試論強(qiáng)化德育教學(xué)的途徑

王玲玉

德育課“授業(yè)”是手段，“傳道”塑造人的靈魂才是目的。所以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育功能是實(shí)現(xiàn)國家教育方針，培養(yǎng)跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的客觀要求，也是黨和國家賦予思想政治課教師的艱巨任務(wù)和光榮職責(zé)。

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，提高德育工作的自覺性

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：學(xué)生“思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，必須以歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性”。作為德育教師，必須增強(qiáng)德育意識(shí)，提高做好德育工作的自覺性。第一，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)，德育對(duì)青年學(xué)生健康成長的重要性和德育被削弱的危害。切實(shí)把德育工作放在教學(xué)工作的重要位置，深層次的把握教學(xué)的德育因素，使思想政治課從備課、上課、輔導(dǎo)和考試等一系列環(huán)節(jié)上都服從服務(wù)于德育。第二，必須始終把堅(jiān)持正確的政治方向放在首位。學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而形成的道德觀念和政治思想將會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要影響。因此，培養(yǎng)什么樣的人的問題是一個(gè)十分嚴(yán)峻而緊迫的課題，它關(guān)系到我們的國家和民族的生死存亡，關(guān)系到有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人和我國社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展。重視思想政治教育，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，是堅(jiān)持正確的政治方向的重要環(huán)節(jié)。第三，必須正確處理傳授知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系。思想政治課作為學(xué)校德育教育的主渠道，其基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與德育二者關(guān)系密不可分，但又不能相互代替或割裂。我們傳授科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是德育的基礎(chǔ)。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)能力強(qiáng)，知識(shí)越豐富，有利于覺悟的提高。而德育則是傳授科學(xué)知識(shí)的目的和歸宿。因?yàn)閷W(xué)校教育宗旨是培養(yǎng)“四有”新人。所以，離開知識(shí)教育的傳授講德育，或離開德育的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教育，都只能把學(xué)生引向歧途。

二、提高教師的素質(zhì)是強(qiáng)化德育功能的關(guān)鍵

西漢教育家董仲舒認(rèn)為：“善為師者，即美其道，又慎其行?！弊鳛橐幻掠n教師，如果沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，沒有政治責(zé)任感和工作責(zé)任心，沒有明確的政治方向。而對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義信念懷疑動(dòng)搖，就難以培養(yǎng)出具有共產(chǎn)主義思想的“四有”新人。所以必須努力提高教師自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。使之從思想上具有堅(jiān)定的政治方向，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)、對(duì)黨的四項(xiàng)基本原則、對(duì)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論的基本原則、基本觀點(diǎn)，堅(jiān)信不移；熱愛祖國，學(xué)習(xí)貫徹黨的十五大精神，同黨中央保持高度一致；遵紀(jì)守法，具有高尚的人格和良好的師德，成為學(xué)生的表率。從業(yè)務(wù)上要熟悉馬列主義的基本觀點(diǎn)和黨在新時(shí)期的基本路線、方針政策，具有較高的政治理論水平和較強(qiáng)的政治敏感性，善于了解新情況，分析解決新問題。具有廣博的科學(xué)知識(shí)和良好的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)與教育能力。同時(shí)努力實(shí)現(xiàn)自身的“四個(gè)優(yōu)化”，即優(yōu)化自身形象，增強(qiáng)感染力；優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教育指導(dǎo)性；優(yōu)化自身語言表達(dá)能力、感染力，增強(qiáng)教育吸引力；優(yōu)化自身心靈，增強(qiáng)教育的示范性。如孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都是一種暗示或號(hào)召。

三、堅(jiān)持理論聯(lián)系，增強(qiáng)德育的實(shí)效性

理論聯(lián)系實(shí)際是德育課的根本原則，也是德育的生命線和靈魂。教師在教學(xué)中要研究講課藝術(shù)，跳出照本宣科的框框，不搞花架子，不搞形式主義，努力尋找德育的最佳結(jié)合材料，尋找理論與實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生德育認(rèn)識(shí)和德育行為訓(xùn)練。同時(shí)根據(jù)學(xué)生的心理特征在教學(xué)中不回避問題和現(xiàn)實(shí)，勇于面對(duì)各種社會(huì)“熱點(diǎn)”，能運(yùn)用黨的會(huì)議精神聯(lián)系社會(huì)、家庭、個(gè)人實(shí)際組織學(xué)生展開辯論、討論或調(diào)查參觀等多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)事求是原則指導(dǎo)下“實(shí)話實(shí)說”。突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自己教育自己，自己提高自己，而不是強(qiáng)制性的傳授某種觀點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育的實(shí)效。

四、強(qiáng)化德育功能必須實(shí)現(xiàn)由道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化

思想政治課的性質(zhì)、任務(wù)決定了思想政治課教學(xué)是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程。在這個(gè)過程中，教師的責(zé)任在于引起學(xué)生的興趣，喚取道德需要，形成道德認(rèn)識(shí)，樹立道德信念，轉(zhuǎn)化為道德行為。最終由學(xué)生自己完成知、情、意、行的轉(zhuǎn)化。只有通過教學(xué)，使學(xué)生對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)深信不疑并牢固地印在自己的內(nèi)心世界，成為自己的個(gè)人觀點(diǎn)，并同他的意志融合起來，在他的行為活動(dòng)方式，以及待人接物的態(tài)度中表現(xiàn)出來，才能真正實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的德育功能。

總之，學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。在德育課教學(xué)實(shí)踐中，注意挖掘思想教育因素，改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)德育功能，引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)祖國建設(shè)需要的人才具有重要意義。

（作者單位：浙江省溫州市甌海職業(yè)中專集團(tuán)學(xué)校）