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      為什么齊白石只可能誕生在20世紀(jì)?

      2018-09-10 19:32:55張星云
      公關(guān)世界 2018年20期
      關(guān)鍵詞:陳師曾湘潭齊白石

      張星云

      1919年可以說是齊白石一生最艱難的一年。57歲的他為了躲避戰(zhàn)亂離開湖南老家湘潭定居北京,而他的畫在北京不受歡迎,屢次搬家。借住在法源寺的齊白石正和門人張伯任閑聊時,忽然看到地磚上有個石漿印子,白白的,很像一只小鳥,于是立馬隨手拿來一張紙,趴在地上將這只“小鳥”勾畫了下來。小鳥的翅膀上寫著:“真有天然之趣”。

      那時的齊白石還是個清末的鄉(xiāng)下人,還沒有成為“齊白石”。他此后還將經(jīng)歷民國、軍閥割據(jù)、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn),直至新中國成立,出身和時局讓他早年貧窮,中晚年動蕩。本刊記者踏訪了齊白石的湘潭老家杏子塢星斗塘。在長達五十多年的時間里,齊白石一直生活在星斗塘老屋方圓不足十公里的地方,追求著他“白頭一飽自經(jīng)營”的農(nóng)民理想。不難想見,那里的鄉(xiāng)土、人情、文化是如何深刻地塑造了后來那個廣為人知的齊白石。

      畫家陳丹青在接受采訪時說,齊白石又是幸運的,在從湖南湘潭來到北京前,他是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)瓦解前的最后一代人,受益于賞識他的晚清名士王闿運以及層層鄉(xiāng)紳、地主。民國時期,西方思潮進入中國,陳師曾、林風(fēng)眠、徐悲鴻等留洋知識分子一眼認(rèn)出他的好,并促成了他從民間畫家到藝術(shù)大家的轉(zhuǎn)變。

      回看齊白石的創(chuàng)作和人生,他雖然“草間偷活”在風(fēng)起云涌之外,其實仍是時代大勢下一個難以復(fù)制的文化孤例。他和北京各階層名士的交往以及他所受到的襄助,與20世紀(jì)初新舊時代交替之時,中國文人體系的自我調(diào)整和重新結(jié)構(gòu)大有關(guān)系。

      他也曾很努力地想向文人系統(tǒng)靠近。1910年他學(xué)金農(nóng)和八大,二人都有著很超逸的文人氣質(zhì)。他說自己“詩第一”,背后也是文人畫家詩、書、畫、印的傳統(tǒng)知識價值排序。但是到“衰年變法”,在陳師曾的點撥下,齊白石風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)出更多自己的東西,不再刻意擺脫民間性。陳師曾的這種點撥,也象征著整個文人世界的轉(zhuǎn)變,新的評價標(biāo)準(zhǔn)之下,齊白石的“不一樣”愈發(fā)成為優(yōu)勢。這種評判不僅局限于齊白石的畫作而是其整體氣質(zhì),胡適對他的詩文的高度評價即是一例。

      作為第一位為齊白石編寫年譜的人,胡適說:“很喜歡白石老人自己的文章……都是很樸素真實的傳記文字,樸實的真美最有力量,最能感動人。他敘述他童年生活的文字也有同樣感人力量。他沒有受過中國文人學(xué)做文章的訓(xùn)練,他沒做過八股文,也沒有做過古文駢文,所以他的散文記事,用的字、造的句,往往是舊式古文駢文的作者不敢做或不能做的”。這或許就是這位新文化運動的領(lǐng)袖胡適如此欣賞齊白石,甚至還親自為齊白石這位“鄉(xiāng)下老農(nóng)”作《齊白石年譜》的原因。其實,如果把胡適這段描述齊白石文字特點的話改成齊的繪畫語言,以概括陳師曾、林風(fēng)眠、徐悲鴻等對齊白石繪畫的稱贊,也會大致適用的。

      當(dāng)年先后于20年代聘請齊白石擔(dān)任國立藝專教授的林風(fēng)眠和徐悲鴻,后來在中國掀起了新美術(shù)教育浪潮,從1929年的第一屆全國美展到1937年的第二屆全國美展,以及“二徐之爭”對中國畫未來的討論,齊白石全都缺席了。他始終處于大潮之外,難入自覺的知識分子之列。他不參加畫派,也不發(fā)表言論,除了“妙在似與不似之間”這樣的變法心得,也少有對中國畫學(xué)表達態(tài)度?!皞€人與聲勢浩大的歷史大背景有所疏離,恐怕才是真實的,藝術(shù)或許自有其發(fā)展規(guī)律?!?/p>

      齊白石的“真實”在于,他經(jīng)歷了大時代,也成了世人眼中的大師,但看世界的“天真”從不曾褪去,那是一個藝術(shù)家最珍貴的東西,也是眾人珍惜齊白石的地方。

      當(dāng)代藝術(shù)家蔡國強告訴本刊,他珍藏了4幅馬克西莫夫?qū)懮R白石的素描,“我喜歡齊白石的童心、野生感,和自然樸實的大氣”。現(xiàn)北京畫院副院長吳洪亮曾面對面問過英國藝術(shù)史家蘇立文怎么看齊白石,蘇立文說:“齊白石最了不起的地方在于他把極大的個性融入到自己所有的創(chuàng)作中”。吳洪亮說:“看齊白石,需要眼睛足夠好,也需要觀者心足夠干凈”。

      今年秋天,故宮博物院和北京畫院美術(shù)館相繼舉辦齊白石作品大展。故宮展出200余件花鳥、人物畫,以及篆刻、文獻作品,這是時隔64年后故宮第二次舉辦齊白石展覽。與此同時,北京畫院美術(shù)館聯(lián)合國內(nèi)十家機構(gòu),展出160余件齊白石山水畫作。接下來的幾個月,齊白石家鄉(xiāng)的湖南湘潭博物館,日本東京國立博物館也將先后舉辦齊白石作品展。通過這些展覽,觀眾們可以再次全面地感受齊白石的巨大魅力。

      齊白石是個人天賦與時局共同成就的大家。至于他一生尊師重道,不貪財,不務(wù)名,不阿世,不走官路,在陳丹青眼中,那是他本性篤實,往高了說,就是謹(jǐn)守舊道德,那個年代,許許多多明白人就這樣過了一生。

      “雅與俗”“藝術(shù)與商業(yè)”,這些藝術(shù)界永恒的矛盾,就這樣被齊白石以“天然之趣”全部解決了。解放后,享有盛名的齊白石創(chuàng)造力依然極其旺盛,僅1953年一年便繪出六百多幅作品。據(jù)說齊白石八十幾歲時,每天早起至少要畫七、八張,九十多歲,也還是每日畫四、五張。他自訂潤格依舊不高,從來按照創(chuàng)作材料的成本,勞動時間和難易程度定價,有段時間仍然為每尺五元。對他來說,創(chuàng)作從來不是特殊與清高,而是謙卑本分,是憑本事吃飯,賣畫養(yǎng)家糊口。

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