積極心理學(xué)視域下的教師職業(yè)幸福

劉永林 馮家傳

摘 要在積極心理學(xué)看來(lái)，尋找積極的自我，從自尊與自我效能提升入手，增強(qiáng)教師職業(yè)的尊嚴(yán)感與自豪感，是教師職業(yè)幸福的基石；以積極的心態(tài)追求教師專(zhuān)業(yè)自主成長(zhǎng)，是教師職業(yè)幸福的本源；以師為本的管理制度與文化建設(shè)是教師職業(yè)幸福的保障。

積極心理學(xué)；專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；教師職業(yè)幸福

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中圖分類(lèi)號(hào)

文獻(xiàn)編碼G41 A

文章編號(hào)2095-1183（2018）08-00-03

什么是幸福？漢語(yǔ)字典對(duì)“幸?！钡亩x是，使人心情舒暢的境遇和生活；個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿(mǎn)足。幸福教育首先要關(guān)注教師的幸福，因?yàn)橹挥薪處熜腋Ａ?，才?huì)有學(xué)生的幸福；只有學(xué)生感到幸福了，學(xué)校才會(huì)有旺盛的生命力。教師能否感受到教育的幸福，很大程度上取決于能否體驗(yàn)到教師的職業(yè)帶給自己的快樂(lè)，也就是說(shuō)，擁有職業(yè)幸福感是教師感受到教育幸福的源泉。

時(shí)刻關(guān)注事物的積極面，是積極心理學(xué)的一項(xiàng)基本法則，也是最重要的一項(xiàng)法則。在追求幸福的旅途中，有很多人其實(shí)是非常有潛力的，但是最后卻沒(méi)有成功，重要原因之一就是他們忽略了自我，失去了找到通向幸?？鞓?lè)的路徑。

一、尋找積極的自我

自我亦稱(chēng)自我意識(shí)或自我概念，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。在心理學(xué)中，自我包含了通過(guò)意識(shí)的一切：記憶、行動(dòng)、欲望、樂(lè)趣、痛苦等，是心理健康的重要概念之一。其中，高自尊和強(qiáng)自我效能感可以促進(jìn)個(gè)人力量和順應(yīng)能力的發(fā)展。當(dāng)我們積極評(píng)價(jià)自己（高自尊），并相信自己會(huì)在努力爭(zhēng)取的目標(biāo)上獲得成功（高自我效能感）時(shí)，我們會(huì)更健康和更幸福。

（一）自尊——教師是人類(lèi)靈魂的工程師

自尊，亦稱(chēng)“自尊心”“自尊感”，是個(gè)人基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛(ài)、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會(huì)尊重的情感體驗(yàn)。高自尊與低自尊教師之間存在許多不同的個(gè)人特征。高自尊與這些因素有關(guān)：生活事件適應(yīng)能力強(qiáng)、積極情感、自主性、雙性化人格、內(nèi)源控制、較強(qiáng)的自我知覺(jué)、恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)設(shè)置、個(gè)人職責(zé)的完成、成功應(yīng)對(duì)批評(píng)或消極反饋、有效處理應(yīng)激等。低自尊則與這些因素有關(guān)：心理適應(yīng)能力差、有心理健康問(wèn)題（包括壓抑，焦慮，煩躁）、飲食不協(xié)調(diào)、很難建立和維持穩(wěn)定的人際關(guān)系、處理應(yīng)激的能力差等。

高自尊教師主要關(guān)注可以提升自我的信息，尋找各種機(jī)會(huì)來(lái)提升自我和展現(xiàn)自我。他們對(duì)教師是人類(lèi)靈魂的工程師深信不疑；低自尊教師則傾向于自我保護(hù)和避免失敗、羞辱或拒絕，對(duì)教師是人類(lèi)靈魂的工程師持懷疑態(tài)度。因此，高自尊教師通過(guò)尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)和運(yùn)用自身優(yōu)點(diǎn)來(lái)獲得成功，以此來(lái)提高對(duì)自我的評(píng)價(jià)；而低自尊教師則傾向于找出他們的不足之處并進(jìn)行糾正，以勉強(qiáng)避免失敗。因此，在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)該以積極的態(tài)度提高自尊。例如，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍?duì)話(huà)時(shí)，教師要避免“群體失語(yǔ)”的處境，更不應(yīng)該成為“被遺忘的角落”，[1]而要從教師個(gè)體實(shí)踐知識(shí)性入手，提升自己的專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)自信與自尊。

（二）自我效能——振興教育的希望在教師

自我效能感是指我們對(duì)自己有效地組織和完成某一項(xiàng)特殊任務(wù)的主觀評(píng)價(jià)。該理論由斯坦福大學(xué)的班杜拉教授創(chuàng)立。根據(jù)班杜拉的理論，在任何情況下，自我效能感（或?qū)ψ约耗芰Φ呐袛啵Q定了我們對(duì)行為效果或結(jié)果的預(yù)期。如果我們預(yù)期將會(huì)有成功的結(jié)果時(shí)，那么這種效能感將成為一種執(zhí)行任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力。如果我們預(yù)期不會(huì)取得成功，那么這種效能感將會(huì)成為一種阻礙因素。這些效能感和預(yù)期將會(huì)決定我們?cè)谛袆?dòng)上的表現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)生一定的結(jié)果。因此，必須在自我效能感上，增強(qiáng)振興教育的希望在教師這一信仰！

自我效能感能夠帶來(lái)很多美好的結(jié)果，它通過(guò)認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情緒和選擇加工來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)作。在認(rèn)知方面，高自我效能感教師在處理情境挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出擁有更多的認(rèn)知資源，更富有策略上的靈活性和有效性，運(yùn)用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)組織他們的生活，傾向于選擇對(duì)自己有利的機(jī)會(huì)而不是選擇麻煩，設(shè)想成功的結(jié)果并以此來(lái)指導(dǎo)自己解決問(wèn)題。在動(dòng)機(jī)方面，高自我效能感教師會(huì)設(shè)立具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，預(yù)期自己的努力會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，把失敗歸結(jié)為可控制的因素（如不夠努力、策略不合適或者環(huán)境不利），而非不可控制的因素（如能力不足），把阻礙因素看成是可克服的。因此他們會(huì)堅(jiān)持到底，努力達(dá)到目標(biāo)。自我效能感讓人們把潛在的威脅看成一種可控制的挑戰(zhàn)，以減少對(duì)潛在威脅的焦慮和消極情緒，從而調(diào)節(jié)個(gè)體的情緒體驗(yàn)。

無(wú)論是自尊還是自我效能，都是和能力密切相關(guān)的，而能力不會(huì)憑空增加，能力來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于實(shí)踐。所以，提升自尊和自我效能的根本方法就是進(jìn)行大量的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。

二、在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐中提升教師的職業(yè)幸福感

何為職業(yè)幸福感呢？雖然目前國(guó)內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者并未給出一個(gè)明確的定義，但至少有一點(diǎn)是有共識(shí)的：即職業(yè)幸福感是一個(gè)人對(duì)自己所從事職業(yè)的一種認(rèn)同感和熱愛(ài)。

在積極心理學(xué)看來(lái)，教師應(yīng)把自己的職業(yè)上升為事業(yè)，在教育教學(xué)事業(yè)中找到自身的生命價(jià)值。一個(gè)人的幸福感總是在從事有意義的事業(yè)中獲得的。只有成就感才能產(chǎn)生幸福感。幸福是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要維度之一。對(duì)于真正幸福的教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)不是謀生的手段，而是生活本身，他們對(duì)待工作不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是犧牲而是享受。

（一）在教育科研中不斷成長(zhǎng)，超越自我

教師是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)。一個(gè)教學(xué)能力差，被領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生看不起的老師，不可能感受到幸福與快樂(lè)。只有具備淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精湛的教學(xué)技藝，在工作中做到駕輕就熟，從容攻克一個(gè)個(gè)教學(xué)難題，及時(shí)準(zhǔn)確為學(xué)生答疑解惑，才能使教師得到“學(xué)生的愛(ài)戴感、教學(xué)的勝任感、探究的新鮮感、成功的愉悅感”，從而體會(huì)到幸福。所以，教師專(zhuān)業(yè)水平提升是教師的幸福之源。

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，新的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確提出，教師不再只是知識(shí)的傳遞者，而是承擔(dān)教書(shū)育人重要職責(zé)的教育資源開(kāi)發(fā)主體。要真正發(fā)揮教師的主體作用，使其成為學(xué)生終身發(fā)展的引領(lǐng)者和開(kāi)發(fā)者，首先必須使教師自己成為自行設(shè)計(jì)、自我約束、自我發(fā)展的生命主體，實(shí)現(xiàn)教師生命主體的持續(xù)健康發(fā)展。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，不少教師還存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和行動(dòng)上的偏差，甚至對(duì)教師這個(gè)工作時(shí)間長(zhǎng)、付出多、回報(bào)少的職業(yè)有諸多抱怨。成尚榮曾說(shuō)過(guò)，影響、決定幸福的關(guān)鍵因素有兩個(gè)方面：一是人生有無(wú)目標(biāo)；二是在目標(biāo)邁進(jìn)過(guò)程中有無(wú)展開(kāi)自己的創(chuàng)造性。因此，無(wú)論新教師還是老教師，掌握職業(yè)生涯發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，都是實(shí)現(xiàn)潛能開(kāi)發(fā)和人生價(jià)值的基礎(chǔ)。教師作為一種特殊的職業(yè)，要獲得職業(yè)生涯的成功，就必須通過(guò)有效的職業(yè)生涯計(jì)劃和管理，使自己的能力、技術(shù)、價(jià)值觀等沿著崇高的目標(biāo)，不斷追求、不斷實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的超越發(fā)展和成功發(fā)展，不斷提升職業(yè)幸福感。

工作之所以讓人幸福，是因?yàn)楣ぷ鞯娜擞袔椭鷦e人的專(zhuān)業(yè)能力，專(zhuān)業(yè)讓人有成就感、有尊嚴(yán)，讓人獲得幸福感。許多教師感受不到幸福的主要原因，就在于自己不會(huì)享受，不會(huì)研究，總認(rèn)為教育教學(xué)很困難，體驗(yàn)到的永遠(yuǎn)是挫敗感，他怎么能獲取快樂(lè)和幸福呢？一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師，在教育教學(xué)中能夠做到游刃有余，與孩子的交往中也會(huì)充滿(mǎn)快樂(lè)，即在很好地完成工作的同時(shí)，又能收獲快樂(lè)。那他就很容易成為一位幸福的教師。因此，教師應(yīng)該研究教育，成為一名專(zhuān)業(yè)的教師。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果你讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走向從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?可見(jiàn)，將教師引導(dǎo)至教育探索與發(fā)展的道路上來(lái)，使其在研究中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，獲得價(jià)值感和成就感，能夠增加職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。

（二）為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供制度保障

1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在其著名報(bào)告《關(guān)于教師地位的建議》中指出，教育工作應(yīng)被視為專(zhuān)門(mén)職業(yè)。但是教師在爭(zhēng)取自己的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)的過(guò)程中，并非一帆風(fēng)順。在傳統(tǒng)的線(xiàn)性教育行政管理方式下，以及強(qiáng)調(diào)科層制、標(biāo)準(zhǔn)化的行政管理模式下，勤于檢查、督促、評(píng)比，乏于指導(dǎo)、服務(wù)、對(duì)話(huà)。教師被置于學(xué)?？茖拥淖畹讓?，他們疲于應(yīng)對(duì)，無(wú)暇顧及其它。他們的行為規(guī)范、言行受到教育行政人員、校長(zhǎng)以及各處室主任的控制。教師常常被貶低為學(xué)?？茖芋w系中的技術(shù)員，對(duì)教育方式、課程內(nèi)容毫無(wú)選擇權(quán)，成了游離于教育過(guò)程之外的盲目模仿者、機(jī)械執(zhí)行者、簡(jiǎn)單照搬者和被動(dòng)旁觀者。教師的教育教學(xué)活動(dòng)缺乏主體自主意識(shí)，教師權(quán)利名不符實(shí)[2]，又何來(lái)職業(yè)幸福感呢？

因此，要幫助、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教育行政部門(mén)和學(xué)校要改革傳統(tǒng)的制度內(nèi)容，全面體現(xiàn)以師為本的民主化管理思想，增加發(fā)展、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)的制度因素，重視授權(quán)與分權(quán)，發(fā)揮制度的正向引導(dǎo)功能。同時(shí)，切實(shí)落實(shí)教育法、教師法，充分保障教師的各項(xiàng)合法權(quán)利，不要讓教師討薪，教師人身傷害事件再上新聞?lì)^條，從而使教師職業(yè)真正成為“太陽(yáng)底下最榮耀的職業(yè)”！

（三）構(gòu)建幸福學(xué)校文化，建設(shè)幸福校園

幸福的學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，教師工作的家園，社會(huì)認(rèn)可的學(xué)園。因此，學(xué)校組織文化的塑造是永久性的教育投資，除了關(guān)系著學(xué)校未來(lái)的發(fā)展，也肩負(fù)培育莘莘學(xué)子求真、求善、求美的任務(wù)，是國(guó)家人才培養(yǎng)的大計(jì)。

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與職業(yè)幸福，不僅要求教師具備專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自主權(quán)、專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力，而且更重要的是要在一個(gè)組織里來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。學(xué)校組織文化是影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要因素，教師對(duì)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣和期待、對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的渴望都是在真實(shí)的教育教學(xué)場(chǎng)景中形成的，是在充滿(mǎn)情感、合作和理想的特定的組織文化環(huán)境中逐步發(fā)展的。學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建以學(xué)校為基本單元的學(xué)習(xí)型組織，營(yíng)造和諧、合作、共同進(jìn)步的文化環(huán)境，讓每一位教師都在學(xué)校組織內(nèi)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的自主成長(zhǎng)，獲得滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感！

總之，提升教師的職業(yè)幸福，積極的自我是基石，專(zhuān)業(yè)發(fā)展是本源，制度與文化建設(shè)是保障。唯其如此，才能讓教師在日常的教育教學(xué)生活中發(fā)現(xiàn)幸福，體驗(yàn)幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳向明.實(shí)踐性知識(shí)：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2003（1）：104-111.

[2]劉永林.論中小學(xué)教師的課程權(quán)力與制度保障[J].課程·教材·教法.2005（6）：13-16.

責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)