初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究

陳品麗

摘 要：古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中學(xué)生要具備一定的古詩(shī)詞的鑒賞能力。在教學(xué)中，要注意加強(qiáng)方法與技巧指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)不斷地努力，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，才能提高學(xué)生古詩(shī)詞的欣賞品位和審美情趣，達(dá)到培養(yǎng)及提高學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué) 鑒賞能力 方法 教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0099-02

指導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)詞的解讀要領(lǐng)和鑒賞技巧，提高語(yǔ)文的審美與鑒賞的能力，是初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要要求。筆者從教多年，積累了一些提高古詩(shī)詞鑒賞能力的經(jīng)驗(yàn)，分享如下：

1 字酌句斟，領(lǐng)悟語(yǔ)感

“詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)”，詩(shī)人非常注重對(duì)字詞句的推敲研磨，往往運(yùn)用最為傳神的字詞句來(lái)體現(xiàn)，因此教師要注意引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)字詞的品味，如“僧敲月下門”，賈島曾對(duì)“推”還是“敲”哪字更有韻味，揣思許久，從而誕生了“推敲”一詞，由此可見(jiàn)古人寫詩(shī)時(shí)字斟句酌之精心。再如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。詩(shī)中由“空”字領(lǐng)起，一下子就把山村染上了寂靜的格調(diào)，山村地僻人少，已是寧?kù)o；秋雨過(guò)后，洗去落葉，洗去枯枝，洗去浮塵，鳥獸或已南遷越冬，或躲進(jìn)山洞準(zhǔn)備冬眠，空曠的山，寧?kù)o的村，一切更顯得格外的寂靜和空曠。詩(shī)人看空聽寂，回想人生閱歷，頓悟清心寡欲、空澄靜寂才是修行悟道的心境。

2 創(chuàng)造背景，欣賞意境

古詩(shī)詞常以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言文字來(lái)描繪了自然風(fēng)光或生活情境，從而表達(dá)作者的內(nèi)心感受和精神追求。詩(shī)中優(yōu)美的意境與妙筆生花的語(yǔ)言文字融為一體，給人予無(wú)限的睱想和甜美的享受。如“明月松間照，清泉石上流”，口授講解，是難以體驗(yàn)其中的優(yōu)美意境。教學(xué)中，呈現(xiàn)“明月松間照”的圖片，佐上《明月千里寄相思》的古箏配樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)：“明月松間照”寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，明月當(dāng)空，清風(fēng)吹過(guò)，松枝搖曳，月光透過(guò)松林，撒落斑駁的靜影；“清泉石上流”寫動(dòng)態(tài)近景，伴著輕柔的古箏樂(lè)，清澈的泉水順著溝淌過(guò)石緩緩流動(dòng)，靜夜中的山村，萬(wàn)籟俱寂，惟聞泉水叮咚?！罢铡迸c“流”，遠(yuǎn)眺近聞，靜動(dòng)結(jié)合……在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生仿佛身臨其境，透過(guò)松林看到斑駁明月，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌，學(xué)生若有所思，若有所憶，如癡如醉，感受詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的意境。

3 借詩(shī)抒情，體驗(yàn)生活

詩(shī)人常借詩(shī)抒情言志反映生活，心中的千言萬(wàn)語(yǔ)，幻化為一首首心潮澎湃的詩(shī)：或抒發(fā)凌云壯志，胸懷天下，如漢末曹操《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！北憩F(xiàn)詩(shī)人壯志未老、執(zhí)著追求和不懈奮斗的人生態(tài)度；或諷喻時(shí)政，憤慨當(dāng)政者之墮落，如南宋林升《題臨安邸》中的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，作者面對(duì)國(guó)家大好山河被金人侵占，而執(zhí)政者卻一味的茍且偏安、縱情聲色，借詩(shī)表達(dá)自已的強(qiáng)烈憤慨；或憂心國(guó)家社稷，關(guān)心黎民生計(jì)，如北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，詩(shī)人不因外物好壞和自己得失而喜悲，而是一切以體諒百姓生活疾苦、心系國(guó)家大計(jì)的高尚情懷……詩(shī)人在有限的篇幅里言天下諸事，抒萬(wàn)千情懷，烙上自已深深的內(nèi)心情感。

由于古詩(shī)遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，語(yǔ)言精煉，教學(xué)難度大。在情感體味教學(xué)中，筆者主要從三個(gè)方面來(lái)嘗試：①?gòu)淖髡邉?chuàng)作的背景入手，把握作品主旨、詩(shī)句原意以及作者情感態(tài)度人生觀；②從作者的性格（高調(diào)豪放或低調(diào)內(nèi)斂）、語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)（簡(jiǎn)潔明了或委婉含蓄）去領(lǐng)悟詩(shī)的寓義和情感；③從詩(shī)詞的內(nèi)容全面入手，理解把握詩(shī)詞（景物或立志或言情）的思想內(nèi)容。如，唐代詩(shī)人杜甫的《孤雁》：孤煙不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

教學(xué)中，筆者先介紹了杜甫創(chuàng)作《孤雁》時(shí)的概況：唐朝安史之亂期間，杜甫原在四川成都躲避戰(zhàn)亂，后因政局混亂，政治失意，詩(shī)人離開成都遠(yuǎn)走異地，但旅途艱辛，寄居夔州；此時(shí)詩(shī)人顛沛流離，年老多病，生活貧困，親朋好友失聯(lián)，心中充滿孤獨(dú)、悲傷和失意之情，但作者依然執(zhí)著追求，盼望國(guó)家早日安定、百姓生活幸福。

學(xué)生對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作背景較深入的了解后，能較好地體會(huì)當(dāng)時(shí)詩(shī)人的情感：詩(shī)人喻自己如失群的孤雁，雖然孤單困苦，其形可憫，但依然不斷地呼號(hào)著追趕雁群，那是念友之情在胸中熾烈地燃燒，其志可嘉；“一片影”的形單影只反襯“萬(wàn)重云”的路途遙遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，凝聚詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢；野鴨的平庸鳴噪反襯了孤雁的高遠(yuǎn)追求，表現(xiàn)了詩(shī)人不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。

4 吟詠誦背，融情其中

“三分詩(shī)靠七分吟”。欣賞詩(shī)詞，要在不斷地反復(fù)誦讀，品味其中的韻律美、情境美和藝術(shù)美。適當(dāng)教會(huì)學(xué)生一些吟詠之法，對(duì)提高古詩(shī)詞鑒賞能力很有幫助。吟詠誦讀一般可根據(jù)詩(shī)的平仄規(guī)律、節(jié)奏來(lái)協(xié)調(diào)音調(diào)的長(zhǎng)短、高低、緩急來(lái)把握詩(shī)詞的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人的情感世界。

4.1 朗讀時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生詩(shī)中字（詞）的停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理

古詩(shī)詞朗讀有一定的停頓韻律：五言詩(shī)可分為“二/三”或“二/一/二”形式，七言詩(shī)可分為“二/二/三”的形式；重讀則突現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵字（詞），特別是體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界的字或詞，平聲舒緩，仄聲利落，平仄則連讀下來(lái)音調(diào)高低錯(cuò)落；注重語(yǔ)調(diào)的變化，會(huì)讓詩(shī)變得更錯(cuò)落有致，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，讓人倍感音韻的鏗鏘動(dòng)聽。如，崔顥的《黃鶴樓》：昔人/已乘黃鶴/去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。睛川/歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草/萋萋/鸚鵡洲。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波/江上/使人愁。通過(guò)老師的引導(dǎo)，幾遍下來(lái)，學(xué)生很快就能背熟，而且瑯瑯上口，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，有如看到詩(shī)人站在黃鶴樓上感發(fā)世事茫茫，歲月流逝，人去樓空，鄉(xiāng)愁無(wú)限的情境。

4.2 朗讀時(shí)要注意感受詩(shī)人的感情色彩

詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)常常是因境抒情，因事而發(fā)，融入自已的內(nèi)心情感。在誦讀時(shí)要注意融入感情色彩，才能使己動(dòng)情，使人動(dòng)性。反之，缺乏感情色彩的朗誦，只會(huì)情浮意淺，平淡如水，甚至曲解原作的思想內(nèi)容。如《過(guò)零丁洋》要能體驗(yàn)文天祥那種氣壯山河、慷慨悲壯、視死如歸的胸襟；《石灰吟》要能體現(xiàn)于謙忠心愛(ài)國(guó)、剛正清廉的氣度；《飲酒》要領(lǐng)略陶淵明那種怡情自然、瀟灑不羈的隱士風(fēng)骨；《蒹葭》誦讀時(shí)要一嘆三詠、回環(huán)反復(fù)，才能領(lǐng)味纏綿不絕、哀婉憂傷的愛(ài)情等，通過(guò)帶有情感色彩的朗讀，才能使學(xué)生了解詩(shī)的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的五味雜陳的情感，進(jìn)而引起共鳴，讓學(xué)生受到良好的思想熏陶。

4.3 朗讀時(shí)還要注意理解詩(shī)的意境

詩(shī)的意境是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文中的想象和聯(lián)想，學(xué)生基本上已能體會(huì)到詩(shī)中的意境及思想感情。如“明月”，往往是人們企盼能親人團(tuán)聚、家人和美的生活寄托，或是企盼能好友相聚，共抒理想抱負(fù)的美好心愿，蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就是體現(xiàn)這種美好心愿；“殘?jiān)隆眲t表達(dá)離別時(shí)傷感之意，柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保褪潜磉_(dá)與友人餞行時(shí)難舍難分的惜別場(chǎng)面，抒發(fā)離情別緒等。在學(xué)生感受詩(shī)蘊(yùn)涵的情感之后，教師再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的誦讀，獲得情感的新體驗(yàn)，才能達(dá)到詩(shī)詞誦讀的課標(biāo)要求。

古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，千古流傳至今，是時(shí)代變遷的結(jié)果，是靈魂的升華，是文化的積淀。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，理解詩(shī)詞寓意，體會(huì)其中蘊(yùn)美，提高修養(yǎng)，懂得欣賞，豐富精神世界，從而形成獨(dú)特的人文精神魅力。

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