雙面敦煌：數字化讓千年石窟“活”起來

張玉潔

回望歷史，從內容到畫風，走在時代之先的敦煌一直很“潮”。在中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸”。開放與創(chuàng)新，讓這些新事物演化出“中國化”的新形態(tài)，并廣為傳播。

古老、遙遠、神秘，這是敦煌最常示人的樣子。

現代、可觸、有趣，敦煌正揭開面紗，緩緩露出另一半容顏。

“C位”菩薩

“C位”的菩薩？在敦煌工作了13年，杜鵑第一次聽到這樣的說法，“不是第285窟西魏的菩薩嘛”。

這是個常在娛樂節(jié)目中出現的詞。眾人中站在中央“C位”的角色，頗有些獨霸天下的意思。而壁畫中，眼目低垂的眾菩薩卻不爭不搶，它們并排站立，平和從容。配圖文字這樣寫道：“只要功夫練到位，站在哪里都是C位。”

腦洞大開，來自古老與現代的碰撞，1652歲的莫高窟和20歲的互聯網企業(yè)騰訊擦出了火花。2017年年底，敦煌研究院與騰訊聯手啟動“數字絲路”計劃。今年6月上線的“數字供養(yǎng)人”公益項目是子項目之一。

在古代敦煌，佛教信徒為莫高窟的營造提供經濟等方面的支持，他們被稱作“供養(yǎng)人”。“數字供養(yǎng)人”借用了這一概念，網友只需花0.9元，就能參與到莫高窟數字化保護中。

而他們也將獲得來自敦煌的“智慧錦囊”。壁畫與趣味解讀相得益彰，令人忍俊不禁?！癈位”菩薩就是錦囊之一。

平衡——是項目負責人、敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任杜鵑面臨的最大難題?！叭绾卧谑刈≡嫘缘耐瑫r，獲得更多年輕人的喜愛？磨合挺難的?！?/p>

在一份“智慧錦囊”的溝通草稿中，沖突躍然紙上。面對正在聽法、靜心沉思的菩薩，雙方提煉出看上去完全不搭界的兩種意思：“悟”與“戲”?！拜p云蔽月，流風回雪，傾聽內心的自在灑脫?！边@是莫高窟守護者眼里的菩薩。騰訊則輕松俏皮，“天天刷劇，也要花點時間看看自己的內心戲”。

破與立“拉鋸”后，古老敦煌在迅速更迭的網絡洪流中搶下“C位”。項目上線一個月，6萬多網友打開“智慧錦囊”，捐資助力莫高窟第55窟的數字化工作?；I資額滿后，這座營造于公元962年前后、總面積達585平方米的洞窟，將啟動300dpi高分辨率圖像的采集工作，數字資源將得到永久保存。

沙漠中的“信仰之河”

筆直的公路穿過荒蕪戈壁，土黃色沙丘在不遠處起伏。自敦煌市出發(fā)20余公里，一處綠洲躍然眼前，莫高窟身藏其中。如同時光隧道，穿過這路便能觸摸到千年前的繁華。

莫高窟的營造始于公元366年。云游四海的樂尊和尚翻過敦煌三危山，眼前突現萬丈金光，他視其為祥瑞之兆，便在對面崖壁上開鑿了莫高窟的第一個洞窟。此后千年，一個個洞窟接續(xù)開鑿，似菩薩緩緩睜開千眼。

唐代是莫高窟營造的鼎盛時期，洞窟達到一千多個，“千佛洞”便得名于此。

俗稱“九層樓”的第96窟開鑿于初唐時期。高達35.5米的巨型彌勒倚坐俯瞰，上揚的左手意為祓除痛苦，平伸的右手意為滿足眾生的愿望。大佛身后藏著密道。每逢農歷四月初八佛誕日，善男信女沿密道自右至左繞佛三周，敬奉香火，以示禮佛祈福。

用“信仰的力量”來描述莫高窟的營造史并不為過。“一千多年間，正是敦煌居民對佛教的信仰，讓他們不惜人力、物力、財力開窟造像、供養(yǎng)佛祖，戰(zhàn)亂也未曾將莫高窟毀掉?！倍鼗脱芯吭焊痹洪L張先堂說。

今天莫高窟保護格局的形成，同樣來自人們對中華民族燦爛文化的敬畏之心。

1935年，在巴黎塞納河畔的舊書攤上，留洋學生常書鴻偶然看到一本由法國探險家伯希和所著的《敦煌石窟圖錄》。絕美的中國傳統(tǒng)藝術，給原本醉心油畫的他帶來極大的心靈震撼。9年后，在國民政府的支持下，常書鴻與同仁在瘡痍之上建立了“國立敦煌藝術研究所”。被流沙堆掩的莫高窟終于結束了400多年的沉寂，有了專門的保護機構。

此后70余年，一代代莫高窟人心懷敬畏守護敦煌，弦歌不輟，薪火相傳。

世界在這里縮影

“任何傳說中神奇的地方，只要去過一次便不再神奇。但唯有敦煌，在你造訪之后，心里的感覺反倒更加神奇?！弊骷荫T驥才如是寫道。

神奇，幾乎是每個到往敦煌的人都會發(fā)出的感嘆。為什么在荒涼的大漠深處會有一個美麗的大千世界？

敦煌離不開絲綢之路的繁榮。西漢時期，漢武帝派遣張騫出使西域，被后世稱為“絲綢之路”的通道自此開通。至隋唐，絲綢之路北、中、南三條路“總湊敦煌”，敦煌成為“咽喉之地”。

四周是茫茫戈壁沙漠，南部終年積雪的祁連山為敦煌綠洲源源不斷地提供水源。敦煌研究院院長王旭東說，正是大自然的饋贈，為東來西往的商旅使團提供物質保障，有了歇腳之地。

“敦煌凝結著中華民族的歷史記憶，陽關、玉門關這些耳熟能詳的名字，凝結著中華民族向西進取的勃勃雄心和向東回望的無限鄉(xiāng)愁。”他說。

透過敦煌打開絲路歷史之門，可以看到多元文明交融的神奇景象。世界在這里縮影。

“給佛拍照”

20世紀80年代，在美國梅隆基金會的支持下，敦煌研究院與美國西北大學、浙江大學等科研院所合作，拉開了敦煌石窟數字化的帷幕。

“給佛拍照”，是石窟數字化最簡明的解釋。在昏暗的洞窟中，專業(yè)人員自制軌道、燈箱，分層、逐行拍攝壁畫，然后利用計算機技術，將數量龐大的照片逐一比對、拼接和修正。僅實現一個300平方米壁畫的洞窟數字化，就需要拍攝4萬余張照片。

“不同于修修補補，數字化本身就是預防性的。把洞窟的信息采集下來，通過影像永久保存。幾十年來，我們花的力氣越來越多，步子越邁越大?！倍鼗脱芯吭好u院長樊錦詩說。

敦煌研究院文物數字化研究所所長吳健介紹，近30年來，畫面精度已從最初的75dpi提升到最高600dpi。這意味著，采集后的圖像四倍于原作，在熒幕上看遠比在洞窟看清晰。

以保護為出發(fā)點，石窟數字化落腳在了游客端。2014年，莫高窟數字展示中心投運。直徑18米的球幕影院中，通過數字化取得的壁畫素材纖毫畢現，游客如沉浸蒼穹之中，飽覽夢幻佛宮的壯美。自此，“前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式在莫高窟實現，這在一定程度上緩解了游客蜂擁至洞窟的壓力。

2016年，數字化的另一成果“數字敦煌”資源庫上線。30個洞窟的高清圖像及全景漫游，免費在網絡上公布。人們只需輕點鼠標，就能身臨其境地免費欣賞洞窟景象。次年，“數字敦煌”英文版上線。

敦煌研究院文物數字化研究所副所長俞天秀介紹，敦煌研究院已完成180余個洞窟壁畫的數字化采集和120余個洞窟的全景漫游?！皵底侄鼗汀本W站的訪問量已達500萬次。

建設“數字檔案”，讓不可移動的壁畫越過山川海洋，抵達世界任何角落?，F代展示手段，也為人們提供了了解敦煌的全新視角。讓莫高窟“容顏永駐”，正在成為可能。

佛窟也俏皮

因數字化“活”起來的千年石窟還能更好玩嗎？

今年4月，一只“落湯狗”讓莫高窟在網上“火”了。短短幾天時間，莫高窟官網微博粉絲數量從7萬漲至14萬。

這本是一條可按常規(guī)發(fā)布的消息：因雨雪天氣，莫高窟暫停開放。微博編輯王芳芳視角一換，讓小狗樂樂登場宣告了洞窟暫閉的通知：“窟霸樂樂早起巡山已回，路況可見圖片?！眻D片上，樂樂滿身泥水，狼狽不堪。

滿臉“囧”意的樂樂，讓網友樂了?？甙浴⒀采酱笸酢⒛呖呤绦l(wèi)，被“圈粉”的網友不僅給樂樂起了許多愛稱，還“八卦”出了樂樂的身世、“太太”和每天要“巡護”的范圍?！案呃洹钡哪呖咦兊每捎H可近了。

尋找古老洞窟與當代社會的聯系，是敦煌研究院近年來致力的事情。

杜鵑介紹，以互聯網技術為支撐，依托敦煌研究院的學術研究成果和壁畫素材，他們在微信公眾號、微博上對敦煌文化進行多維度的價值挖掘，古老的敦煌石窟在大眾視野中鮮活了起來。谷雨耕種、立夏品酒、小暑搖扇，透過“敦煌歲時節(jié)令”系列趣味動圖，古典雅致之美從壁畫中脫逸而出。

菩薩“同色號”口紅、詞匯量頗大的“敦煌小冰”、動畫片《舍身飼虎》《降魔成道》……多元化文創(chuàng)產品和趣味化服務讓大眾有了越來越多接近古老文化的機會。創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展成為現實。

透過可愛俏皮，“正解莊嚴”仍然是這些源于敦煌的新生事物背后的濃重底色。

“敦煌藝術歷久彌新。1600多年前，畫師用畫筆繪下了藝術創(chuàng)作之路?，F在，我們用不同的藝術形式將匠心延續(xù)下去，走出今天的數字之路?！倍鼗脱芯吭何幕瘎?chuàng)意研究中心副主任陳海濤說。

越開放越自信

敦煌究竟在傳達怎樣的價值？開放與創(chuàng)新，是解讀敦煌無法避開的關鍵詞。

舉世矚目的敦煌藏經洞，是這處佛教石窟開放胸懷的代表。這里不僅出土了大量漢文、藏文文獻，還出土了回鶻文、于闐文、粟特文、梵文等文獻。開放的胸懷，讓多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相輝映。

“百科全書”式的敦煌不僅有佛國世界，更連通著世俗生活，人人都可以找到與它相通的時刻。建筑學家梁思成照著莫高窟第61窟的《五臺山圖》找到了大佛光寺；時尚博主可以在小短裙、V領衫和高腰背帶褲中感受時尚的輪回；甚至常為“水逆”所困的“星座控”，都能在敦煌壁畫中尋到十二星座圖。

而從未停止的創(chuàng)新，則讓敦煌在千年間保持著勃勃生機。最典型的便是敦煌經變畫。

“在佛教的誕生地印度沒有經變畫，這是中國人創(chuàng)造出的一種新的佛教藝術形式?！睆埾忍谜f。佛教傳入中國后，為了讓更多人了解佛經思想，古代畫師以生動的圖畫闡釋晦澀佛經，用畫筆呈現出五彩斑斕的佛國世界。這甚至稱得上是“最早的新媒體”了。

回望歷史，從內容到畫風，走在時代之先的敦煌一直很“潮”。在中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸”。開放與創(chuàng)新，讓這些新事物演化出“中國化”的新形態(tài)，并廣為傳播。

王旭東說，莫高窟見證了人類千年的祈愿，它告訴人們，慈悲能承載，智慧能溝通，美能成就。“敦煌文化一定要發(fā)揮當代的作用。我們在敦煌看到文化自信。越開放越自信，越自信越開放。”