為控制?！边M行歷史學(xué)科的情感教育重在課堂滲透，應(yīng)以多種方法相結(jié)合，在適當(dāng)?shù)膯l(fā)下，以景引入，讓情升華。讓我們充分積極、大膽探索，使歷史課堂成為學(xué)生情感教育、道德培養(yǎng)的主陣地；使學(xué)生的家國情懷生于課堂，永存于身。