人類命運共同體思想的辯證統(tǒng)一性

鄭保國

〔提要〕習(xí)近平提出的人類命運共同體思想繼承和發(fā)展了馬克思主義共同體思想，是馬克思主義國際關(guān)系思想的理論創(chuàng)新，蘊含著豐富的辯證統(tǒng)一性。人類命運共同體思想從國家利益協(xié)調(diào)、人與自然關(guān)系、權(quán)責(zé)平衡、原則規(guī)范、價值理念五個向度，科學(xué)回答了當(dāng)今世界向何處去的時代之問，是推進中國特色大國外交的根本遵循。

〔關(guān)鍵詞〕人類命運共同體、習(xí)近平外交思想、中國外交

〔中圖分類號〕D820

〔文獻標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕04528832（2018）6期0001-11

黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。習(xí)近平主席提出的人類命運共同體思想就是中國為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的中國方案，為世界的發(fā)展和人類的未來指明了正確方向。人類命運共同體思想超越了中國傳統(tǒng)外交思想和傳統(tǒng)國際關(guān)系理論，蘊含著豐富的中國智慧，其立意高遠(yuǎn)宏大，內(nèi)涵豐富深刻，包含多重辯證統(tǒng)一關(guān)系。本文試圖從五個方面探析人類命運共同體思想所蘊含的辯證統(tǒng)一性，以期進一步理解這一重要思想，更好地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平外交思想。

一、國家利益與人類共同利益的辨證統(tǒng)一

人類命運共同體根本上是利益共同體，構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)鍵是構(gòu)建人類利益共同體。通過國家間利益協(xié)調(diào)實現(xiàn)國家利益與人類共同利益的辯證統(tǒng)一，是推動構(gòu)建人類命運共同體應(yīng)遵循的基本原則。

共同利益是國家間交往合作的基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界，主權(quán)國家依然是國際政治的主要行為體，國家利益是國家對外交往的出發(fā)點和落腳點，維護國家利益仍是主權(quán)國家的合法權(quán)利。隨著全球化發(fā)展，各種全球性問題挑戰(zhàn)亦日益凸顯，在應(yīng)對共同威脅和挑戰(zhàn)時，沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對或獨善其身，各國在維護地區(qū)乃至全球和平穩(wěn)定、促進世界經(jīng)濟發(fā)展、打擊恐怖主義等各種極端勢力、保護地球生態(tài)環(huán)境等問題上具有越來越多的共同利益，同住“地球村”的各國客觀上已構(gòu)成利益共同體。因此，各國在維護、追求本國合法的國家利益過程中，也應(yīng)注重維護、追求人類的共同利益，至少不能違反現(xiàn)行國際法或損害人類共同利益。從狹隘落后的民族國家主義出發(fā)，追求一己私利，不但可能損害其他國家的合法利益，最終也難以從根本上維護本國利益。

習(xí)近平主席倡導(dǎo)、推動構(gòu)建人類命運共同體思想摒棄了狹隘的民族主義，是對國家主義的創(chuàng)新性超越，對國家主權(quán)觀念的繼承性創(chuàng)新，蘊含著維護國家利益與人類共同利益的辯證統(tǒng)一。十九大報告指出，“擴大同各國的利益交匯點”，“中國絕不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己”，但中國“也絕不會放棄自己的正當(dāng)權(quán)益”，“任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果”。

在全球化時代，各國相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進的程度空前加深，國家發(fā)展與全人類命運前途休戚與共、密不可分，必須同舟共濟，爭取和衷共濟?！懊總€國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進其他各國共同發(fā)展?！比魏螄叶疾豢梢晃蹲非笞陨砝妫活檮e國利益乃至人類共同利益，不能把自己的繁榮富裕、發(fā)展強大建立在別國的貧窮、落后、被剝削、被欺凌之上，更不能建立在損害人類共同利益之上?！叭绻钚心爿斘亿A、贏者通吃的老一套邏輯，如果采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，結(jié)果必然是封上了別人的門，也堵上了自己的路，侵蝕的是自己發(fā)展的根基，損害的是全人類的未來?！币虼?，習(xí)近平主席指出，“世界好，中國才能好;中國好，世界才能更好?！?/p>

要構(gòu)建人類利益共同體，國際社會應(yīng)積極平衡協(xié)調(diào)各方利益，努力尋求各國利益與人類共同利益的統(tǒng)一，即在謀求自身利益的同時兼顧他國利益乃至全人類共同利益;在維護自身安全的同時與地區(qū)國家安全融合起來，不以犧牲別國安全謀求自身所謂絕對安全;在促進自身發(fā)展的同時積極帶動其他各國共同發(fā)展。

二、經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的辨證統(tǒng)一

人類命運共同體理念不僅涉及政治、經(jīng)濟、安全、文化等領(lǐng)域，也包含生態(tài)領(lǐng)域。人類命運共同體亦是“生態(tài)共同體”，人與自然的“生態(tài)共同體”不僅關(guān)系中華民族發(fā)展大計，還關(guān)乎全球生態(tài)安全，是構(gòu)建人類命運共同體的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建人類命運共同體必須遵循經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一。地球是人類唯一共生的家園，敬畏、珍惜、保護地球，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展是人類得以生存、發(fā)展、延續(xù)的重要基礎(chǔ)。近代工業(yè)革命以來，人類社會在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，極大地改善了人類生存條件，提高了人們的生活水平，同時也帶來了全球生態(tài)環(huán)境惡化、資源枯竭等問題，對人類社會可持續(xù)發(fā)展造成巨大威脅。

習(xí)近平主席指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”，其中一大要點便是“推進綠色發(fā)展”，“形成綠色發(fā)展方式和生活方式”。為了擺脫中國長期重視經(jīng)濟增長而忽視環(huán)境保護的發(fā)展誤區(qū)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自十八大以來一直強調(diào)的“算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬”，指的就是生態(tài)環(huán)境保護。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列而提出“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略，提出“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程”。習(xí)近平主席明確指出，“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展”，多次提出“既要金山銀山，又要綠水青山”，“綠水青山就是金山銀山”，強調(diào)正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！绷?xí)近平主席強調(diào)“必須從全球視野加快推進生態(tài)文明建設(shè)”，加強全球生態(tài)治理的國際合作，維護全球生態(tài)安全。2015年，習(xí)近平主席在出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話中指出，“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來，國際社會應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”，“我們要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標(biāo)，實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。”2016年，習(xí)近平主席在G20杭州峰會主旨講演中呼吁，“共同構(gòu)建綠色低碳的全球能源治理格局，推動全球綠色發(fā)展合作”。2017年，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦出席“共商共筑人類命運共同體”高級別會議發(fā)表的演講中重申，“應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”，“倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，平衡推進2030年可持續(xù)發(fā)展議程，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。

習(xí)近平主席關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，蘊含著經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一，不僅是中國國家治理戰(zhàn)略的重要組成，也是全球治理中國方案的綠色亮點，指出了建設(shè)人類生態(tài)共同體的必由之路。

三、全球治理話語權(quán)與大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋孀C統(tǒng)一

構(gòu)建人類命運共同體既是中國外交的崇高目標(biāo)，也是世界各國的共同責(zé)任和歷史使命。構(gòu)建人類命運共同體必然要求構(gòu)建國際責(zé)任共同體，實現(xiàn)全球治理的公正合理、卓有成效，不僅需要各國共同參與、平等協(xié)商，而且必須遵循話語權(quán)與責(zé)任的辯證統(tǒng)一原則。

隨著國際力量對比發(fā)生深刻變化，全球性挑戰(zhàn)日益凸顯和多樣化，二戰(zhàn)后形成的西方國家主導(dǎo)的全球治理體系越來越難以適應(yīng)時代發(fā)展需求。全球性挑戰(zhàn)的日益突出所帶來的全球治理赤字問題亟待解決，推動全球治理體系變革、增強全球治理的公正性和有效性成為國際社會廣泛共識。如何在全球治理體系變革中形成更加公正合理的全球治理規(guī)范，是國際社會面臨的共同挑戰(zhàn)和時代課題。在法理上，國家無論大小、貧富、強弱，都有平等參與本地區(qū)治理和全球治理的權(quán)利和合理分擔(dān)治理責(zé)任的義務(wù)。而事實上，經(jīng)濟治理、安全治理、環(huán)境治理等問題，不僅涉及公正、道義，還與效率、能力密切相關(guān)，是涵蓋治理規(guī)則制定、機制運作、權(quán)力行使、責(zé)任分擔(dān)等領(lǐng)域的公平與效率的平衡問題，這也是國際社會尤其是發(fā)達國家與發(fā)展中國家在全球治理問題上存在分歧的癥結(jié)所在。

目前，世界格局正朝著多極化加速演進，國際力量對比出現(xiàn)前所未有的積極變化。新興市場國家和發(fā)展中國家實現(xiàn)群體性崛起，世界多極化和國際關(guān)系民主化勢頭難以逆轉(zhuǎn)，以西方國家為主導(dǎo)的全球治理體系出現(xiàn)變革跡象，但爭奪全球治理和國際規(guī)則制定主導(dǎo)權(quán)的較量十分激烈。作為最大的發(fā)展中國家，中國立足于廣大發(fā)展中國家的基本立場，從人類共同利益出發(fā)，秉持共商、共建、共享的地區(qū)治理和全球治理觀，主張地區(qū)問題應(yīng)由地區(qū)內(nèi)相關(guān)國家協(xié)商處理、全球性事務(wù)應(yīng)由世界各國共同參與，各國都應(yīng)在全球治理中有相應(yīng)的話語權(quán)，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。與此同時，一些西方國家為維護由其主導(dǎo)的不公正的地區(qū)治理和全球治理體制，抵制全球治理體制變革，甚至通過推卸理應(yīng)承擔(dān)的國際責(zé)任和發(fā)起全球性貿(mào)易爭端維護自身利益。

結(jié)合國際法的公平正義原則及效率考量，全球治理應(yīng)遵循共同參與、平等協(xié)商與權(quán)責(zé)平衡、統(tǒng)一原則。對于共同參與原則，習(xí)近平主席指出，“世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦，建立國際機制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義成為多數(shù)國家的共識?！庇捎谠撛瓌t基于國際公平正義訴求，并無國家公開反對其合理性。對于平等協(xié)商原則，習(xí)近平主席指出，“全球治理格局取決于國際力量對比，全球治理體系變革源于國際力量對比變化?！睋Q言之，國際（力量）格局決定全球治理體系，全球治理體系隨國際力量對比變化而變化，因而該原則的落實為全球治理博弈之焦點。值得注意的是，全球治理話語權(quán)及其分配雖隨著國際力量對比變化而調(diào)整，但由于權(quán)力與責(zé)任一體兩面，全球治理話語權(quán)的行使也意味著相應(yīng)的全球治理責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。因此，全球治理的基本原則應(yīng)是治理話語權(quán)與治理責(zé)任的辯證統(tǒng)一，各國的權(quán)力行使和責(zé)任擔(dān)當(dāng)應(yīng)隨著國際力量對比變化而作相應(yīng)調(diào)整。

作為負(fù)責(zé)任大國，中國在維護世界和平穩(wěn)定、促進全球發(fā)展繁榮方面肩負(fù)重任。隨著自身實力增長和國際地位提升，中國積極全面參與以聯(lián)合國多邊外交為主要平臺的全球經(jīng)濟、安全、環(huán)境治理，堅決履行應(yīng)盡的國際義務(wù)和國際責(zé)任，踐行了人類命運共同體思想中全球治理話語權(quán)與大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證統(tǒng)一?！耙粠б宦贰背h便是中國為全球治理提供的重要公共產(chǎn)品。

四、維護國際法基本原則與完善國際規(guī)范規(guī)則的辯證統(tǒng)一

人類社會互動需要有規(guī)范約束和指導(dǎo)，構(gòu)建人類命運共同體必須注重規(guī)范建設(shè)。維護國際法基本原則與完善國際規(guī)范規(guī)則的辯證統(tǒng)一，是構(gòu)建人類命運共同體應(yīng)遵循的重要原則。

當(dāng)前，國際體系正處于重要轉(zhuǎn)型期，國際秩序處于深刻變革之中，構(gòu)建人類命運共同體要在這一歷史進程中努力體現(xiàn)公平正義原則。當(dāng)今世界有兩種違背和平發(fā)展、合作共贏、公平正義等時代要求的國際秩序觀：一是以維護穩(wěn)定為由罔顧公平正義，主張因循不公正、不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序;二是以追求公平正義為由，不顧和平穩(wěn)定大局，主張對現(xiàn)有國際秩序推倒重來。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，二戰(zhàn)后國際秩序反映了國際反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和大多數(shù)國家訴求，有其公正合理的一面，但也有美西方國家利用其力量優(yōu)勢維護西方國家利益的不公正、不合理一面。中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，不是要對現(xiàn)有國際秩序推倒重來，搞顛覆性替代，而是在維護國際法基本原則基礎(chǔ)上，對現(xiàn)行國際規(guī)范中不公正、不合理甚至違背時代進步潮流、無法回應(yīng)時代新需求的部分加以改進和補充，其核心是各國平等相待、相互尊重與合作共贏，其本質(zhì)是重塑和諧發(fā)展的國際秩序。2018年7月，習(xí)近平主席在金磚國家工商論壇上發(fā)表主旨演講時指出，“現(xiàn)行國際秩序并不完美，但只要它以規(guī)則為基礎(chǔ)，以公平為導(dǎo)向，以共贏為目標(biāo)，就不能隨意被舍棄，更容不得推倒重來?！?/p>

人類命運共同體思想蘊含著維護國際法基本原則與完善國際規(guī)范規(guī)則的辯證統(tǒng)一，既遵循現(xiàn)有國際法基本原則，又引領(lǐng)時代進步潮流，有利于促進國際秩序公正合理化。一方面，習(xí)近平主席反復(fù)強調(diào)，堅決維護以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為核心的國際秩序，捍衛(wèi)世界和平與穩(wěn)定，促進人類共同發(fā)展與繁榮。2015年9月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會發(fā)表《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體》的主旨演講中指出，“中國始終做國際秩序的維護者，堅持走合作發(fā)展道路，繼續(xù)維護以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系?！?017年12月，習(xí)近平總書記在中共與世界政黨高層對話會主旨演講中強調(diào)，“中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者和國際秩序的維護者?！绷硪环矫妫?xí)近平主席強調(diào)“引導(dǎo)國際社會共同塑造更加公正合理的國際新秩序”。他主張通過補充、完善現(xiàn)行國際規(guī)范規(guī)則，推動現(xiàn)行國際秩序向更加公正合理化方向發(fā)展，多次在國際場合表示中國愿與各國一道，促進國際秩序更趨公正合理化，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。由此可見，人類命運共同體思想是維護國際法基本原則與完善國際規(guī)范規(guī)則的辯證統(tǒng)一。正如習(xí)近平主席在十九大報告中所強調(diào)的，“堅定維護以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，推進國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”，“中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，不斷為完善全球治理貢獻中國智慧和力量”。

五、中國價值理念與人類共同價值觀的辯證統(tǒng)一

人類命運共同體的構(gòu)建需要共同的認(rèn)知，其中最核心也最具挑戰(zhàn)的是共同價值的認(rèn)知。習(xí)近平人類命運共同體思想把優(yōu)秀的中國價值理念融入人類共同價值觀培育之中，實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一。

如前所述，當(dāng)今世界各國已形成了你中有我、我中有你的利益共同體。各國為深化合作，減少猜疑和摩擦，有必要培育共同價值觀。人類共同價值觀的培育不同于西方“普世價值”觀的全球傳播，不是以唯我獨尊、“善惡對立”的立場否定其他價值觀，而是對豐富多彩的各民族價值觀的包容與升華，是對人類共同價值追求的系統(tǒng)性觀念塑造。

在人類共同價值觀的培育中，被近14億中國人認(rèn)同、五千年賡續(xù)不絕、具有濃烈“天下主義”情懷和鮮明“和合”價值取向的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今“地球村”時代越來越具有國際感召力?！昂秃稀眱r值理念體現(xiàn)了尊重人類共同利益，有利于國際社會共同應(yīng)對挑戰(zhàn)和威脅，如“天下一家”“世界大同”“協(xié)和萬邦”“和衷共濟”“中庸包容”“兼愛非攻”“義利合一”“和而不同”“講信修睦”等等。中華“和合”文化既是中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信的文化根基，是以“既為中國人民謀幸福、也為人類進步事業(yè)而奮斗”為宗旨的習(xí)近平外交思想的重要思想來源，也是國際社會深化合作、應(yīng)對挑戰(zhàn)的強大精神資源，是構(gòu)建和諧共生、合作共贏、公平正義的人類命運共同體的寶貴精神財富。

為推動構(gòu)建相互尊重、平等相待、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，習(xí)近平從中華“和合”文化中汲取豐富智慧，把馬克思的“自由人聯(lián)合體”思想與當(dāng)今國際發(fā)展大勢相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了可供各國共享的價值理念，其所包含的“和平、發(fā)展、和諧、共生、親誠、信義、開放、包容、普惠、平衡、合作、共贏”等價值理念具有鮮明中國特色，與聯(lián)合國倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”等人類共同價值追求高度契合。飽含東方智慧、體現(xiàn)世間至道的中國“和合”價值理念與人類共同價值觀相輔相成，實際上已成為人類共同價值觀的重要智慧之源。作為中國價值理念時代化的集中體現(xiàn)，新時代中國特色社會主義核心價值觀包含的“民主、自由、平等、公正”與人類共同價值觀在終極意義上是一致的。中國的和平發(fā)展理念與人類共同追求也高度一致。在構(gòu)建人類命運共同體的全球偉業(yè)中，人類共同價值觀的培育離不開中國價值理念的弘揚與融入。習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！?/p>

六、結(jié)語

人類利益共同體、生態(tài)共同體、責(zé)任共同體、規(guī)范共同體、價值共同體構(gòu)成有機完整的人類命運共同體，彼此相互依存、相輔相成，缺一不可。人類命運共同體思想從利益協(xié)調(diào)、人與自然的關(guān)系、權(quán)責(zé)平衡、原則規(guī)范、價值理念等向度，科學(xué)回答了當(dāng)今高度互相依存又紛亂不安、充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界應(yīng)向何處去的時代之問。習(xí)近平人類命運共同體思想在繼承人類精神文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，站在世界全局的戰(zhàn)略高度，從人類共同利益出發(fā)，顯示了對人類未來發(fā)展走向的深切關(guān)注，代表著馬克思主義國際關(guān)系思想的最新理論創(chuàng)新，閃耀著馬克思主義真理光輝，更體現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

構(gòu)建人類命運共同體是世界各國長遠(yuǎn)的共同追求。人類命運共同體思想不僅是中國特色大國外交的根本遵循，其對其他國家的外交同樣具有指導(dǎo)和借鑒意義。對世界各國而言，當(dāng)前的關(guān)鍵在于如何在人類命運共同體思想的指引下，直面共同威脅與挑戰(zhàn)，同心協(xié)力地向這一崇高愿景邁進。