西安及周邊地區(qū)紅色旅游文本中的文化負(fù)載詞英譯策略研究

韓婭娟　陳婷婷

【摘要】紅色文化中的文化負(fù)載詞是中華文特色文化的傳承，因此，英譯工作就顯得尤為重要。本文以紅色文化為依托，首先介紹了文化負(fù)載詞的內(nèi)涵，接著闡釋了英譯中的翻譯策略，最后結(jié)合西安及周邊地區(qū)紅色旅游文本中的文化負(fù)載詞談了英譯策略的研究，具有一定現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】文化負(fù)載詞；英譯策略； 紅色文化

【作者簡介】韓婭娟，陳婷婷，西安思源學(xué)院。

【基金項目】2018西安社科基金“西安及周邊地區(qū)紅色旅游文本中的文化負(fù)載詞英譯策略研究”（編號：18L21）。

一、文化負(fù)載詞的概念

文化負(fù)載詞，即具有一定的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、文化特色、俗語諺語等的詞匯。胡文仲曾說文化負(fù)載詞是傳承源遠(yuǎn)流長的華夏文化特色的詞匯，能夠傳遞出民族文化的深刻內(nèi)涵的重要詞匯，一些老人們口中的俗語諺語，國俗民俗、習(xí)語成語等都屬于文化負(fù)載詞。因為這些文化負(fù)載詞有一個共同特征，就是都形象生動、準(zhǔn)確深刻的反映了中華民族傳統(tǒng)文化，他們個性鮮明卻又不都反映著民族特色。因此，作為中國與世界各地進(jìn)行文化交流的重要文化載體，對這些文化負(fù)載詞進(jìn)行精準(zhǔn)、貼切地翻譯從而更好地傳播到世界各地就顯得更加重要了。特別是漢語文化負(fù)載詞具有自己的特色和歷史意義，這為翻譯帶來了巨大的困難和問題。

近年來，西方各國對于中華漢文化的興趣越發(fā)加深，因此，文化負(fù)載詞的英譯工作也越來越受到各界學(xué)者的高度重視，隨著中西方文化的交流越來越頻繁，各國之間不僅在科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域互相學(xué)習(xí)之余，影視行業(yè)、民俗等等生活百態(tài)都在慢慢相互滲透、相互融合的大趨勢下，文化負(fù)載詞的額英譯成為了翻譯界的熱點(diǎn)研究方向之一。

二、對文化負(fù)載詞的英譯策略研究

漢語文化負(fù)載詞，是傳承歷史悠久的中華文化特色的詞語，它能夠形象生動的反映出過去社會的生產(chǎn)生活方式；因其承載著一定的歷史文化信息和民族民俗特色和深刻的社會內(nèi)涵而成為了英譯的難點(diǎn)和復(fù)雜點(diǎn)之一，世界各地為推動文化負(fù)載詞的翻譯工作都付出了辛勤努力，通過各種嘗試和手機(jī)各種資料，終于取得了一些成績，一定程度上拓寬了人們對于詞語的理解，促進(jìn)了中華文化更廣泛的傳播到世界各地，讓世界各地更加了解進(jìn)而更好的傳播中華文化。總結(jié)文化負(fù)載詞的英譯策略有以下幾點(diǎn)：

1.以源文化為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行翻譯.這種翻譯方式是為了最大程度的保留原有文化傳統(tǒng)信息的翻譯，盡可能的保留原有文化的本來面貌，翻譯的結(jié)果是原有文化的原汁原味的再現(xiàn)。隨著英語全球化程度的不斷發(fā)展，人們對于文化的追求不再僅僅只是停留在能夠讀懂、了解和知道的層面，而是越來越追求原汁原味的純銅文化根源，比起現(xiàn)在快速發(fā)展的信息化時代下人們的快節(jié)奏的生活和現(xiàn)代化的生活方式，大都對過去文化和生活生產(chǎn)方式更加的向往和感興趣。人們更加想要了解過去的欲望不比以前少很多，所以，這種翻譯方式是大家較為公認(rèn)的。這種翻譯方式，不僅保留了中華傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，更讓世界各地更加了解中國。

2.以通俗易懂為出發(fā)點(diǎn).這種翻譯方式是一通俗易懂、言簡意賅為出發(fā)點(diǎn)，讓大家更加容易去理解和接受語言表達(dá)的方式和語言表達(dá)的內(nèi)容。例如，紅樓夢作為一部源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典著作，不僅得到了每一位華夏子孫的喜愛，傳播到世界各地更是得到了外國友人的贊不絕口，這也因此掀起了一股翻譯熱潮。各界學(xué)者對于這本經(jīng)典著作的翻譯更是百花齊放，百家爭鳴。比如：英國學(xué)者Hawkes，在閱讀了經(jīng)典著作之后的感觸就是這本是的故事好像發(fā)生在英語國家，因此，他在翻譯時采用了歸化的翻譯原則，放棄了漢語中的諺語、習(xí)語等的文化特色，不再保留原有文化的深刻內(nèi)涵，而是直接采用了西方文化的特點(diǎn)，運(yùn)用意譯的翻譯方式，是譯文在西方讀者的視角下顯得更加通俗易懂、簡單貼切，更容易接受。

3.使用相同或相近意思的詞語進(jìn)行表達(dá).盡管是不同的兩種文化，即使文化背景和表達(dá)方式不同，但認(rèn)知、情感及人生閱歷等方面總有相似之處，因此，來那個匯總文化之間總會找到一些共性去表達(dá)。再者，可以找到英文中的相近的語句去表達(dá)一些文化負(fù)載詞，這樣既不失原有文化負(fù)載詞的意思，也可以讓西方讀者易于接受和理解。

三、紅色文化文本中的應(yīng)用

對于西安及周邊地區(qū)紅色旅游文本中的額文化負(fù)載詞的英譯對于更好的傳播中華文化顯得更加重要。在英譯紅色文化負(fù)載詞時要注意嚴(yán)肅、客觀、準(zhǔn)確、規(guī)范的陳述，紅色文化具有非常濃厚的政治色彩，我們必須始終秉承著對紅色文化對歷史的客觀嚴(yán)肅的態(tài)度，容不得半點(diǎn)馬虎。其次，必要時可對紅色文化術(shù)語進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減和增加，但必須盡可能的還原歷史文化全貌。還有，要適度結(jié)合英語國家已有的史料記載，并盡可能的傾向于英語國家的價值觀，是西方國家更易于接受和理解。

四、結(jié)語

縱觀相關(guān)研究成果，在全球開放的大背景下，紅色文化中的文化負(fù)載詞已逐漸成為了翻譯領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，人們對于這個領(lǐng)域逇興趣也越發(fā)的濃厚。今后，在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加完善研究策略，使紅色文化中的文化負(fù)載詞更加科學(xué)化。

參考文獻(xiàn)：

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