淺析國(guó)際關(guān)系學(xué)中的女性主義

穆凱代斯·太力艾提

摘 要：“女權(quán)主義理論”的提出使其從傳統(tǒng)的女性主義研究理論與實(shí)踐中相脫節(jié)，這種脫節(jié)主要體現(xiàn)在對(duì)婦女的定義及婦女的日常生活不再因外界的影響而發(fā)生改變，這種影響也包括國(guó)際關(guān)系的影響。除此之外，女權(quán)主義對(duì)國(guó)際關(guān)系的貢獻(xiàn)，也可以通過對(duì)性別的解構(gòu)來理解，既是身份的社會(huì)建構(gòu)，也是強(qiáng)大的組織邏輯。這意味著承認(rèn)男女在全球政治中應(yīng)該做什么或者能夠做什么，以及在國(guó)際關(guān)系中的重要性。女權(quán)主義研究者認(rèn)真研究婦女及性別問題，在對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系理論提出挑戰(zhàn)的同時(shí)推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展。

一、女性在社會(huì)中遭受不公正待遇

最早提出女性主義的是柏拉圖在理想國(guó)中，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)處于受保護(hù)地位。他還強(qiáng)調(diào)女性和男性的地位差異是無足輕重的。但是早期女性主義理論家對(duì)于女性的研究理論“女性可見性”中，就揭示了女性經(jīng)常遭受性別暴力。可見國(guó)際關(guān)系中婦女遭受暴力侵害已被默認(rèn)接受。例如，聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文帶領(lǐng)的“聯(lián)合特派團(tuán)”，在結(jié)束對(duì)婦女暴力的運(yùn)動(dòng)中估計(jì)，十名婦女中有七人將在他們一生中的某個(gè)時(shí)候遭受暴力，大約有6億婦女遭受過暴力，但施暴者并未受到法律制裁。

杰奎·特魯（2012）就，私人領(lǐng)域受到暴力侵害婦女（例如家庭暴力）與婦女在公共場(chǎng)合，日益全球化的工作場(chǎng)所以及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遭受暴力行為之間聯(lián)系進(jìn)行了研究。在任何地方，婦女都無法享有與男子一樣的經(jīng)濟(jì)，政治或社會(huì)權(quán)力和待遇，處處都有性別暴力，無論是家庭內(nèi)的暴力行為，還是在外所遭受的任何形式的性暴。從這種角度看待國(guó)際環(huán)境，就有可能看到一連串的性別暴力對(duì)國(guó)際環(huán)境所產(chǎn)生的消極影響，這也是非常特殊且不被關(guān)注的不安全因素之一，并不能反映出和平，穩(wěn)定等美好的國(guó)際和社會(huì)環(huán)境。女性主義在使女性價(jià)值可見的同時(shí)，也凸顯了女性缺乏參與政治生活的權(quán)力及義務(wù)意識(shí)。即使婦女對(duì)全球政治做出了多么重大的貢獻(xiàn)，如果他們居住的地方不被認(rèn)為是高度政治地區(qū)，那么她們的日常生活以及所做出的所有貢獻(xiàn)都可能被認(rèn)為是外圍的，這就被認(rèn)為是性別排斥行為。忽視性別的傳統(tǒng)觀點(diǎn)不僅忽視了婦女的貢獻(xiàn)和他們對(duì)全球政治的影響以及政治對(duì)她們的影響，而且也永遠(yuǎn)地證明了這種性別排斥。因此，女性的權(quán)力被列入國(guó)際關(guān)系學(xué)重要議程之一。

二、規(guī)范性別建構(gòu)

將女性主義納入到國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域推動(dòng)了女權(quán)主義的新發(fā)展：揭露和解構(gòu)社會(huì)建構(gòu)的性別規(guī)范。女權(quán)主義認(rèn)識(shí)到國(guó)際關(guān)系的重要性，女權(quán)主義已經(jīng)表現(xiàn)出性別身份的建構(gòu)，從而延升到男女應(yīng)該做什么的規(guī)范觀念。在這方面，了解“性”作為社會(huì)建構(gòu)的生物性和“性別”之間的區(qū)別是很重要的。并不是所有的性別考慮都依賴于對(duì)婦女的分析，也不應(yīng)該把性別與男女的身體結(jié)構(gòu)和身份聯(lián)系起來。性別被理解為被分配給男性或女性身體的社會(huì)構(gòu)造的假設(shè)，也就是被認(rèn)為是適合于男性和女性的行為。男子氣概往往與理性，權(quán)力，獨(dú)立和公共領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。女性化常常與非理性，需要保護(hù)，家庭性和私人領(lǐng)域相聯(lián)系。這些社會(huì)和政治上產(chǎn)生的性別認(rèn)同塑造影響著全球互動(dòng)，國(guó)際關(guān)系作為一種理論，將全球政治作為實(shí)踐目標(biāo)，也會(huì)產(chǎn)生這樣的性別認(rèn)同，從而奠定關(guān)于誰應(yīng)該做什么和為什么做的假設(shè)的永久性。這些性別認(rèn)同也包括權(quán)力支配，尤其是父權(quán)制，這種權(quán)力使婦女和女性的性別身份屬于男性，這意味著社會(huì)建構(gòu)的性別認(rèn)同也決定權(quán)力的分配，這對(duì)婦女在全球政治中的地位產(chǎn)生影響。

（1）性別暴力對(duì)性別建構(gòu)的影響

在實(shí)踐中，對(duì)男性和女性在國(guó)際關(guān)系中的固有地位，意味著婦女對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)過程中所做出得貢獻(xiàn)是外圍的，超出了審議事務(wù)的范圍。例如，沖突中的性暴力問題最近才進(jìn)入國(guó)際議程。第二次世界大戰(zhàn)期間和之后的婦女遭受大規(guī)模強(qiáng)奸并沒有被起訴，因?yàn)槭录徽J(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)的不幸副產(chǎn)品，或者直接被忽略。2002年“羅馬規(guī)約”承認(rèn)強(qiáng)奸為重大罪，從那以后就發(fā)生了變化。但是，這種高度認(rèn)可并沒有減少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突地區(qū)的性暴力行為，且在世界各地的許多戰(zhàn)爭(zhēng)沖突中仍然普遍存在，對(duì)其發(fā)生的有罪不罰現(xiàn)象也因此被忽略。

反過來，這些問題凸顯了交叉性影響因素的重要性，這對(duì)國(guó)際關(guān)系理論研究女權(quán)主義中注入了新思路，也就是國(guó)際關(guān)系并不僅受到性別的影響，而且受到諸如階級(jí)，種族或族裔等其他因素的影響。在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地的性侵進(jìn)行研究時(shí)，Lori Handrahan（2004年，437年）已經(jīng)闡明了性別與民族具有相交性，敵人的女性被建構(gòu)為“他們”，對(duì)他們的暴力行為就代表了“男性征服者擴(kuò)大種族領(lǐng)土”。婦女被保護(hù)的性別結(jié)構(gòu)意味著通過強(qiáng)奸或性暴力的方式征服他們，這也意味著實(shí)現(xiàn)了對(duì)敵人的統(tǒng)治。

綜上所述，女權(quán)主義揭示了國(guó)際政治中的性別暴力和女性邊緣化現(xiàn)象。女權(quán)主義者認(rèn)為性別建構(gòu)是性別不平等的進(jìn)一步證據(jù)，也是促使首先將婦女排除在傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系視角之外的原因。如果女性被認(rèn)為是受保護(hù)的而不是被施暴者，或者是和平的而不是侵略性的，或者只存在于家庭或私人領(lǐng)域，而不是公共領(lǐng)域，那么他們對(duì)全球政治的貢獻(xiàn)就更容易被忽略。女權(quán)主義打破了固有的對(duì)性別的說法，也是對(duì)性別認(rèn)同的構(gòu)建提出挑戰(zhàn)。

三、女權(quán)主義與維和

維和特派團(tuán)是國(guó)際社會(huì)爭(zhēng)取在沖突后建立一種可持續(xù)和平的方式，聯(lián)合國(guó)的傳統(tǒng)維和作用（被理解為公正的對(duì)話者或監(jiān)測(cè)員）的作用逐步擴(kuò)大。但這是男性化的軍事化安全觀念所塑造的。然而，正如國(guó)際關(guān)系中女權(quán)主義的研究者所表明的那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)后婦女受侵害的頻率比戰(zhàn)爭(zhēng)期間受侵害頻率要高，這包括強(qiáng)奸和性侵犯，家庭暴力和強(qiáng)迫賣淫，以及那些出賣性行為以減輕財(cái)政壓力。維持和平的主要方式往往掩蓋了這種暴力，認(rèn)為它們不屬于實(shí)際的軍事安全問題。那么，國(guó)家所追求的這種安全就完全將婦女權(quán)益排除在外了。

2000年10月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在整個(gè)會(huì)議專門討論婦女，和平與安全問題，并通過了第1325號(hào)決議。該決議呼吁在整個(gè)和平行動(dòng)中將婦女納入和平協(xié)定和沖突后決策之中，此外還要在沖突期間保護(hù)婦女和女童。第1325號(hào)決議呼吁社會(huì)發(fā)生沖突地應(yīng)熱切關(guān)心婦女兒童，支持當(dāng)?shù)貗D女的和平倡議，并倡導(dǎo)在選舉，司法和警察體系中保護(hù)婦女的人權(quán)。

最后，維和特派團(tuán)等國(guó)際組織也在間接的推動(dòng)著女性遭受性暴力行為的發(fā)生，關(guān)于維和人員在執(zhí)行任務(wù)期間對(duì)婦女，女童和男童實(shí)施性暴力的報(bào)道屢見不鮮。這個(gè)問題在2015年得到了更多的關(guān)注，到2016年，聯(lián)合國(guó)舉報(bào)人不僅爆料了法國(guó)維和部隊(duì)在中非共和國(guó)對(duì)兒童性虐待的報(bào)道，還爆料了聯(lián)合國(guó)在這些報(bào)告面前的無所表示，無所作為。從女權(quán)主義的角度來看，維和人員雖然對(duì)這些零容忍行為做出了口頭上的承諾，但他們?nèi)韵碛兄皇軕土P的優(yōu)待，其中軍事化的安全和機(jī)構(gòu)的一致性優(yōu)先于少數(shù)人的利益。