檔案作為缺席者的奇幻經(jīng)歷

徐杰

歷史被記錄下來后，不知道會以何種方式顯現(xiàn)，也不知道會沉默多久。如同人類的記憶那樣，檔案是歷史的記錄，也會在當(dāng)代生活里缺席，被忽略，被遺忘，被尋找。傳統(tǒng)檔案的形象有點(diǎn)神秘，深遠(yuǎn)寂寞，如浩渺星空，是無聲無息的自我世界。檔案記錄的歷史秘密多被時(shí)間鎖住，人類對歷史的探索遠(yuǎn)不如人類與太空之間的對話來得坦率優(yōu)雅。越是喧囂的時(shí)代，檔案常常失語，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的聲音壓倒一切。

檔案其實(shí)并未消亡，只是給我們短暫失憶的假象。檔案的失語與其說成了啞巴，不如說退隱，期待新的歷史性登場。從國家到地方，每個(gè)綜合檔案館的浩瀚館藏里，未被發(fā)現(xiàn)與披露的信息是構(gòu)成檔案館神秘氣質(zhì)的來源。守著寶藏不自知，也是許多檔案館真實(shí)情況的寫照。有一位檔案工作者，用職業(yè)生涯的全部時(shí)間去尋找歷史聲音，堅(jiān)守純粹的讀寫生活，這古典的情操于浮躁時(shí)代不免令人唏噓。有著歷史學(xué)專業(yè)背景的她做了檔案工作者，身懷家國意識和人文情懷，以及女性特有的感受力，去觸摸她所在城市的歷史時(shí)空，對浩瀚檔案做考古式的發(fā)掘，并給出自己的闡釋?！稛艋痍@珊處》（東方出版社，2018年1月出版）這本書是她為蘇州人物所寫的隨筆，是對某個(gè)階段蘇州歷史的還原與發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)《燈火闌珊處》擺上我書桌時(shí)，真為檔案同行感到高興，也為蘇州這個(gè)文化歷史名城而驕傲。這本集子取材于豐富的檔案資料，難能可貴的是，作者生動姿縱的筆法，富有詩情畫意的描繪，推出了一個(gè)時(shí)代城市杰出代表的群像。語言風(fēng)格既有女性的清新細(xì)膩，也有歷史研究者的老辣深刻，一個(gè)個(gè)曾經(jīng)的風(fēng)云人物躍然紙上。既有個(gè)人的趣聞逸事，又有個(gè)體靈魂的飛揚(yáng)與不屈，有的是國家敘事的一個(gè)部分，他們對國家和社會的貢獻(xiàn)，他們自身命運(yùn)的沉浮跌宕，使我們看到一個(gè)民族盛衰榮辱的身影，聽到眾多個(gè)體卑微歡欣的呼吸?；蛟S作者更喜歡心靈史，情感的切角進(jìn)入歷史龐大身軀。

作者浸淫檔案工作30余年，時(shí)時(shí)感知著檔案里的歷史面孔。她在點(diǎn)校《過云樓日記》《過云樓家書》時(shí)注意到的豐富內(nèi)容，如粒粒遺珠，被小心地串連起來，是現(xiàn)代城市恢復(fù)記憶的絕佳佐證。過云樓無疑是蘇州的文化地標(biāo)。一個(gè)城市向歷史汲取養(yǎng)分，即在為自身儲存騰躍的動力。有人說，蘇州是一座帶有女性氣質(zhì)的城市，從吳儂軟語中略見端倪，而《燈火闌珊處》中所寫到的人物故事，似乎在印證著蘇州女性對塑造蘇州城市氣質(zhì)的影響。從陸蘭秀、沈祖棻、沈壽、張充和等人生遭遇解剖看，因蘇州人杰地靈，她們打破了男性一統(tǒng)天下的歷史話語權(quán)，尋找自我的人格獨(dú)立。身為女性作者，自然有了更深入解讀女性自身的優(yōu)勢，她的筆下委婉中見率真，柔弱里藏鋒芒，還原了鮮活的歷史側(cè)面，人物情感與人生故事也立體多樣，檔案由此不再散發(fā)刻板陳舊的氣息。而那些人物在作者筆下仿佛活到了當(dāng)下，映射出歷史連綿不絕的文化傳承與人格力量，從中窺見檔案工作者的歷史擔(dān)當(dāng)。

曾經(jīng)的你其實(shí)也是現(xiàn)在的我。人性之光不僅照亮當(dāng)時(shí)，也會照見未來?！稛艋痍@珊處》里描述到的愛情傳奇，對愛的堅(jiān)守恰似人類對情感的永恒信仰，縱然物換星移，朝代更迭，對愛的體驗(yàn)依然混沌而熱切，憧憬而迷茫，甜蜜而痛徹。作者筆下故事猶如神諭，地球生靈糾纏不清之宿命。生命世界里見到的清澈律動，至今影響著你我。一代人有一代人的價(jià)值觀。人性優(yōu)雅而深邃，藏著許多奧秘，我們難以對自己一言以蔽之，那么對歷史人物又怎能輕易蓋棺定論呢？

本雅明說：（光暈）可以離得很近，卻是一定距離之外的無與倫比的意境。檔案沒有進(jìn)入復(fù)制的時(shí)代之虞，這儀式化的膜拜常會無人賞識。檔案里不光有政治、經(jīng)濟(jì)，也有文化，而且后者的光暈影響更遠(yuǎn)。城市的偉大驕傲來源于記憶輝煌。文化是城市的靈魂，而一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的背影勾勒了城市的文化，依舊照亮當(dāng)下。例如蘇州園林修復(fù)，書中記載了拙政園的數(shù)度易手與重建，今朝不過是往昔的疊加。城市不會自己變得偉大，皆因一群先驅(qū)者將一個(gè)個(gè)烏托邦的理想逐漸演繹成現(xiàn)實(shí)。但人們通常又健忘，檔案始終在與社會的失憶癥作戰(zhàn)，盡管聲音孱弱、低微，以致一個(gè)民族的文化自覺要以慘烈的不可挽回來喚醒。悲劇會一再上演，歷史會證明重復(fù)甚至倒退也并非不可能。

城市的發(fā)展會迷失，要么循環(huán)，要么線性，要么無根，要么速朽。歐洲及日本的城市文化歷史意識比我們自覺。每每看到保存完好的奈良、京都、威尼斯……不禁為現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國城市擔(dān)憂。砸爛一個(gè)舊世界已經(jīng)不易，建設(shè)一個(gè)新世界更沒那么簡單。看著千城一面及假古董盛行，《燈火闌珊處》祭出卑微處方：唯有珍惜祖宗留下的一切，城市才能保存歷史光暈。聽說過德國復(fù)原許多棟被二戰(zhàn)毀壞的建筑的故事。柏林、德累斯頓、漢諾威……按照當(dāng)初的圖紙復(fù)建，德國歷史也被復(fù)原。德意志民族愿意活在有歷史記憶的空間里，而不是簡單被現(xiàn)代化改寫。

歷史被隨意打扮發(fā)生于封閉意識形態(tài)鉗制的年代。隨著檔案的不斷解密以及傳播手段的現(xiàn)代化，對于歷史的敬畏與再解讀，或許給檔案工作進(jìn)一步開放提供了某種時(shí)代機(jī)遇，而檔案工作者的歷史作用也正在發(fā)生演進(jìn)。檔案的意義已經(jīng)不僅僅在于保管，還在于更多的收集與利用。讓檔案發(fā)聲，為歷史代言，歷史幽微處藏驚雷，有不絕于耳的回響。近年來，講述檔案里的故事漸成業(yè)界風(fēng)潮，檔案機(jī)構(gòu)與媒體聯(lián)手打造新內(nèi)容，如北京電視臺《檔案》，揚(yáng)子晚報(bào)《檔案穿越》，崔永元做的口述史《我的抗戰(zhàn)》等都獲得很大的社會反響。作者也利用地方媒體組織開設(shè)《珍檔解密》《檔案放映室》《家春秋》等欄目，用檔案講好蘇州故事，宣傳蘇州文化。

《燈火闌珊處》的寫法沒有迎合所謂解密獵奇的路數(shù)、小市民的口味，而在求真的基礎(chǔ)上以活潑自由的形式讓那些故人重回當(dāng)下，期望化解歷史的僵硬，重塑對歷史的敬畏之心。檔案作為一個(gè)真正的權(quán)威依據(jù)，正在讓歷史還原為豐富與多義的存在，這也是一個(gè)更加透明、民主、共享的時(shí)代賦予檔案工作者的責(zé)任吧。

作者沈慧瑛長期以來致力于檔案的開發(fā)利用工作，又利用良好的人脈資源，將過云樓檔案文獻(xiàn)，振亞廠創(chuàng)始人婁鳳韶、新中國畫創(chuàng)始人陶冷月等眾多大家人物的檔案征集進(jìn)館，兩度赴京拜訪周有光，業(yè)余時(shí)間研讀檔案文獻(xiàn)，以慧眼挖掘一些真相，將個(gè)人化的歷史碎片串連成動人的人文故事。歷史常常是被爭奪的對象，而今人們更怕失去它。傳統(tǒng)文化遭遇話語危機(jī)，映照歷史，才根基深厚?！稛艋痍@珊處》的出版表明，檔案在其中充當(dāng)先鋒，盡管勢單力薄，卻意義非凡。