如何在“問(wèn)題學(xué)生”中樹(shù)立良好的教師形象

賈夢(mèng)菊 艾旭

摘 要：“問(wèn)題學(xué)生”是學(xué)校教育中的特殊群體，教育者必須要正確研究他們，用師愛(ài)溫暖他們，用實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)他們，以高尚的師德形象感染他們，促其成人、成才。如何在問(wèn)題學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象呢？本文力圖通過(guò)《放牛班的春天》《地球上的星星》兩部經(jīng)典教育影片來(lái)探索這一問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生；教師形象；《放牛班的春天》《地球上的星星》

一、探究影視作品中教師形象的必要性

教育是關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要問(wèn)題，教育水平的高低是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展程度高低的一個(gè)重要條件。學(xué)校教育是現(xiàn)代社會(huì)教育的主陣營(yíng)。如何將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)的棟梁之才，這就要取決于學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)和教師與學(xué)生這一對(duì)主體力量。教師是社會(huì)行為規(guī)范的代表，具有榜樣作用。古人云：“行可以為表儀者，人師也” [1] “師者，人之模范” [2]，具有好的德行修養(yǎng)和高的專(zhuān)業(yè)能力的教師是學(xué)生最喜歡追隨和效仿的。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步以及教育地位的凸顯，人們對(duì)孩子的教育越來(lái)越重視，對(duì)教師素質(zhì)的要求越來(lái)越高，教師形象受公眾關(guān)注也越來(lái)越多。

影視作品中的教師形象是人們認(rèn)識(shí)“教師”這個(gè)職業(yè)群體最直觀的渠道，優(yōu)秀教師更是公眾理想教師形象的價(jià)值導(dǎo)向。研究它，有助于引導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)教師群體及職業(yè)價(jià)值有一個(gè)較全面、深刻的了解。也可以讓真正從事教育行業(yè)的教師的對(duì)自身的形象進(jìn)行重新審視，從而使其能夠全面、準(zhǔn)確、客觀的認(rèn)識(shí)教師形象，并對(duì)提升和改善自身的形象發(fā)揮積極的影響作用。

問(wèn)題學(xué)生是學(xué)校的一個(gè)特殊群體，對(duì)他們的教育是學(xué)校教育中最棘手的問(wèn)題之一。問(wèn)題學(xué)生個(gè)體情況千差萬(wàn)別，如何有效地將問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化，這就更與他們有密切關(guān)系的老師有關(guān)，老師的一言一行，一舉一動(dòng)，都在潛移默化地影響學(xué)生。問(wèn)題學(xué)生心中樹(shù)立良好的教師形象，是教育者一直在探討的問(wèn)題。教師只能通過(guò)自身的德行去感化和影響他們，讓他們感受到正能量，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，從而使其得到改變和轉(zhuǎn)化。

樹(shù)立良好的教師形象，讓問(wèn)題學(xué)生得到轉(zhuǎn)化，在經(jīng)典影視文學(xué)作品中，法國(guó)影片《放牛班的春天》和印度影片《地球上的星星》給了我們很好的啟示。

二、兩部影片中問(wèn)題學(xué)生人物形象分析

《放牛班的春天》莫航奇：生活在單親家庭，習(xí)慣偷竊，為人表里不一，愛(ài)惡作劇，因?yàn)樘訉W(xué)，數(shù)次被公立校開(kāi)除，被強(qiáng)制送到“池塘之低”用劇中哈隆老師告誡馬修的語(yǔ)言總結(jié)就是，天使的面容，魔鬼的心靈，是劇中唯一一個(gè)沒(méi)完全被家長(zhǎng)（母親）放棄的孩子；派皮諾：父母死于二戰(zhàn)之中，是一個(gè)孤兒，年齡較小，軟弱孤僻，常被人欺負(fù)，缺乏安全感；勒蓋萊克：調(diào)皮、愛(ài)惡作劇；蒙丹：通過(guò)菲爾.西蒙和霍佳測(cè)試，智力屬于偏低一等，有一點(diǎn)“刺傷”傾向，即暴力、破壞傾向，特別是撒謊，人格有些扭曲，被心理學(xué)家德?tīng)栁轴t(yī)生作為心理研究對(duì)象從索菲亞教養(yǎng)院帶到“池塘之低”，研究他對(duì)新壞境的適應(yīng)性；科賓：喜歡偷盜，但有當(dāng)一名熱氣球家的夢(mèng)想。

《地球上的星星》伊桑：有讀寫(xiě)障礙，不善于和他人溝通交流，性格孤僻，但內(nèi)心世界豐富，有著超凡的聯(lián)想和想象能力，善于作畫(huà)。

三、兩部影片中問(wèn)題學(xué)生特征分析

兩部影片都涉及到問(wèn)題學(xué)生，但他們的“問(wèn)題”確有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別?！斗排０嗟拇禾臁防锎蠖鄶?shù)孩子都有不被社會(huì)認(rèn)可的戾氣，吸煙、滋事、偷盜、打架斗毆；而《地球上的星星》里的伊桑，是醫(yī)學(xué)上界定的疾病——讀寫(xiě)障礙癥，他不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě)、不會(huì)計(jì)算，為了逃避父母、老師的檢查和責(zé)難，他選擇了撒謊、逃課等叛逆行為，來(lái)掩蓋在這方面的無(wú)能。

雖然問(wèn)題性質(zhì)有著本質(zhì)區(qū)別，但兩部影片中，問(wèn)題學(xué)生在學(xué)校里的外在表現(xiàn)又有著相似性。

無(wú)視紀(jì)律、行為叛逆。影片《放牛班的春天》從馬克森斯大叔推門(mén)受傷，到馬修初次進(jìn)入教室，到偷曲譜，再到就寢前唱歌謔罵老師，這一系列的行為中，可以看出這些孩子無(wú)視校紀(jì)班規(guī)，任性專(zhuān)由，只有在“行動(dòng)與反應(yīng)”的強(qiáng)力下表面服從，而內(nèi)心并沒(méi)有對(duì)老師充滿(mǎn)敬畏和尊重，也沒(méi)對(duì)自己所做錯(cuò)事有一絲的悔改之意?！兜厍蛏系男切恰分械囊辽Ｉ险n不看黑板，而專(zhuān)注于自行車(chē)碾壓過(guò)的水洼，怕受處罰選擇逃課，為了發(fā)泄委屈踢倒鄰家花盆，請(qǐng)哥哥用媽媽的名義請(qǐng)假。

自我封閉、成績(jī)落后?！斗排０嗟拇禾臁分?，孩子們彼此之間嬉笑、打鬧、惡作劇，但并不相互吐露真心，特別是莫航奇，每個(gè)孩子都把自己的內(nèi)心世界緊鎖，更不愿與老師交流。孩子們自我封閉，學(xué)業(yè)落后，影片從一個(gè)細(xì)節(jié)著手，反映這些孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)落后。當(dāng)哈森校長(zhǎng)問(wèn)派皮諾馬利塞爾是怎么死的回答錯(cuò)誤之后，詢(xún)問(wèn)了較為聽(tīng)話(huà)而且成績(jī)較好的博尼費(fèi)斯，博尼費(fèi)斯一句“是的，先生，和拿破侖一樣”直接叫哈森校長(zhǎng)無(wú)語(yǔ)，《地球上的星星》中的伊桑，很少與同學(xué)老師交流，因?yàn)槌煽?jī)已被迫留級(jí)，但還是不會(huì)閱讀、拼寫(xiě)、計(jì)算，甚至連3乘9都不會(huì)做，在學(xué)校各科考試成績(jī)都是零分，各科老師對(duì)他怨聲載道。

內(nèi)心世界豐富，渴望被關(guān)注被欣賞。兩部影片中的孩子，雖然頑劣，不喑世事，甚至被家長(zhǎng)、老師放棄，但每個(gè)孩子的內(nèi)心世界卻是豐富的，他們有著自己的夢(mèng)想，有著最隱秘的純真的渴望，這也是馬修和尼克姆能夠引領(lǐng)他們轉(zhuǎn)變的先決條件。

四、兩部影片中馬修和尼克姆是怎樣轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的

（一）具備同理心。同理心一詞源于希臘文empatheia（神入），二十世紀(jì)二十年代美國(guó)心理學(xué)家鐵欽納首度使用該詞。同理心是心理學(xué)范疇，意思是說(shuō)，一個(gè)人要想真正了解對(duì)方，就要站在對(duì)方的角度或立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在人際交往中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，只要你堅(jiān)持設(shè)身處地、將心比心，盡量了解并重視對(duì)方的想法，就比較容易找到解決問(wèn)題的方法。影片中馬修和尼克姆通過(guò)對(duì)孩子的觀察和了解，拋開(kāi)了他人的成見(jiàn)與判斷，設(shè)身處地的為孩子著想，用同理心所釋放出來(lái)的療愈能力，引導(dǎo)他們走出迷茫和困境。

馬修在經(jīng)歷了各方面的挫折后，跌入人生低谷，經(jīng)人介紹來(lái)“池塘之底”，這里的氛圍和他的心境一樣灰暗，但馬修并沒(méi)有失去希望，他盡自己最大努力做好舍監(jiān)工作。他設(shè)身處地站在孩子的立場(chǎng)，來(lái)化解一個(gè)又一個(gè)危機(jī)。當(dāng)勒蓋萊克、科賓犯錯(cuò)，馬修知道后，他站在孩子不想被體罰的立場(chǎng)，并沒(méi)有立即報(bào)告給校長(zhǎng)，而是問(wèn)清緣由，讓勒蓋萊克親自照顧馬克森斯大叔，讓科賓知道蒙丹因他蒙冤被帶進(jìn)警局，在這個(gè)過(guò)程中，使勒蓋萊克和科賓內(nèi)心真正受到感化，知道悔改。對(duì)父母缺失的派皮諾，馬修了解了孩子極度渴望父愛(ài)的心理，就給了他父愛(ài)般的關(guān)懷，為他蓋被子，當(dāng)派皮諾被欺負(fù)不準(zhǔn)睡覺(jué)時(shí)，他嚴(yán)厲地指責(zé)和警告蒙丹，甚至最后違反規(guī)定帶走了派皮諾，讓派皮諾健康成長(zhǎng)。

因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)歷了伊桑一樣的痛苦，尼克姆才能真真發(fā)現(xiàn)伊桑行為怪誕癥結(jié)所在，伊桑在校的一切表現(xiàn)，讓尼克姆感同身受，孩子呈現(xiàn)出的痛苦，像針一樣扎在他的心里。為了讓伊桑走出心里陰影，克服讀寫(xiě)障礙，他用特殊的上課形式讓伊桑一點(diǎn)一點(diǎn)找回希望。在課堂上，他列舉了愛(ài)因斯坦、達(dá)芬奇、愛(ài)迪生、巴強(qiáng)、畢加索、迪士尼等名人小時(shí)候?qū)W習(xí)上遇到的讀寫(xiě)困難，甚至告訴了伊桑他自己也曾經(jīng)歷過(guò)讀寫(xiě)困難時(shí)期，通過(guò)這種共情引導(dǎo)，點(diǎn)燃了伊桑的希望。

（二）具備 “心理醫(yī)生”角色

教師要具備“心理醫(yī)生”角色，要有寬容仁愛(ài)之心。教師要提供一個(gè)能夠諒解和寬容的氣氛，幫助學(xué)生減輕焦慮或緊張，幫助學(xué)生獲得心理的需要，給學(xué)生以情感和心里方面的支持[3]。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，教師更要具備“心理醫(yī)生”角色，具有仁愛(ài)之心，馬修和尼克姆都做到了。

馬修第一次進(jìn)教室就遭遇孩子們種種惡搞，往骷髏嘴里叼煙、走往講臺(tái)被滑倒，皮包甩出并被學(xué)生接住后不給他，反而四處拋傳，當(dāng)校長(zhǎng)出現(xiàn)后，馬修選擇用善意的謊言敷衍了校長(zhǎng)，原諒了他們的惡作劇。勒蓋萊克、科賓、莫航奇犯錯(cuò)，馬修同樣寬恕了他們。

馬修諒解和寬容學(xué)生，但他并不縱容，更不會(huì)放棄他們。他讓勒蓋萊克親自照顧馬克森斯大叔，讓科賓知道別人蒙冤代替他受過(guò)真相，使兩學(xué)生內(nèi)心受到譴責(zé)，真正認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)莫航奇犯錯(cuò)誤之后，他取消莫航奇獨(dú)唱的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，直到公爵夫人到校觀看合唱團(tuán)表演，大家都著裝整齊參加合唱，獨(dú)留莫航奇偎依墻角黯然神傷。就在這時(shí)，馬修用手勢(shì)和一個(gè)肯定的眼神示意他獨(dú)唱，從莫航奇專(zhuān)注的眼神里，可以看出，莫航奇感到驕傲和被寬恕后的快樂(lè)，更懂得了感激，同時(shí)，他也用天籟般的聲音征服了全場(chǎng)。在馬修的影響和指引下，莫航奇的音樂(lè)才能得以展現(xiàn)，并成為一名成功的音樂(lè)指揮家。

當(dāng)尼克姆觀察到伊桑拒絕一切交流和活動(dòng)后，他決定幫助這個(gè)孩子戰(zhàn)神自己。他從同學(xué)口中了解了伊桑在其它學(xué)科上的表現(xiàn)，不遠(yuǎn)千里趕到伊桑家拜訪，了解到伊桑叛逆的真正原因是——讀寫(xiě)障礙癥。為了讓伊桑走出心理陰影，他給予伊桑更多的寬容和愛(ài)，更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，對(duì)伊桑閱讀和作業(yè)中出錯(cuò)特征進(jìn)行歸納，讓他一點(diǎn)一滴的摹寫(xiě)，一字一句的反復(fù)閱讀，一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)誤糾正；及時(shí)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)伊桑的畫(huà)作，制造的水上滑翔機(jī)，他都第一時(shí)間引導(dǎo)其他孩子來(lái)關(guān)注，并給予贊賞。在尼克姆的耐心幫助下，伊桑慢慢地走出了自我封閉的圈子，融入了學(xué)校這個(gè)大家庭。

（三）懂得因材施教。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，首先要了解其個(gè)性特征，并根據(jù)不同的類(lèi)型特點(diǎn)因材施教，采取不同的教育方式，避免教育的一般化。

在教學(xué)中，馬修在發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣之后，決定成立合唱團(tuán)。他根據(jù)孩子們?cè)嚦羯卣?，區(qū)分出了高音、中音、低音，對(duì)一首歌都不會(huì)唱的派皮諾任命他為合唱團(tuán)的副指揮，讓五音不全的科賓擔(dān)任樂(lè)譜架子。馬修讓每個(gè)孩子在合唱團(tuán)里都找到了位置，并充分體現(xiàn)了他們的價(jià)值，特別是對(duì)莫航奇。在偶然中，馬修發(fā)現(xiàn)莫航奇在音樂(lè)上的天賦，并試圖栽培他。馬修讓莫航奇擔(dān)任合唱團(tuán)的獨(dú)唱，并與其母親多次溝通，讓她了解孩子在音樂(lè)上的稟賦，并支持孩子走音樂(lè)之路。

尼克姆針對(duì)伊桑難分辨鏡像字母、不能將發(fā)音和符號(hào)連聯(lián)系、不會(huì)將實(shí)物大小與速度進(jìn)行預(yù)判、無(wú)法服從多重命令等缺陷，和伊桑具有超凡的想象力和運(yùn)用色彩的能力的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)共情引導(dǎo)，情景教學(xué)等方式采取以一系列的措施，這些針對(duì)性的措施，讓伊桑走出了封閉的內(nèi)心世界，并一點(diǎn)一點(diǎn)地克服閱讀與拼寫(xiě)障礙，更使其繪畫(huà)才能得以激發(fā)，并在學(xué)校舉辦的繪畫(huà)比賽中打敗眾多的參與者，脫穎而出，獲得了第一名。

兩部影片盡管各有特色，但二者傳遞的主題是一樣的，教師要用自己的力量，言傳身教，用積極向上的人生態(tài)度和師德魅力，指引學(xué)生特別是問(wèn)題學(xué)生打開(kāi)心扉，找到人生的出口。

四川旅游學(xué)院課題：經(jīng)典教育題材電影中教師形象研究 項(xiàng)目編號(hào)：17SCTUS21

參考文獻(xiàn)

[1]韓嬰，《韓詩(shī)外傳》

[2]揚(yáng)雄，《發(fā)言·學(xué)行》

[3]傅道春，《教育學(xué)—情景與原理》，教育科學(xué)出版社