創(chuàng)富路徑

魯柏祥

沒有永遠(yuǎn)成功的企業(yè)，只有適應(yīng)時(shí)代的企業(yè)。

農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和早已到來的商業(yè)時(shí)代，財(cái)富主體的思維方式都是兩分的，即生產(chǎn)者和消費(fèi)者的界限被明確劃分。許多哲學(xué)思想也同樣是以事物二分性為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以辯證的角度來看待問題。它，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的本質(zhì)，矛盾的存在推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起強(qiáng)化了產(chǎn)、消兩類主體的思維方式?；诓煌睦嫦嚓P(guān)方，經(jīng)濟(jì)學(xué)家建立包含不同要素的函數(shù)來使自身利益最大化。生產(chǎn)者和消費(fèi)者都想通過降低成本（對(duì)生產(chǎn)者來說是生產(chǎn)成本，對(duì)消費(fèi)者來說是支付成本）來最大化自身的效用。如果成本能夠無(wú)限降低，低到接近于零，那么即使從商品本身得到的利益是微乎其微的，對(duì)于主體來說都是正向收益。正是這種二分性的思維，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中頻繁出現(xiàn)欺騙、破壞環(huán)境等負(fù)面行為。

智慧時(shí)代趨向于圓體論

然而智慧時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的二分法思維正在逐步被取代，圓體論的趨勢(shì)越來越明顯。東西方傳統(tǒng)文化的差異在于東方強(qiáng)調(diào)整體全局的思維方式，而西方則更看重事物的微觀和局部，尤如中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別。例如，中國(guó)文化中有“天人合一”的概念。近現(xiàn)代隨著“西學(xué)東漸”運(yùn)動(dòng)，西方文化逐步滲入中國(guó)。西方思維中主客二分的思維對(duì)東方文化產(chǎn)生潛移默化的影響。然而，智慧時(shí)代的趨勢(shì)已經(jīng)在暗示“圓”型思考方式是未來發(fā)展方向，“圓”也就是無(wú)邊界、無(wú)差異的意思。

未來的財(cái)富創(chuàng)造必然也是向“圓”趨近。商業(yè)會(huì)逐步地由分立走向一體無(wú)分別，在融合后，商業(yè)的概念也就消失了。對(duì)于企業(yè)家而言，最重要的是把握時(shí)機(jī)。企業(yè)家只有把握正確的時(shí)機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪。

因果律告訴我們：整個(gè)世界質(zhì)能是守恒的，有因才會(huì)有果。

我們可以把所有的能量劃分為質(zhì)能、勢(shì)能和動(dòng)能。物理學(xué)教授給我們的總能公式如下：

ET=Em+Ep+Ek

其中ET是總能，而Em是質(zhì)能，EP是勢(shì)能，Ek是動(dòng)能。

Em=mc2，EP=mgh，Ek=mv2=mas。因此：

ET=m（c2+gh+as）

ET的計(jì)算式對(duì)應(yīng)了財(cái)富的六種要素理論。其中m對(duì)應(yīng)于資源的用度，c對(duì)應(yīng)于互聯(lián)網(wǎng)的程度，g對(duì)應(yīng)于客戶的信度，h對(duì)應(yīng)于產(chǎn)品的高度，a對(duì)應(yīng)于科技的密度，s對(duì)應(yīng)于價(jià)值的廣度。那么，如何從財(cái)富的六種方法來實(shí)現(xiàn)財(cái)富的創(chuàng)造呢？

m是資源的用度。用度是財(cái)富四度論的基礎(chǔ)，如果產(chǎn)品用度為零，其余三度取值再大，該產(chǎn)品的財(cái)富值也為零，所以質(zhì)量相當(dāng)于產(chǎn)品的用度。

c是互聯(lián)網(wǎng)的程度。而c2則表示網(wǎng)絡(luò)的交叉程度進(jìn)一步增加，該網(wǎng)絡(luò)包括內(nèi)外部?jī)煞N關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)只有將內(nèi)外部?jī)蓮堦P(guān)系網(wǎng)絡(luò)營(yíng)建好，才能擴(kuò)大受眾面積和影響力。

g表示的是客戶的信度?？蛻魧?duì)公司的產(chǎn)品越信任，公司在消費(fèi)者心目中的地位越高。

h表示的是產(chǎn)品的高度，也就是產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)。對(duì)公司而言，接觸消費(fèi)者的唯一途徑就是公司提供的商品和服務(wù)，商品質(zhì)量越高，服務(wù)水平越高，越能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。

a表示的科技的密度，也就是科技的水平。傳統(tǒng)要素經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們就已經(jīng)知道科技是改變要素邊際收益遞減曲線的重要途徑?？萍妓街苯訉?duì)應(yīng)了企業(yè)的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力越高，企業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)越大。

s表示距離，意味著價(jià)值的廣度，也是企業(yè)產(chǎn)品的覆蓋程度。覆蓋面積越大，廣度越大，企業(yè)的財(cái)富值也就越高。企業(yè)按照以上六個(gè)方面去做，企業(yè)的財(cái)富值是無(wú)法估量的。

以上的公式是從加法的角度去理解總能這個(gè)概念，但是在智慧時(shí)代，利用乘法的放大作用可以為企業(yè)創(chuàng)造更大的財(cái)富。所以我們得到的總能公式是：

ET=Em×Ep×Ek=m3c2ghas

這里財(cái)富的用度被進(jìn)一步放大，當(dāng)企業(yè)的財(cái)富要素值都大于1，上述公式得到的總能相比加法法則可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。

創(chuàng)財(cái)需遵循熵增律

智慧時(shí)代，企業(yè)應(yīng)該根據(jù)財(cái)富四度原則來選擇經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品，營(yíng)建企業(yè)內(nèi)外部生態(tài)系統(tǒng)，運(yùn)用科技創(chuàng)新的手段，提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)，以此增加產(chǎn)品的勢(shì)能和在消費(fèi)者心目中的信度，通過口碑等宣傳以及搭建平臺(tái)等方式增加輻射，并處理好以上各部分之間的關(guān)系，才能為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值，贏得更多的財(cái)富。

本文給出財(cái)富增量的計(jì)算公式是：

要素（資源）+（焓-熵）=財(cái)富增量（利潤(rùn)）+質(zhì)能（載體）

根據(jù)熱力學(xué)第一定律：

要素（資源）=質(zhì)能（載體）

（焓-熵）=財(cái)富增量（利潤(rùn)）

焓就是智慧（度）

傳統(tǒng)的財(cái)富觀念中要素或資源是財(cái)富的根本，因此，傳統(tǒng)財(cái)富觀中的創(chuàng)造就是對(duì)資源的掠奪，實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增值。但是，在這個(gè)過程的增值沒有充分發(fā)揮人的作用。因此，本文的財(cái)富創(chuàng)造是圍繞以下這個(gè)公式展開的。

要素（資源）+（焓-熵）=財(cái)富增量（利潤(rùn)）+質(zhì)能（載體）

首先毋庸置疑的是，無(wú)論是人還是要素本身，基于宇宙的環(huán)境下，必然遵循宇宙的熵增律。但是人作為整個(gè)財(cái)富創(chuàng)造系統(tǒng)的核心，關(guān)鍵在于發(fā)揮其智慧。智者知道如何利用資源，使各要素各盡其用。經(jīng)過這一過程的加工，財(cái)富創(chuàng)造完成，并得到承載財(cái)富增量的載體。

根據(jù)質(zhì)能守恒定律我們可以知道，要素（資源）=質(zhì)能（載體），這里用實(shí)體物質(zhì)可以衡量測(cè)算的。剩下部分中，自然可以得到財(cái)富的計(jì)算公式是：

焓-熵=財(cái)富增量（利潤(rùn)）

這個(gè)公式的本質(zhì)在于揭示：通過發(fā)揮人的聰明才智創(chuàng)造的物質(zhì)克服了熵增律后，剩余的部分就是財(cái)富的增加。

順時(shí)而為

習(xí)近平總書記在2015年的西雅圖大會(huì)上強(qiáng)調(diào)了做對(duì)的事，任何時(shí)機(jī)都是好時(shí)機(jī)，并引用了基辛格博士的話，“評(píng)判每一代人時(shí)，要看他們是否正視了人類社會(huì)最宏大和最重要的問題”。每件事情無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，每個(gè)企業(yè)也無(wú)所謂成功，其中的真諦在于合不合時(shí)機(jī)，合不合時(shí)代。

沒有永遠(yuǎn)成功的企業(yè)，只有適應(yīng)時(shí)代的企業(yè)。曾經(jīng)的輝煌最終成為歷史，只有活在當(dāng)下，扛著時(shí)代的紅旗，才能處于不敗之地。時(shí)代或者很嚴(yán)苛，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)企業(yè)是行業(yè)的老大，就包容放縱;時(shí)代或者很慈祥，只有順從它，它就可以帶領(lǐng)企業(yè)越來越壯大。的確，它“吃軟不吃硬”。作為時(shí)代的企業(yè)，必須要摸清時(shí)代的脾性和演變方向，才能永遠(yuǎn)成為時(shí)代的愛徒。

對(duì)于企業(yè)而言，目前企業(yè)普遍存在的現(xiàn)象是遇到問題，沒有考慮問題產(chǎn)生的原因，而是單純針對(duì)問題尋找解決方案，最后容易導(dǎo)致治標(biāo)不治本。古人常說“當(dāng)局者迷旁觀者清”，只有跳出這個(gè)系統(tǒng)，才能將問題看得更清楚。因此，在遇到問題的時(shí)候，關(guān)鍵不是在于解決該問題本身，而是判斷問題發(fā)生的時(shí)代背景，然后明確事情的目標(biāo)，再選擇解決問題的方法，最后采取行動(dòng)。

“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”，我們?cè)谧约旱娜松?guī)劃和發(fā)展中重視未雨綢繆和考慮未來的重要性，但是在管理企業(yè)時(shí)常常忘了判斷未來?！氨盔B先飛”、“早起的鳥兒有蟲吃”，動(dòng)物也知道為自己多做準(zhǔn)備。智慧的人類更應(yīng)該知道如何取得更好的成績(jī)。順應(yīng)時(shí)代者為王，成功者應(yīng)該是大局的把握者，他洞察經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境形勢(shì)，制定公司發(fā)展的大方向和基本框架，具體的執(zhí)行細(xì)節(jié)交給管理者和執(zhí)行者去展開。

當(dāng)今社會(huì)，習(xí)近平總書記提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五個(gè)新的發(fā)展理念，如果企業(yè)家不關(guān)心國(guó)家大事，還要一意孤行，生產(chǎn)高污染高能耗的產(chǎn)品，企業(yè)必將走向滅亡。誰(shuí)摸清了時(shí)代發(fā)展的根本脈絡(luò)，誰(shuí)才能笑到最后。正如馬丁·路德·金說的那樣“做對(duì)的事，任何時(shí)機(jī)都是好時(shí)機(jī)”。

對(duì)于企業(yè)而言，如何順時(shí)？順時(shí)包括順應(yīng)：時(shí)代×?xí)r勢(shì)×?xí)r機(jī)。首先，是時(shí)代，企業(yè)第一要義是判斷當(dāng)今的時(shí)代和未來的時(shí)代;其次，是判斷產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)時(shí)代來預(yù)判企業(yè)在未來一年、五年和十年后分別在哪里;最后，則是把握好時(shí)間，準(zhǔn)確判斷企業(yè)應(yīng)該從哪點(diǎn)入手比較合適。