用傳統(tǒng)方法分析《呼嘯山莊》

耿媛媛　潘婷　王瑩

【摘要】艾米莉·勃朗特的作品雖然只有極少部分的小說和詩歌，但她的《呼嘯山莊》卻能夠在100多年來仍然掀起研究熱潮，引起東西方學(xué)者紛紛對其進行挖掘研究。本文將在小說梗概的基礎(chǔ)上，從不同的角度運用傳統(tǒng)方法對其進行分析。

【關(guān)鍵詞】《呼嘯山莊》；傳統(tǒng)方法；歷史；道德

【作者簡介】耿媛媛，潘婷，王瑩，遼寧省錦州市渤海大學(xué)。

一、小說梗概

故事開始于呼嘯山莊主人老恩肖的利物浦之行。老恩肖答應(yīng)帶給女兒凱瑟琳一條馬鞭，帶給兒子亨德雷一把小提琴，作為給他們的禮物。不料老恩肖卻帶回了一個又臟又黑的小男孩。老恩肖看他在利物浦街頭飽受欺辱，實在于心不忍，便把他帶回了家里，并給他取名為希斯克利夫。由于老恩肖對他寵愛有加，可兒子亨德雷將這一切看在眼里，認(rèn)為是希斯克利夫奪走了本該屬于他的一切，他的地位，父親的恩寵以及少爺?shù)奶貦?quán)，因此他總是盡可能地抓住一切機會毆打他，折磨他。而凱瑟琳卻放下了最初的敵意，成為了希斯克利夫最親近的伙伴。

老恩肖去世后，希斯克利夫失去了原有的保護，亨德雷成為了呼嘯山莊的繼承人，沒有了父親的維護，他將希斯克利夫貶為仆人，稍不順心就會對他拳打腳踢，甚至剝奪了他受教育的權(quán)力。凱瑟琳依舊是他最好的伙伴。她把她會的知識全都教給他，有時還陪他一起干活。他們經(jīng)常到荒野玩耍一整天，即便有時候會受到嚴(yán)厲的懲罰。兩個人便這樣逐漸愛上了彼此。此時一個人的出現(xiàn)，打破了他們的二人世界，這個人就是來自畫眉山莊的林頓。林頓英俊富有，行為體面又有學(xué)識。在林頓一家人的努力下，凱瑟琳不再是之前那個瘋丫頭，搖身變成了一個真正的淑女，舉止優(yōu)雅，落落大方。凱瑟琳周旋于兩人之間，希斯克利夫?qū)λ牟录扇找婕又兀K于在一個夜晚，他聽到凱瑟琳告訴女管家內(nèi)莉她答應(yīng)了林頓的求婚，他選擇了不辭而別。凱瑟琳對此感到十分痛苦，但最終還是嫁給了林頓。

三年后，希斯克利夫搖身一變，以一個英俊體面又富有的紳士形象出現(xiàn)在呼嘯山莊，并開始了他的復(fù)仇計劃。他設(shè)計圈套，使亨德雷沉迷賭博，最終作為債務(wù)人，奪走了呼嘯山莊及其土地。亨德雷醉酒而死，兒子哈里頓變成了希斯克利夫的仆人。他還故意娶了林頓的妹妹伊莎貝拉，并一直折磨她。內(nèi)心痛苦萬分的凱瑟琳最后去世了，臨終前仍緊抓希斯克利夫不放。后來希斯克利夫又設(shè)法將林頓的女兒小凱瑟琳嫁給了自己即將去世的兒子，小林頓和林頓紛紛死去。最后，希斯克利夫完成了所有的復(fù)仇計劃，但他再也支撐不住，懷著對凱瑟琳的思念，最終不吃不喝而死。小凱瑟琳和哈里頓終于相愛，繼承了呼嘯山莊和畫眉山莊的所有產(chǎn)業(yè)，安家在畫眉山莊。

這部小說講述了恩肖和林頓兩個家族以及三代人之間前前后后三十多年錯綜復(fù)雜的愛恨情仇，原本兩個家族毫無干系，在各自的環(huán)境里過著平靜的生活，由于希斯克利夫的突然闖入，打破了兩邊原有的祥和，可以說他是導(dǎo)致這一突變的催化劑。在這里，艾米莉·勃朗特暗示我們希斯克利夫是英國城市化加劇以及工業(yè)革命擴張所產(chǎn)生的各種社會矛盾的象征。她不斷地在提醒著我們，外面的大世界與我們自己的世界有著很大不同。約瑟夫的一系列宗教行為，對待女管家內(nèi)莉以及孤兒希斯克利夫截然不同的帶有階級色彩的態(tài)度等等，這些都在提醒著人們，呼嘯山莊已經(jīng)不可能再保持原有的平靜祥和，人們的意識也在改變著。希斯克利夫是這種變化的體現(xiàn)者，也是這一變化的犧牲者。他使周圍發(fā)生了變化，卻并沒有改變自己。他在復(fù)仇過程中采取了一系列殘忍卑鄙的手段，改變著周圍的環(huán)境，甚至傷害了很多無辜的人，這種行為是值得我們批判的，“是受到社會習(xí)俗的壓迫致使人格發(fā)生扭曲變形的結(jié)果”。在希斯克利夫小時候，他就覺得做惡事不會被懲罰，多年后依舊懷著對凱瑟琳的感情，違背了人性，做出種種惡事，讓我們看到了人性丑陋的一面。

二、從歷史——傳記的角度考慮

《呼嘯山莊》為我們描述了一個滿是暴力、虐待和殘忍的世界，在這個世界里，大人們冷酷無情，毫無憐憫之心，孩子們不得不變得粗野、叛逆，以此來保全性命，而這恰恰是維多利亞時代英國生活所存在的問題。

18世紀(jì)以來，英國人民深深受到宗教原罪觀的影響，所有兒童的天性都被肆意扼殺，尤其是處于社會底層的兒童，經(jīng)常成為勞動剝削對象。殺嬰和虐童早已成為一種普遍現(xiàn)象，孩子們的生命不受到重視，常常被作為祭祀之物?！逗魢[山莊》將英國上流社會的殺嬰和虐童現(xiàn)象反映的是那么純粹又直白，就像蓋斯凱爾夫人曾說“以如此強有力的筆觸描繪了邪惡的和不正常的人物，令許多讀者感到反感”。19世紀(jì)的英國，珍視生命，尊重他人等一系列觀念開始深入人心，但人們的思想和行為仍然處于禁錮狀態(tài)，沒有徹底擺脫封建落后的思想。當(dāng)時，數(shù)不盡的童工被活活折磨死，這種現(xiàn)象我們同樣可以從狄更斯《霧都孤兒》中的窮孩子奧利弗乞討以及布朗寧夫人的詩篇《孩子們的哭聲》了解一些概貌。孩子們孤苦伶仃，無依無靠，感受不到來自家人來自社會的關(guān)愛，處處遭冷眼，受排擠，為了保住性命苦苦掙扎，這些都在潛移默化地影響著艾米莉·勃朗特的創(chuàng)作，使殺嬰和虐童的現(xiàn)象得以深刻體現(xiàn)，以此來“揭露地主資產(chǎn)階級的罪惡和道德墮落”。希斯克利夫和凱瑟琳“他們之間特殊的親密關(guān)系大部分是共同反叛辛德雷和約瑟夫的殘忍統(tǒng)治的產(chǎn)物，是共同反叛當(dāng)時成年人主要通過宗教對孩子施行的暴虐的產(chǎn)物”。正是《呼嘯山莊》對殺嬰和虐童的大膽描述，才會使它永久地散發(fā)光芒。

在《呼嘯山莊》中，希斯克利夫剛來到老恩肖的家里，恩肖太太便想要把他扔出去，女管家內(nèi)莉則是把他放在了樓梯上，并祈禱他自己走掉。希斯克利夫和凱瑟琳誤入林頓家時，年幼的伊莎貝拉甚至要求把希斯克利夫扔到地窖里去。同樣，嬰兒哈里頓也常遭到虐待。每次亨德雷喝醉酒后，本能的反應(yīng)就是要殺了自己的孩子。他常常會把哈里頓高高舉起，隨后又放在桌子上，如此反復(fù)地折磨他，看他到底會堅持多久。就連小林頓也難逃命運的魔爪，希斯克利夫想要殺死他的愿望一直存在著，他原本身體就比其他孩子虛弱得多，還要經(jīng)常受到父親的摧殘，被他折磨的奄奄一息?？蓱z的小凱瑟琳，在剛剛出生的時候沒有人愿意理她，她的親生父親更是寧愿殺死她也不愿她嫁給仇人的孩子。

此外，《呼嘯山莊》描寫了大量殘害小動物的畫面，也是這一現(xiàn)象的進一步延伸。在小說的一開始，就描寫了洛克伍德在希斯克利夫家里發(fā)現(xiàn)了一堆死兔子，有一次，伊莎貝拉撞到了哈里頓，恰巧看到他把一窩小狗吊起來；當(dāng)希斯克利夫把伊莎貝拉從畫眉山莊帶走時，他所做的第一件事就是將她的小狗吊死，以此來證明自己是一個沒有理性的惡毒的人；在凱瑟琳彌留之際，她回憶起曾經(jīng)和希斯克利夫在冬天看到的鳥巢的情景，當(dāng)時希斯克利夫把一個捕鳥器放在鳥巢上，大鳥不敢進去，鳥巢里全是骨骼；林頓的癖好則是喜歡把每一只貓咪都折磨致死，但前提是要把貓的爪子剪掉，牙齒拔光……這些全都是殘殺嬰兒的進一步引申。

三、從道德——哲學(xué)的角度考慮

在這部小說中，作者艾米莉描寫了兩個看似對立的世界——呼嘯山莊與畫眉山莊，一個是充滿了野性，另一個則是溫文爾雅。各種事物之間的矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿于整部小說。矛盾存在于一切現(xiàn)象之中，“一切矛盾著的東西互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共處于一個統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化”。后世的哲學(xué)家們經(jīng)常用相輔相成等概念來表達一切事物都具有矛盾，且具有對立和統(tǒng)一的關(guān)系。

在這兩個對立的世界中，布滿荊棘，隨處可見的矮小的樹木，灰蒙蒙的天空，呼嘯而來的狂風(fēng)以及寂靜的荒原，通常是對呼嘯山莊的描寫，而燈火通明，陽光燦爛，房子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)精致優(yōu)雅，則是對畫眉山莊的描述。亨德雷和凱瑟琳就像呼嘯山莊那樣暴戾又粗野，埃德加和伊莎貝拉則文靜優(yōu)雅又有學(xué)識。

《呼嘯山莊》中的矛盾辯證關(guān)系在故事的敘事者身上也有所體現(xiàn)。女管家內(nèi)莉從自身的角度為人們講述了一件又一件令人難以置信的事情，雖然所有的事情內(nèi)莉都是見證者，都曾親身經(jīng)歷過，但她所表達的觀點難免會帶著階級差異以及內(nèi)心偏向，畢竟她只是奴仆的角色，很難會不帶著主觀色彩陳述一些事情，甚至扭曲事實。人的認(rèn)識發(fā)展是漫長而又復(fù)雜的，非理性因素起著十分重要的作用，“這些非理性因素以不同的方式影響和制約著人的認(rèn)識和實踐過程”。小說里面各種矛盾的對立，讓我們深刻感受到了人性的掙扎與痛苦。人類社會一直得不到安寧，就是因為矛盾無時無刻不存在于我們身邊。

《呼嘯山莊》描寫了兩代人不同的愛情，一個是凱瑟琳、希斯克利夫和埃德加，另一個是小凱瑟琳、小林頓和哈里頓。兩代人對愛情截然不同的表現(xiàn)和反應(yīng)也是當(dāng)時道德精神的體現(xiàn)。第一代人的愛是凱瑟琳即使遭受病痛的折磨仍然思念著呼嘯山莊，在死前緊緊抱著希斯克利夫，死去的魂魄也是哀求進入呼嘯山莊。第二代人的愛是最終小凱瑟琳陪哈里頓讀書，教他學(xué)習(xí)，哈里頓不再是那個粗野的小伙子，二人一起回到了溫暖的畫眉山莊。小凱瑟琳和哈里頓的結(jié)合再次告訴讀者們，在經(jīng)歷了排斥與和解最終結(jié)合在一起，可以看作是人性的美好的蘇醒，道德精神的提高。他們的結(jié)合，也是悲劇的終止和幸福的開始。

哈里頓和小凱瑟琳的愛情從道德文明的角度看，則是屬于文明與粗暴的結(jié)合。哈里頓骨子里特有的粗暴氣息，并沒有排斥文明，而代表著文明的小凱瑟琳則一步步地幫助他變得“文明”，最為重要的贏得了哈里頓的愛。小凱瑟琳的愛讓他成為了文明社會的一員，他們的愛情是希斯克利夫和凱瑟琳愛情的延伸，也是小說作者自己愛情觀的體現(xiàn)。文明的過程就是一個粗暴與文明不斷磨合與和解的過程。這告訴我們，幸福的婚姻應(yīng)該是像哈里頓與小凱瑟琳那樣，兩個人和諧共處，就像是一場暴風(fēng)雨過后明媚的陽光與干凈的大地。小說中敞開的柵欄也象征了迂腐的呼嘯山莊已經(jīng)敞開大門迎接代表著文明的畫眉山莊。呼嘯山莊的矮小的黑樹被拔掉，繼而栽上了畫眉山莊帶來的花花草草，同樣象征著兩個山莊的結(jié)合，粗暴迂腐與文明的結(jié)合。

四、結(jié)語

以上是用傳統(tǒng)方法對《呼嘯山莊》進行的分析，通過分析我們可以更加深刻地體會到艾米莉·勃朗特所描繪的社會生活以及貫穿小說全文的主題思想，從而帶給我們更多的感悟與思考。

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