堅持以人民為中心開啟新時代吉林振興發(fā)展新征程

關英菊

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。2017年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議提出習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，其核心內(nèi)涵之一就是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，并將其貫穿到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局之中。堅持以人民為中心的發(fā)展，就是堅持以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要作為我們的奮斗目標和努力方向。我省作為東北老工業(yè)基地，只有把堅持以人民為中心作為根本價值導向，統(tǒng)籌人與自然、人與人、人與自身三個方面的和諧發(fā)展，集中精力解決發(fā)展不平衡不充分的難題，才能開啟具有新時代特征的吉林振興發(fā)展新征程。

統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，滿足人民日益增長的物質(zhì)生活新需要

中央經(jīng)濟工作會議指出，黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為其他領域改革發(fā)展提供了重要物質(zhì)條件，經(jīng)濟實力再上新臺階，經(jīng)濟年均增長7.1%，人民獲得感、幸福感明顯增強。這些成就的取得和人民生活水平的提升來之不易，尤其是我國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，已不再擁有英、美等早期先發(fā)現(xiàn)代化國家所擁有的自然資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，而我們的發(fā)展又始終離不開自然環(huán)境的支撐。自然界是人類生存發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎，是人類生存發(fā)展所必需的物質(zhì)和能量的提供者。自有人類歷史以來，人類一直在想方設法地通過各種方式改進生產(chǎn)工具，以使自身更方便、更快捷地從自然界中攝取物質(zhì)和能量，由此促進了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。但到了近現(xiàn)代，人類對自然環(huán)境的“攝取”遭遇了越來越嚴峻的拷問與挑戰(zhàn)。

我國在改革開放初期，唯GDP的發(fā)展實踐也導致生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題，讓我們重新審視人與自然之間的關系，逐漸認識到自然界的供給和環(huán)境承載的有限性，由此倡導綠色發(fā)展理念，提出綠水青山就是金山銀山，號召建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。我省擁有良好的自然資源優(yōu)勢和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，但不能回避的是，我們的環(huán)境在過去的發(fā)展進程中也遭受了污染與破壞。為此，我們必須秉持以人民為中心的發(fā)展理念，著力解決經(jīng)濟穩(wěn)增長和自然環(huán)境可持續(xù)之間的矛盾，秉持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，重建人與自然之間的和諧關系。正如我省在2017年年底召開的全省經(jīng)濟工作會議所指出的，我們要堅定不移地深化供給側(cè)結(jié)構性改革，深入推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進經(jīng)濟發(fā)展由高速度增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變；堅定不移地統(tǒng)籌推進東部綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展區(qū)、中部創(chuàng)新轉(zhuǎn)型核心區(qū)、西部生態(tài)經(jīng)濟區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展；全面抓好中央環(huán)保督察反饋問題整改，深化完善河長制、湖長制；堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，為建設一個天藍、草綠、水清的幸福美好吉林而持續(xù)努力。

統(tǒng)籌人與人的和諧發(fā)展，滿足人民日益增長的社會生活新需要

中央經(jīng)濟工作會議指出，社會政策要注重解決突出民生問題，積極主動地回應群眾關切，加強基本公共服務，加強基本民生保障，及時化解社會矛盾。我省經(jīng)濟工作會議更具體指出，要提高保障和改善民生水平，針對人民群眾關心的教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、交通、安全等方面的新老問題精準施策，推動改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。當前，我國社會發(fā)展進入新時代，伴隨著社會發(fā)展進步和人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人們的需要已不再僅僅局限于衣、食、住、行等基本生活需要的滿足，而是轉(zhuǎn)向更為廣泛的領域和更為高端的層次。在經(jīng)濟關系層面，人們要求財富獲取的機會平等和分配正義；在政治關系層面，人們要求表達和參與的權利；在社會關系層面，人們要求安全穩(wěn)定和福利保障。

我省作為東北老工業(yè)基地，由于制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平提升而帶來的勞動人口就業(yè)問題、教育資源公平分配問題、財政增收與民生支出之間的矛盾問題、安全生產(chǎn)和社會穩(wěn)定形勢等問題使我們的發(fā)展面臨嚴峻考驗。為此，我們必須堅決守住民生底線，切實保障就業(yè)、養(yǎng)老、教育、安全等基本民生；具體解決民生熱點問題，切實解決人民群眾關心的醫(yī)療、住房、交通等方面的新老問題；加強和創(chuàng)新社會治理，精心維護社會穩(wěn)定，以滿足人民日益增長的社會生活新需要。

統(tǒng)籌人自身的和諧發(fā)展，滿足人民日益增長的精神生活新需要

人具有自然性，同時也具有精神性，中國古代儒家把人的這種精神性需求歸結(jié)為人的道德性，認為道德性是人之所以為人的最本質(zhì)的精神屬性。馬克思在探討人的生命活動本性時把人的生命活動歸結(jié)為“類的特性”，即“自覺自由的活動”，人能通過變革社會關系的實踐活動通達一種自由境界，從而實現(xiàn)人類的自由和解放。這種自由境界恰恰是人類精神追求的終極目標。無論是西方文化對天使性的向往，還是中國儒家對道德境界的推崇，抑或馬克思主義對人的自由和解放的追求，都是人的精神性需求的不同表達形式，體現(xiàn)著人們對愛與美、對道德修養(yǎng)、對心靈自由的追求，是美好生活需要的題中應有之義。滿足這種精神性需求，實現(xiàn)建立在精神性需求得到合理滿足基礎之上的人的自身和諧，主觀上需要個人的自覺努力，客觀上需要由社會文化發(fā)展來滿足。

改革開放以來，我國走上了從“富起來”到“強起來”的現(xiàn)代化之路，但我們還稱不上是社會主義現(xiàn)代化強國，只有在經(jīng)濟上、政治上、文化上都挺立自己的內(nèi)涵與形象，我國才能真正實現(xiàn)從大國到強國的轉(zhuǎn)變。為此，不僅需要努力提升經(jīng)濟發(fā)展水平以奠定滿足人民美好生活需要的物質(zhì)基礎，同時需要努力建設社會主義政治文明以滿足人民日益增長的社會生活需要，更需要努力建設以社會主義核心價值體系為重心的社會主義新文化，以滿足人民日益增長的精神生活新需要。就我省而言，我們應堅持弘揚中華傳統(tǒng)文化與發(fā)揮地方特色并重的原則，依托傳統(tǒng)文化資源，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因；進一步推廣吉劇、二人轉(zhuǎn)等群眾喜聞樂見的藝術形式，提升其文化藝術品位；深入挖掘東北抗聯(lián)等紅色文化資源，弘揚抗聯(lián)精神；增加公共文化服務供給，推進文化走向鄉(xiāng)村，使文化發(fā)展成果惠及更多更廣大人群，為建設有吉林特色的新文化添磚加瓦。

（作者：中共吉林省委黨校決策咨詢中心主任、教授）