偽心理學(xué)與心理學(xué)的區(qū)別

徐詩麒

摘 要：心理學(xué)研究包括的話題廣泛，美國心理學(xué)會(huì)就有五十五個(gè)心理學(xué)分支，由于心理學(xué)研究的多樣性和相對于面向大眾的單一性，人人都可以談?wù)搸拙湫睦韺W(xué)，而事實(shí)上真正了解的人很少，甚至多數(shù)學(xué)生在選擇心理學(xué)這個(gè)專業(yè)的時(shí)候，也并不了解這個(gè)專業(yè)，種種原因帶來了盲目性。專業(yè)心理學(xué)之外，偽心理學(xué)也流通于世，并且因?yàn)槠浜唵未直┯志哂性掝}性的結(jié)論等吸引群眾，造成了群眾對心理學(xué)的誤會(huì)甚至行為的誤導(dǎo)。所以本文著重講心理學(xué)與偽心理學(xué)各自的定義以尋找兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系，以期更好的發(fā)展心理學(xué)

關(guān)鍵詞：偽心理學(xué)；科學(xué)；可證偽性

一、心理學(xué)和偽心理學(xué)的定義

心理學(xué)是一門年輕的科學(xué)，大約在一百年前從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。它“可以用來解釋、預(yù)測和控制人類的行為”（這三個(gè)功能中，以解釋為主）。作為一門科學(xué)，現(xiàn)代心理學(xué)建立在實(shí)證的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)可證偽性?？勺C偽性是心理學(xué)的性質(zhì)，更是科學(xué)的性質(zhì)。心理學(xué)更應(yīng)該被稱作心理科學(xué)，但它又不是完全客觀的，所以需要實(shí)驗(yàn)，需要觀察。多的時(shí)候需要百人實(shí)驗(yàn)，時(shí)間跨度也從數(shù)月到數(shù)年不等。

心理學(xué)理論在教科書里出現(xiàn)的時(shí)候，往往后面還有被質(zhì)疑或者被修正的內(nèi)容。理論的建立幾乎都有同樣的過程：通過建立理論 → 提出具體假設(shè)或預(yù)測 → 收集數(shù)據(jù)檢驗(yàn)假設(shè)或預(yù)測的準(zhǔn)確性 → 修正理論，反復(fù)操作從而逐步接近事實(shí)真相。而偽心理學(xué)就基本上看不到這部分。偽心理學(xué)中存在的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袷怯袚p心理學(xué)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益的。偽心理學(xué)又不是空談，只但理論根據(jù)得到的大多數(shù)是預(yù)測而不是事實(shí)，放在多數(shù)人身上也是模棱兩可。最后傳遞的信息的邏輯結(jié)構(gòu)都比較簡單。

簡而言之：心理學(xué)是，根據(jù)人的行為的大量觀察和研究，來得到少許結(jié)論；偽心理學(xué)是，根據(jù)人的很少量的信息，就得到很多很多論斷。

再舉個(gè)例子，最典型的偽心理學(xué)說-星座學(xué)說，僅僅憑你的出生日期，就能測出你的性格等各方面的信息，可能嗎？但是不僅仍有很多人相信，并且這些人會(huì)由個(gè)人的信息準(zhǔn)確度來佐證這個(gè)學(xué)說的準(zhǔn)確性。除了星座學(xué)說，還有相面術(shù)、手相、筆跡學(xué)等也屬于這個(gè)行列?！拔⒈砬閷W(xué)”處于心理學(xué)和偽心理學(xué)的交界地帶。

所以，在大眾心里，心理學(xué)是“神秘”的，是“神奇”的，因?yàn)樾睦韺W(xué)似乎可以通過很少的信息來得出很本質(zhì)的結(jié)論；在心理學(xué)工作者眼里，心理學(xué)是“現(xiàn)實(shí)”的，是“艱深”的，需要多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，才能學(xué)習(xí)的。

二、大眾很難區(qū)別心理學(xué)和偽心理學(xué)的原因

“心理現(xiàn)象和心理問題與每個(gè)人休戚相關(guān)”，對心理學(xué)知識(shí)的渴望“使得大眾對心理學(xué)產(chǎn)生了特殊的期待”。心理學(xué)的規(guī)律更多是概率性的，但“偽心理學(xué)”則往往會(huì)給出一個(gè)肯定、直接的答案。如果這個(gè)答案符合人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，或者是你想聽到的答案，那么就特別吸引人。

心理學(xué)研究的內(nèi)容大群眾或多或少都會(huì)有所接觸或了解。當(dāng)研究的結(jié)果與“常識(shí)”或人們的認(rèn)知不相符時(shí)，科學(xué)知識(shí)會(huì)遭到“本能”的抵抗。我發(fā)現(xiàn)，即使是對于不少高學(xué)歷的人，親戚朋友甚至是道聽途說的個(gè)案都比基于心理學(xué)大樣本的研究要有說服力。

也許是由于對心理科學(xué)的不了解，或者是出于收視率、暢銷度的考慮，大眾媒體在傳播心理學(xué)方面做得并不理想。一些流行的“偽心理學(xué)”書籍和一些電視節(jié)目，很可能增加了科普的難度。我們說破嘴皮子經(jīng)常比不上電視上某“專家”的一句話?？傊?，大眾似乎不太在意某心理學(xué)理論是否可以證偽，是否有大量的證據(jù)來支持。相反，簡單，確定，吸引人的理論比較容易得到傳播。即使它們只是基于個(gè)案的討論（甚至不是研究）。另外，不知道為什么，長期以來心理學(xué)家們通常很不擅長推銷自己和自己的觀點(diǎn)。在與“偽心理學(xué)”斗爭的時(shí)候，處于明顯的不利地位。

三、如何區(qū)分心理學(xué)與偽心理學(xué)

斯坦諾維奇認(rèn)為“心理學(xué)，必然要遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，即研究的必須是實(shí)證可解的問題；方法上要遵循系統(tǒng)的實(shí)證主義；研究結(jié)論要能夠被重復(fù)驗(yàn)證，并能經(jīng)過同行評(píng)議獲得認(rèn)可。”

要辨別“偽心理學(xué)”，批判性思維很重要?！捌毡榈靥岣邔W(xué)生[或大眾]批判思維能力和意識(shí)，并能使學(xué)生[或大眾]有能力對沒有證據(jù)的論斷提出質(zhì)疑”。

從具體操作來說，我認(rèn)為應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：對心理學(xué)有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)（比如讀一本心理學(xué)入門書籍），并在此基礎(chǔ)上，有意識(shí)的從可靠的渠道獲取信息，比如同行評(píng)審過的文章。批判性的吸取信息。即使是發(fā)表在期刊上的文章，也不都是正確的。科學(xué)是一個(gè)不斷積累新資料，不斷地修正自己的過程。對新信息保持開放的態(tài)度，不要固執(zhí)的維護(hù)自己的觀點(diǎn)。原因同上一條。

偽心理學(xué)相對于真正的心理學(xué)來說，立論簡單，結(jié)論的方向是輿論的導(dǎo)向，所以或多或少能引起大部分人的共鳴。這也是偽心理學(xué)為什么流傳如此廣的主要原因之一。再專業(yè)的人也無法把大多數(shù)人已經(jīng)形成的觀念扭轉(zhuǎn)過來，唯一能做的就是盡量告訴大家偽心理學(xué)并不是科學(xué)的。

其實(shí)偽心理學(xué)跟心理學(xué)比，能帶給大眾他們所需要的東西，比如信仰式的偽心理學(xué)。充分利用了宗教類的管理手法來建議地位。成功了就是心理學(xué)的合理，不成功說明你在調(diào)整控制自己情緒做得不夠好?？傊捎谀悴皇菍I(yè)人士，所以你沒有資格和能力質(zhì)疑這套方法的合理性。到了后來，被“洗腦”的一大群不明就里的人還會(huì)成為這套偽心理學(xué)的“衛(wèi)道士”，這會(huì)極大的傷害心理學(xué)的科學(xué)性。

所以我們在學(xué)習(xí)心理學(xué)的同時(shí)，要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)分辨心理學(xué)與偽心理學(xué)。減少偽心理學(xué)對大眾的影響，為心理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。讓科學(xué)更好的發(fā)展，也是與我們每個(gè)人息息相關(guān)的事情。

參考文獻(xiàn)

[1]基思·斯坦諾維奇.對“偽心理學(xué)”說不[M].人民郵電出版社.2011.第一版

[2]彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社.2004.第四版