室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用探析

龍飛 朱雅亮

摘要：現(xiàn)如今，人們的欣賞標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生著重要的變化，生活品味在不斷提升，對(duì)生活的要求越來(lái)越高，其在建筑工程的室內(nèi)裝飾中可明確體現(xiàn)。在室內(nèi)裝飾中，人們往往會(huì)更加重視裝飾的個(gè)性化與創(chuàng)新性，為了增強(qiáng)室內(nèi)裝修的趣味性與藝術(shù)特色，應(yīng)將傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用其中，以增強(qiáng)室內(nèi)裝飾的藝術(shù)氣息，完善室內(nèi)風(fēng)格與主題的表達(dá)，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用是關(guān)鍵。為此，本文就室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用予以分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；傳統(tǒng)裝飾性圖案；運(yùn)用探析

中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有著很重要的作用，能夠提高室內(nèi)空間的整體價(jià)值與氛圍。傳統(tǒng)圖案紋樣是具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的圖形形式，其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠提升整個(gè)室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵，并使其產(chǎn)生相應(yīng)的文化效應(yīng)，因?yàn)楠?dú)特的傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計(jì)在千篇一律的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，能使整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更為引人注目，從而達(dá)到設(shè)計(jì)目的和文化傳承的作用。因而，在這種研究背景下，本文將對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探討和分析，期望能夠探索出新的民族文化傳承的方式。

一、傳統(tǒng)圖案紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系

隨著設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)一直遵循著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的諸多原則，崇尚幾何、黑白、簡(jiǎn)約之美，這種原則甚至改變了各個(gè)國(guó)家的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)面貌而逐漸顯得千篇一律。因此，在這種背景下，如果不對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行新的探討，那么中國(guó)的傳統(tǒng)文化將在所謂的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)過(guò)程中逐漸淡化甚至消失。所以，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)可以作為弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)民族元素的載體，通過(guò)設(shè)計(jì)找到將逐漸淡化的傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的繼承的方式。而在另一方面，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也能使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的空間設(shè)計(jì)擺脫單一的局面而更具民族特性。因此，兩者之間有著相互依存且又能相互提升的關(guān)系。

二、傳統(tǒng)圖案紋樣在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用原則

在傳統(tǒng)裝飾性圖案的應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)充分遵循現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的應(yīng)用型原則，切記不可將傳統(tǒng)裝飾圖案硬塞入到室內(nèi)裝飾中，而是應(yīng)該及時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與約束。實(shí)際上，現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾也是建立在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上的，其中富含有濃郁的中國(guó)文化色彩，設(shè)計(jì)者對(duì)這些文化進(jìn)行了創(chuàng)意性的開(kāi)發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了形態(tài)與設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，使得整個(gè)家居風(fēng)格變得更為個(gè)性化與人性化，其可與我國(guó)的民俗文化建立密切的聯(lián)系，根據(jù)住戶的需求來(lái)設(shè)計(jì)出更為理想的室內(nèi)裝飾性作品。

傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用，不應(yīng)僅僅是利用傳統(tǒng)元素那么簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的相互融合，注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與方法的應(yīng)用，以傳統(tǒng)裝飾性圖案為重要素材，通過(guò)二者的緊密結(jié)合，可大大增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的規(guī)范性與合理性，成為當(dāng)前的重要工作。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備足夠的專(zhuān)業(yè)技巧與職業(yè)素養(yǎng)，能參透?jìng)鹘y(tǒng)圖案元素所蘊(yùn)含的韻味與價(jià)值意義，從這些傳統(tǒng)元素中吸收足夠的精華與元素，對(duì)這些重要的精華元素進(jìn)行充分的利用與繼承，并結(jié)合現(xiàn)代化堯先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念等，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的相互融合堯滲透，進(jìn)而打造更為科學(xué)堯有效的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。

三、室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用

（一）紋樣的整體利用

中華傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有很大的借鑒作用，其中圖形整體利用是一個(gè)很好的方法，也就是說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)圖案紋樣中的那些構(gòu)圖完整、意蘊(yùn)深刻的圖形，設(shè)計(jì)師可以將其直接運(yùn)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中。這種方法非常簡(jiǎn)單，而又能很好的提升室內(nèi)裝飾空間的文化辨識(shí)度。而且，圖形整體利用也不會(huì)破壞傳統(tǒng)圖案圖形的完整性，從而更好地保持其精髓所在。但是，這種方法并不等同于生搬硬套，我們不能在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中直接進(jìn)行傳統(tǒng)圖形的隨意搬運(yùn)，否則可能出現(xiàn)牽強(qiáng)附會(huì)的效果，讓室內(nèi)空間只有傳統(tǒng)文化的形似而無(wú)真正意蘊(yùn)內(nèi)涵的結(jié)合。因此，在傳統(tǒng)圖案紋樣的整體利用中，設(shè)計(jì)師必須找到圖形與室內(nèi)裝飾空間主題的結(jié)合點(diǎn)，才能讓兩者實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的完美融合。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了傳統(tǒng)圖案紋樣的整理利用方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化中的云紋圖案進(jìn)行整體利用，其紋樣設(shè)計(jì)保持了祥云紋的整體性特征，仿佛飄在天花板上方，給整個(gè)室內(nèi)裝飾空間增添了一份吉祥、喜慶的文化氣息，并與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的中式風(fēng)格進(jìn)行主題的結(jié)合，使得整個(gè)傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用無(wú)意問(wèn)又多了一種現(xiàn)代理念的感受，從而達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。

（二）紋樣的形式美運(yùn)用

形式美法則在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計(jì)中也占有著重要的地位，不同的形式美法則可以產(chǎn)生不一樣的設(shè)計(jì)效果，其設(shè)計(jì)法則主要有比例與分割、對(duì)稱(chēng)與均衡等。

比例與分割是指在室內(nèi)裝飾的紋樣設(shè)計(jì)中注重比例大小以及畫(huà)面的分割運(yùn)用，從而使得空間設(shè)計(jì)更符合視覺(jué)審美規(guī)律，其中最為常見(jiàn)的分割方式為黃金比例分割。這個(gè)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)案例就運(yùn)用了比例與分割的形式法則對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，左邊的墻柜設(shè)計(jì)通過(guò)不同的比例對(duì)柜子進(jìn)行大小的分割設(shè)計(jì)，形成一定的比例特征，并在中間的大片區(qū)域設(shè)計(jì)了一幅國(guó)畫(huà)圖，增加了整體的文化氛圍。此外，在右邊的墻面設(shè)計(jì)中，也對(duì)傳統(tǒng)的窗花紋樣進(jìn)行格子的分割與排列，使得整個(gè)空間形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，極具藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵。

此外，對(duì)稱(chēng)與均衡也是傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用的一大形式美設(shè)計(jì)方法。對(duì)稱(chēng)是指在畫(huà)面左右部分進(jìn)行圖案的完全相稱(chēng)設(shè)計(jì)，可使畫(huà)面工整、穩(wěn)定，而均衡則不必要求圖案完全相稱(chēng)，只要各個(gè)部分在大小、比例上均衡就可，更為靈活而生動(dòng)，只要求畫(huà)面的重點(diǎn)部分能達(dá)到各自平衡的狀態(tài)，從而形成一種穩(wěn)定的設(shè)計(jì)效果。一般來(lái)說(shuō)，在室內(nèi)裝飾空間設(shè)計(jì)中，對(duì)稱(chēng)與均衡往往結(jié)合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用。

四、結(jié)論

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計(jì)可以作為弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的載體，通過(guò)特色紋樣的融合設(shè)計(jì)找到將逐漸淡化的傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的繼承的方式。而在另一方面，傳統(tǒng)圖案紋樣的運(yùn)用也能使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計(jì)擺脫單一的局面而更具民族特性。在具體室內(nèi)裝飾空間的民族紋樣設(shè)計(jì)運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)整體運(yùn)用或者形式美運(yùn)用等不同的設(shè)計(jì)方法來(lái)獲得良好的古典設(shè)計(jì)效果，從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

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