將數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中

蔣家尚

摘 要：將數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是當(dāng)今社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)代教育理念的要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的要求，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。目前，大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)片面、教學(xué)評(píng)價(jià)體系單一、教師數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)欠缺、數(shù)學(xué)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足等問題。必須樹立正確數(shù)學(xué)文化的教育理念、建立科學(xué)的數(shù)學(xué)文化教育體系、營(yíng)造濃厚的數(shù)學(xué)文化教育氛圍、提升教師數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)等多種途徑，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的融合，以此來提升大學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)所需求的全面發(fā)展的人才。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；數(shù)學(xué)文化；融入

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）07-0080-03

Abstract： The integration of mathematics culture into mathematics teaching is the requirement of modern talent training goal and modern education idea. It is also the requirement of colleges tudents' all-round development and the requirement of modern social development. At present， there are still some problems in mathematics teaching， such as one-sided mathematics teaching objectives， single teaching evaluation system， lack of teachers' mathematical literacy， lack of mathematical culture teaching experience and so on. To strengthen the integration of mathematics teaching and mathematics culture， we must set up the correct mathematical culture education idea， establish the scientific mathematics cultural education system， to create a strong atmosphere of mathematics education， improve mathematics literacy teachers and other ways to make mutual integration， so as to improve students' mathematical literacy training， meet the needs of modern society the comprehensive development of talents.

Keywords： mathematics teaching； mathematical culture； integration

一、關(guān)于數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)是文化這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，最早是美國(guó)數(shù)學(xué)家懷德爾在他的著作《數(shù)學(xué)概念的進(jìn)化》與《作為文化系統(tǒng)的數(shù)學(xué)》中進(jìn)行闡述。他認(rèn)為：數(shù)學(xué)是由內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力共同相互融合作用，而且是處于不斷發(fā)展變化之中的文化體系。數(shù)學(xué)文化既具有文化的共同的特點(diǎn)，同時(shí)又具有數(shù)學(xué)本身獨(dú)特的特性。數(shù)學(xué)文化內(nèi)容涵蓋兩方面，首先，數(shù)學(xué)文化作為人類文化的一個(gè)分支，它所研究的內(nèi)容是數(shù)學(xué)文化與其他文化之間的相互聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)文化與整個(gè)人類社會(huì)文明之間的相互關(guān)系。其次，數(shù)學(xué)本身作為一個(gè)文化體系，它必然研究數(shù)學(xué)本身的發(fā)展過程，以及數(shù)學(xué)本身內(nèi)部結(jié)構(gòu)等問題。[1]數(shù)學(xué)文化作為人類文化非常重要組成部分，它發(fā)展變化不斷豐富著人類文化的內(nèi)涵，促進(jìn)人類文化繼續(xù)向前發(fā)展。同時(shí)，人類文化也為數(shù)學(xué)的快速發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，促進(jìn)數(shù)學(xué)發(fā)展不斷上新臺(tái)階。數(shù)學(xué)文化最根本的特征是，它反映的是人類一種不斷探索精神。人類的現(xiàn)代文化離不開現(xiàn)代數(shù)學(xué)文化，一個(gè)不把數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的民族。[2]數(shù)學(xué)如此重要的文化價(jià)值，長(zhǎng)期以來，我們數(shù)學(xué)教師對(duì)此卻認(rèn)識(shí)不足，往往將數(shù)學(xué)教學(xué)束縛在單純的數(shù)學(xué)學(xué)科狹小的圈子里，把數(shù)學(xué)教育等同于數(shù)學(xué)知識(shí)傳授，在現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中缺乏文化觀念，有的甚至將數(shù)學(xué)與文化對(duì)立起來，這非常不利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。

二、數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的必要性

（一）現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

教育培養(yǎng)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)是當(dāng)代學(xué)生成才不可缺少的兩個(gè)方面。如果我們的教育一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)教育，忽視對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，教育就會(huì)淪為職業(yè)培訓(xùn)班，可能會(huì)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有一定技術(shù)的機(jī)器人，而不是一個(gè)全面發(fā)展的對(duì)國(guó)家建設(shè)有能發(fā)揮重要作用的人。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他就像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”數(shù)學(xué)對(duì)人類的發(fā)展不僅僅具有實(shí)用的工具性價(jià)值，還具有促進(jìn)人類發(fā)展所需的文化價(jià)值。正是數(shù)學(xué)這一真善美的特性，使得個(gè)體的全面和諧的發(fā)展成為可能。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)就要堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)科教育和數(shù)學(xué)文化教育兩手抓，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生完美人格形成，綜合素質(zhì)提升，具有不可估量的作用。因此，將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中是把學(xué)生培養(yǎng)成為全面、可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代社會(huì)所需求人才的重要途徑之一。

（二）現(xiàn)代教育理念的要求

現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在整個(gè)教育中突出的主體性，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)新性和自主性，把社會(huì)文化內(nèi)化為個(gè)體的主體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，他們要有新思想，會(huì)求知、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)生活、會(huì)生存，教育要為個(gè)體的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，要把他們培養(yǎng)成為有創(chuàng)新價(jià)值的全面發(fā)展人，這是當(dāng)今教育的主要目標(biāo)。積極倡導(dǎo)科學(xué)教育和人文教育的充分融合，重視強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和人文精神的融會(huì)貫通。進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，不僅使他們具有豐富的知識(shí)、健康的體魄、健全的心智，更要使他們具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及豐富的情感。當(dāng)前，數(shù)學(xué)教育改革強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)文化價(jià)值，要求從文化層面來理解數(shù)學(xué)的存在、影響和教育作用，數(shù)學(xué)教學(xué)過程要體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程，促進(jìn)學(xué)生的自主探索，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅傳授知識(shí)，更應(yīng)滲透數(shù)學(xué)文化，體現(xiàn)人文精神，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)科學(xué)教育和數(shù)學(xué)文化教育并重，在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，探尋數(shù)學(xué)的人文價(jià)值，懂得數(shù)學(xué)與社會(huì)發(fā)展之間相輔相成的促進(jìn)關(guān)系，使學(xué)生在數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化知識(shí)融會(huì)貫通的寬闊視野下，開啟心智，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、批判質(zhì)疑等理性思維習(xí)慣和精確嚴(yán)密的科學(xué)精神，全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)終極目標(biāo)的關(guān)鍵所在，這一教育目標(biāo)順應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代教育理念的要求。

（三）大學(xué)生全面發(fā)展的要求

數(shù)學(xué)文化蘊(yùn)含著比數(shù)學(xué)知識(shí)更豐富、更深邃的內(nèi)涵和價(jià)值，它對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、也是潛移默化的，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展所起的重要作用是純粹的數(shù)學(xué)知識(shí)所無(wú)法比擬的。數(shù)學(xué)文化的核心靈魂是數(shù)學(xué)精神，包括嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事風(fēng)格、縝密的思維習(xí)慣、理性的協(xié)調(diào)能力等。作為新時(shí)代的大學(xué)生，除了接受數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)與科學(xué)教育之外，還要擁有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師要把數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)精神融合統(tǒng)一于數(shù)學(xué)教學(xué)中，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)滲透數(shù)學(xué)所特有的嚴(yán)謹(jǐn)自律、理性求是、開拓創(chuàng)新等數(shù)學(xué)人文精神以及數(shù)學(xué)兼有哲學(xué)的崇高、美學(xué)的優(yōu)美，用智慧和激情點(diǎn)燃學(xué)生思維火花，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化中的深厚的人文精神，體會(huì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的真、善、美，用理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推理，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在生活中的數(shù)學(xué)文化的美學(xué)魅力，用務(wù)實(shí)創(chuàng)新的數(shù)學(xué)精神，詮釋數(shù)學(xué)文化的藝術(shù)真諦，這些都可以讓學(xué)生推崇數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)理性精神與獨(dú)具特色的文化氣質(zhì)，從而讓學(xué)生從更高的層次、更寬的視角去審視社會(huì)、思考人生，這對(duì)大學(xué)生的身心全面發(fā)展，無(wú)疑將起重大作用。數(shù)學(xué)教育既是一種數(shù)學(xué)文化的教育，又是一種人格的教育，它能培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔、百折不饒的拼搏精神；堅(jiān)持真理、不懈追求真理的執(zhí)著的意志；以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)等，這些都是學(xué)生的全面發(fā)展的要求，也是大學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代快速發(fā)展社會(huì)的要求，培養(yǎng)全面發(fā)展的符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，在很大程度上取決于學(xué)校教育，學(xué)校對(duì)教育的投入和重視程度直接關(guān)系到大學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，能否實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)專業(yè)教育與數(shù)學(xué)文化教育的有機(jī)統(tǒng)一。

（四）現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，需要高素質(zhì)的人才，對(duì)人才的文化素養(yǎng)、全方面發(fā)展能力提出了更高的要求。大學(xué)生是接受高等文化教育的群體，他們將在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中扮演著特定的角色，無(wú)疑是社會(huì)建設(shè)的主要承擔(dān)者，是未來國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用是無(wú)可取代的。大學(xué)生的培養(yǎng)及其發(fā)展必須滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，這是高等教育最高的要求。他們文化素養(yǎng)的培養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家未來的發(fā)展及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)代社會(huì)數(shù)學(xué)技術(shù)的觸角已經(jīng)敏銳地滲透到人類生活的方方面面，直接影響著人們的生產(chǎn)與生活，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)提出了更高的要求，他們不僅要理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還要不斷提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，更重要的是能夠融會(huì)貫通地運(yùn)用數(shù)學(xué)文化知識(shí)和實(shí)踐能力進(jìn)行融合創(chuàng)新，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展。因此，加強(qiáng)大學(xué)生數(shù)學(xué)文化與素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，將是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)有力的助推器。只有加強(qiáng)大學(xué)生全面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家昌盛繁榮的重?fù)?dān)，成為現(xiàn)代社會(huì)優(yōu)秀發(fā)展的建設(shè)者，成為現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動(dòng)力，成為國(guó)家繁榮富強(qiáng)的有力保障。

二、數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題

（一）數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)片面

在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下，功利主義、工具主義思想在數(shù)學(xué)教師中普遍存在。教師在片面追求數(shù)學(xué)知識(shí)掌握目標(biāo)的過程中，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)更多的考慮，選擇什么教學(xué)方法、采用何種教學(xué)手段、利用怎樣的傳播方式等來組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，才會(huì)使得學(xué)生在有限的課堂時(shí)間里掌握更多的知識(shí)。目前數(shù)學(xué)教學(xué)的基本特點(diǎn)是：重視舊知識(shí)的復(fù)習(xí)引入，并在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上傳授新知識(shí)，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，教學(xué)過程單一，課堂結(jié)構(gòu)呆板。這基本模式，也是大多數(shù)教師在學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的模式，這模式有利于學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能牢固掌握，但由于過分重視數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的工具作用，往往忽視數(shù)學(xué)文化傳授，教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人的這一目標(biāo)，在具體的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中常常被架空、被弱化，使得數(shù)學(xué)文化長(zhǎng)期以來成了一種看不見的文化。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)體系單一

考試是目前數(shù)學(xué)教學(xué)唯一的評(píng)價(jià)體系，而書面考試只能從某種程度上反映學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，卻無(wú)法全面地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面，也不能全面反映一名數(shù)學(xué)教師的教學(xué)水平。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系不能單一化，而應(yīng)當(dāng)多元化。數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)既要重視考試結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)過程，還要重視影響教學(xué)過程和結(jié)果的各方面綜合因素。數(shù)學(xué)教學(xué)正確的評(píng)價(jià)體系應(yīng)包括以下內(nèi)容：首先是對(duì)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的評(píng)價(jià)；其次是對(duì)課堂教學(xué)過程的評(píng)價(jià)；再次對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)；最后是對(duì)學(xué)生在社會(huì)上適應(yīng)度的評(píng)價(jià)。

（三）教師數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)欠缺

由于長(zhǎng)期過細(xì)的專業(yè)劃分，使數(shù)學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)面狹隘，數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)匱乏。因此，要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化教育還是有一定的難度。數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展對(duì)社會(huì)和科技發(fā)展的推動(dòng)作用、對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)的思想體系、對(duì)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值、對(duì)數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神以及數(shù)學(xué)的社會(huì)需求等數(shù)學(xué)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足、挖掘不深。尤其對(duì)數(shù)學(xué)課堂具體教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化價(jià)值缺乏深刻剖析，數(shù)學(xué)知識(shí)傳授與數(shù)學(xué)文化教育嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解感到空洞，對(duì)數(shù)學(xué)文化的價(jià)值感覺得可有可無(wú)。另外，數(shù)學(xué)教師教學(xué)手段單一，教學(xué)方法陳舊，大多采用灌輸式的教學(xué)法，枯燥乏味，缺乏趣味性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性，很難聯(lián)系數(shù)學(xué)文化的社會(huì)實(shí)際進(jìn)行探討和講解，使得數(shù)學(xué)講授沒有吸引力，也就不可能從根本上引導(dǎo)學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)文化的真正內(nèi)涵和價(jià)值。

（四）數(shù)學(xué)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足

數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化在課堂有機(jī)融合，這對(duì)數(shù)學(xué)教師提出更高的要求，它不僅需要教師有較強(qiáng)的整合知識(shí)能力，還需要教師有靈活運(yùn)用綜合知識(shí)的教學(xué)技巧。目前，數(shù)學(xué)教師教學(xué)水平還未能達(dá)到這一高度，這就需要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)，但目前的教育培訓(xùn)，還是采用傳統(tǒng)的專題講座的理論教授方式進(jìn)行，缺乏數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化在課堂有機(jī)融合的具體的實(shí)踐操作范例，無(wú)法讓教師形成感性認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。另外，教材史料無(wú)法滿足教學(xué)需要。數(shù)學(xué)文化教材史料內(nèi)容單一，缺乏系統(tǒng)性。在數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的介紹上，主要介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)的偉大成就，對(duì)國(guó)外數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)的思想體系、數(shù)學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)、數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值、數(shù)學(xué)對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用等方面介紹不多，而且缺乏系統(tǒng)性，而且呈現(xiàn)方式單一，以專題內(nèi)容介紹、純文字描述等形式呈現(xiàn)居多，具有一定的局限性，缺少讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化的現(xiàn)代教育技術(shù)途徑，無(wú)法滿足教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

三、數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的途徑

（一）樹立正確數(shù)學(xué)文化的教育理念

正確的教育理念是引導(dǎo)教育成功的重要保證。數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的要求，以及學(xué)校的辦學(xué)定位和社會(huì)對(duì)人才全面發(fā)展的需求，必須從思想觀念上對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)文化教育引起高度重視，明確對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化教育，不僅是促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的需要，更是現(xiàn)代社會(huì)的需要。學(xué)校教師必須矯正目前盛行的急功近利教育觀，旗幟鮮明地倡導(dǎo)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化并重、數(shù)學(xué)知識(shí)傳授與數(shù)學(xué)文化提升統(tǒng)一的教育理念。在數(shù)學(xué)教育思想、教育目標(biāo)、評(píng)估等方面必須徹底改變傳統(tǒng)的做法。在教育目標(biāo)上，由原來只注重提高學(xué)生數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)的單一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生整體素養(yǎng)的綜合教育目標(biāo)。在教育內(nèi)容上，把傳授數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化有機(jī)結(jié)合起來，不僅使學(xué)生掌握必要扎實(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且提高學(xué)生良好綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

（二）建立科學(xué)的數(shù)學(xué)文化教育體系

科學(xué)的數(shù)學(xué)教育課程體系構(gòu)建，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化全面提升的關(guān)健。數(shù)學(xué)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要以及學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色、資源優(yōu)勢(shì)等，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)和課程體系改革力度，構(gòu)建科學(xué)合理數(shù)學(xué)課程體系。在培養(yǎng)目標(biāo)上，要充分考慮知識(shí)、能力、素質(zhì)三者之間的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系，將數(shù)學(xué)文化教育納入學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，在正常的數(shù)學(xué)教育課程的基礎(chǔ)上，大量開設(shè)選修課程、實(shí)踐課程等，構(gòu)建多樣化數(shù)學(xué)文化教育課程體系。在數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)上，要實(shí)現(xiàn)多層次的結(jié)合，要和專業(yè)結(jié)合、要和人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合、要和社會(huì)生活結(jié)合。發(fā)展數(shù)學(xué)科學(xué)與數(shù)學(xué)文化相結(jié)合的復(fù)合型新教學(xué)模式，注重?cái)?shù)學(xué)科學(xué)與數(shù)學(xué)文化兩種教育的有機(jī)融合。在教材建設(shè)方面，組織數(shù)學(xué)專家學(xué)者編寫數(shù)學(xué)科學(xué)和數(shù)學(xué)文化相結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)前數(shù)學(xué)教育需求的教材。同時(shí)鼓勵(lì)教師編寫富有特色的數(shù)學(xué)文化校本教材。廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì)，建立相關(guān)數(shù)學(xué)文化教育網(wǎng)站，設(shè)置數(shù)學(xué)文化欄目，制作數(shù)學(xué)文化多媒體光盤、光碟及視頻等，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化開放性教學(xué)。在教學(xué)方法上，鼓勵(lì)教師積極探索數(shù)學(xué)學(xué)科和數(shù)學(xué)文化相互融合的教學(xué)規(guī)律，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在課堂探討交流中，自我構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科與數(shù)學(xué)文化相融合的知識(shí)體系；在教育實(shí)踐方面，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，積極開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)文化的理解和內(nèi)化。建立符合本校學(xué)生特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教育的評(píng)價(jià)方式，把數(shù)學(xué)課堂考察、實(shí)踐調(diào)查等有機(jī)地結(jié)合起來，建立真正的數(shù)學(xué)文化教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（三）營(yíng)造濃厚的數(shù)學(xué)文化教育氛圍

學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)文化的養(yǎng)成、全面素質(zhì)塑造所產(chǎn)生的潛移默化的影響，是其他任何數(shù)學(xué)教科書無(wú)法取代的。加強(qiáng)校園數(shù)學(xué)文化建設(shè)，注重?cái)?shù)學(xué)文化的積淀與數(shù)學(xué)文化氛圍的營(yíng)造。校園建設(shè)應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，著力于校園整體布局的同時(shí)，把數(shù)學(xué)文化宣傳加入其中，精心設(shè)計(jì)和布置具有濃厚數(shù)學(xué)文化環(huán)境，讓數(shù)學(xué)文化精神、數(shù)學(xué)文化價(jià)值蘊(yùn)含其中，使學(xué)生在充滿數(shù)學(xué)文化的氛圍中耳濡目染，受到熏陶、啟迪和同化，潛移默化中提高學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。圖書館增加數(shù)學(xué)文化類書籍的數(shù)量，舉辦高質(zhì)量的數(shù)學(xué)文化學(xué)術(shù)講座，開闊視野，貫通知識(shí)，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

（四）提升教師數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

數(shù)學(xué)教育要全面實(shí)施數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化的有機(jī)融合，首要條件是要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要堅(jiān)持自身培養(yǎng)與積極引進(jìn)相結(jié)合的方法，一方面要建立數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍培訓(xùn)制度，設(shè)立專項(xiàng)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)資金，用于教師培訓(xùn)，有計(jì)劃地進(jìn)修深造，以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)師資隊(duì)伍的高素質(zhì)化。另外，要加強(qiáng)數(shù)學(xué)師資隊(duì)伍的學(xué)緣結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理構(gòu)建，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)、數(shù)學(xué)課程建設(shè)的需要，引進(jìn)一批來自不同學(xué)校，接受過不同的數(shù)學(xué)文化熏陶，有著不同的教育理念的高素質(zhì)教師，在同一學(xué)校逐漸融合生成，形成混合數(shù)學(xué)文化教育優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生一種深厚獨(dú)特的數(shù)學(xué)文化教育精神，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，采取多種形式，加強(qiáng)教師的數(shù)學(xué)文化培養(yǎng)，使他們具良好的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)，提高他們數(shù)學(xué)文化的踐行能力，把數(shù)學(xué)文化教育貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中，用自身的數(shù)學(xué)文化精神去感染學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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